Прийми, святий, похвалу з проклятих вуст, які не можуть возвеличити тебе по достоїнству,
і молі милостивого Бога дарувати нам велику милість.
З служби святому В'ячеславу
По смерті Боржівоем (889) на княжий престол зійшов його старший син Спітігнев. Він продовжив добру сімейну традицію: завершив будівництво храму Пречистої Богородиці в Празі, розпочату ще Боржівоем, заклав храм Петра і Павла в Будече, при якому незабаром виникла латинська школа. Але рання смерть обірвала його життя (905), і княжий престол в Празі перейшов до його молодшого брата Братиславу, під час правління якого християнство остаточно утвердилося в Чехії, причому в двох формах - слов'янської, успадкованої від Кирила і Мефодія, і латинської.
У Празі Вратіслав будує ще один храм, присвячуючи його святому великомученику Георгію, покровителю воїнів. І це має своє пояснення: Чехія в цей період веде наполегливу війну з угорцями.
Вратіслав і його дружина Драгомира мали чотирьох дочок і двох синів: старшого, В'ячеслава, який народився в 907 році, і молодшого, Болеслава. Як спадкоємець престолу, В'ячеслав отримав чудове для свого часу освіту. Княгиня Людмила хотіла бачити у внукові своєму щирому християнину і дбала в першу чергу про його моральному вихованні, тим більше що юнак від природи був лагідний, добрий і поміркований.
Під керівництвом духівника святої Людмили юний В'ячеслав вивчив слов'янську мову. Бачачи успіхи сина, батько відправив його в місто Будеч, де він опанував латинською і грецькою мовами та іншими науками. Своїми знаннями юний князь дивував навіть вчителів. Він був дуже досвідчений в розумінні книг церковних, вельможі навіть нарікали, що той, хто повинен бути князем, «зіпсований священиками і є сущий монах».
Коли помер Вратіслав (921), В'ячеславу було чотирнадцять років, і управляти князівством від імені сина стала мати його Драгомира. Вона наблизила до себе язичників, яких ще багато залишалося в князівстві, стала скасовувати порядки, введені Боржівоем і Вратіслава. Сімейні чвари посилювалися, справи в князівстві приходили в занепад. Святий В'ячеслав, відчуваючи любов до чернецтва, мав намір відмовитися від правління, але блаженна Людмила, уболіваючи про несчас- тиях вітчизни і ревнуючи про загальне благо, вмовила В'ячеслава вступити в управління князівством. Благочестивий В'ячеслав виконав рада своєю мудрою бабки, поступившись при цьому молодшому брату Болеславу половину князівства.
Такий поворот подій не відповідав марнославним задумам Драгомиров. Вона намагалася всіляко ізолювати В'ячеслава від священиків і книжників і підпорядкувати своєму впливу. Затамувавши до часу злобу, вона шукала засоби помститися своїй свекрусі. Їй вдалося поселити насіння ворожнечі проти Людмили і В'ячеслава в серці молодшого сина Болеслава.
Свята Людмила, бачачи внука запанувала, пішла в тітки, але і там наздогнала її помста Драгомиров. Вбивці, послані невісткою, увірвалися в покої блаженної княгині і накинули петлю на старечу шию. Душа мучениці відлетіла в небесні оселі, і багатьма чудесами Господь ознаменував її праведність.
На частку молодого князя випало багато випробувань. Долали зовнішні і внутрішні вороги. У 922 році на Чехію здійснив похід баварський князь Арнульф. Підступні вельможі, бажаючи домогтися своєї мети, стали відновлювати В'ячеслава проти матері, звинувачуючи її у вбивстві святої Людмили. В'ячеслав, повіривши цим словам, відправив Драгомиров в Будеч. Але, вихований своїм святим бабкою в благочесті, він, пам'ятаючи євангельську заповідь про шанування батьків, повертає Драгомиров назад в свій будинок, молячись Богу: «Господи Боже мій, не постав мені цього в гріх». І з цього часу він всіляко почитав свою матір, так що вона раділа вподобанням його і доброту. У 924 році В'ячеслав нарешті став єдиновладним правителем країни. Одним з перших його дій було урочисте перенесення останків своєї бабусі святої Людмили з тітки в Прагу. Були повернуті на свої місця наближені Людмили, в тому числі і священики. Князь продовжував будувати храми, піклуючись про духовну освіту свого народу. Всім він робив добро: видав заміж чотирьох своїх сестер з багатим приданим, дбав про вдів і сиріт, годував калік, викуповував полонених. І всюди прославилося ім'я доброго і праведного князя В'ячеслава, влаштовував по-християнськи як справи сімейні, так і справи державні.
Коли напав на князівство сусідній князь Радислав, В'ячеслав послав запитати його про те, що послужило причиною нападу. Якщо він, В'ячеслав,
Корона святого В'ячеслава, скіпетр і держава на виставці в Празькому Граді. Чеські коронаційні регалії виставляються тільки один раз в п'ять років. Фото: Сміла Поморцев.
неправий в чому-небудь перед ним, нехай скаже про вино, і задоволення буде зроблено. Радислав відповідав, що В'ячеслав повинен поступитися йому Богемії. Тоді В'ячеслав вивів в поле сильне військо, але йому все-таки не хотілося проливати кров ближніх, і він послав Радиславу пропозицію: «Суперечка йде між нами двома; тобі хочеться володіти Богемією, а я не згоден поступитися. Нехай бій між нами двома вирішить справу. До чого кровавою битвою військ доводити справу до того, що тобі, мабуть, чи не над ким буде і володарювати ». Обидва князя виступили на середину поля, війська їх стояли в мовчазному очікуванні. І ось раптово побачив язичник світлий хрест, сяючий пе-ред особою святого, бо ангелам своїм заповідав Господь охороняти праведника в шляхах його. Тоді упав Радислав до ніг В'ячеслава, просячи собі прощення, і благодушно відпустив його святий князь.
Благочестя В'ячеслава підтверджує і такий випадок. Одного разу святий князь був запрошений імператором Оттоном на сейм, але, будучи затриманий в дорозі справами милосердя, з'явився після інших, чим викликав їх невдоволення. Але коли святий В'ячеслав постав перед лицем кесаря, той з висоти престолу свого побачив, що князя вводять в збори ангели і на чолі його сяє золотий хрест. Розчулений кесар з особливою увагою і ласкою прийняв князя В'ячеслава і запропонував виконати будь-яку його прохання. Тоді В'ячеслав попросив собі у кесаря частку мощей святого мученика Віта і, повернувшись до Праги зі священним даром, заснував церкву в ім'я цього святого. Тоді ж він переніс мощі і святий бабки своєї Людмили в Прагу в храм святого Георгія, побудований батьком його.
Важко перелічити всі благочестиві подвиги милосердя і любові Христової, якими збагатив себе В'ячеслав.
Він викуповував у язичників дітей, щоб, охрестивши, присвятити на служіння Богу. Часто ночами займався печением просфор або з вірним старим слугою блаженним Подівоем, якому були відкриті всі таємні його милостині, в зимову негоду босими ногами йшов на молитву в будь-якої віддалений монастир. Коли Поді- виття не міг виносити холоду, В'ячеслав привітно говорив йому: «Тепер зима, старче, іди краще по моїх слідах». І старанний слуга не тільки не відчував холоду, але навіть ноги у нього горіли від тепла. А святий В'ячеслав, ступаючи першим по замерзлій землі, іноді до крові обдирав собі ноги.
За високі чесноти Господь обдарував святого В'ячеслава даром прозорливості, і нерідко передбачав він майбутнє; так, завдяки божественному передбачення, він запобіг готувався проти нього братом змова і, віддаючи хвалу Господу, дав обітницю заснувати церкву в ім'я мученика Віта. Отримавши благословення від єпископа, він зібрав будівельників і сам почав на своїх плечах носити вапно і своїми руками заклав і закінчив церква, в якій після освячення відбувалися багато чудес і знамення. Після цього блаженний В'ячеслав хотів піти в Рим до святому апостолу Петру, передавши княжіння своєму братові, і там відректися від цього світу. Він зволікав тільки через те, що церква ще не до кінця була добудована.
Болеслав, дізнавшись про його бажання піти в Рим, став ще завзятіше шукати можливість погубити його. За намовою невірних вельмож підняв він руку на брата свого.
В'ячеслав був покликаний братом своїм Болеславом в храм святих Косьми і Даміана. Після бенкету хотів він повернутися додому, але на прохання брата залишився ще на день, хоча мав таємне передчуття про свою смерть. Під час арени один з придворних Болеслава попередив, що брат хоче вбити його. Але не хотів великодушний В'ячеслав повірити злого наміру, хоча і готувався на смерть.
Вбивці не зупинилися на цьому, але стали переслідувати і його прісних, які не встигли втекти; від їх руки постраждали навіть немовлята і жебраки, яких мав В'ячеслав. Дружинники намовляли Болеслава умертвити і мати, але сам він не наважився підняти на неї руку, надавши їм це пекельне справу.
Тим часом тіло князя В'ячеслава, обагрене кров'ю, лежало біля дверей храму. Із співчуття до покійного пресвітер цієї церкви отець красти наважився накрити його тонкою плащаницею. Драгомира ж, почувши про смерть сина, якій частково сама була виною, проливала над тілом його сльози пізнього каяття. Не сміючи перенести тіло В'ячеслава на княжий двір, в скромному помешканні пресвітера омила вона рани його і надала в одягу похоронні. Тільки-но встигли внести убієнного в церкву, як досягла її слуху вість про загрозливу їй самої смерті. І в жаху вона бігла від переслідувачів.
Три дня лежало тіло В'ячеслава в храмі. Весь цей час не переставала спливати кров з його ран, як би у живого: не могли стерти її ні зі стіни церковної, ні навіть з одягу Болеслава, на яку вона бризнула в хвилину вбивства, так що здивувався весь народ цього свідченням мученицької крові, кричущою від землі на небо, подібно Авелева.
Збентежений князь Болеслав закликав священика Павла поховати тіло брата - і в саму годину поховання ще сильніше потекла кров. Багато чудес і зцілення ознаменували святість блаженного мученика Христового, який завжди полум'яно бажав пролити за Нього кров свою.
В ту саму ніч, коли під мечем брата упав В'ячеслав, було дивовижне бачення зятю його королю Датському: уві сні йому з'явився розп'ятий Господь з таким словом: «Якщо хочеш отримати прощення гріхів своїх, побудуй церква в ім'я приснилася мені мученика Мого В'ячеслава». Король, вражений таємничим явищем, спорудив в своїй землі першу церкву в ім'я святого мученика В'ячеслава.
Господь же упокоїв душу блаженного мученика В'ячеслава з праведними Своїми в лоні Авраама, Ісака та Якова.
Помер святий В'ячеслав давно, сила ж його, в якій по його гідності проявляється по цілому світові милість Божа і слава святого, і досі діє. Деякі люди, заарештовані за наклеп і засуджені на смерть, волали до святого В'ячеславу: «Святий Божий мученик, якщо справедливо те, що говорять люди, і ти можеш упросити Вишнього Бога, помолися за мене, вмираючого, щоб я за твоїми молитвами був позбавлений смерті і зміг би, окаянний, отримати прощення за тяжкі гріхи до тих пір, поки буду жити ». Нікого не залишав своєї допомогою святий, навіть язичників, які за молитвами блаженного В'ячеслава не тільки позбавлялися від смерті, а й зверталися потім до істинної віри.
Одна жінка була позбавлена зору, а руки її були зігнуті від народження. І коли вона прийшла на свято святого до церкви і була приведена до його гробу, куди так прагнула, довго вона лежала простягнутою і з плачем здійснювала молитву. І все бачили зцілення від святого В'ячеслава, бо вона прозріла і зі здоровими руками повернулася в свій будинок.
Тропар, глас 4
Днесь ангели з люди радіють разом загальним радістю, небо і земля світло радіють в пам'ять ти, святе. І ми, грішні, старанно ти співаємо: помолися до Владиці про нас, визволити нас від напасті видимих і невидимих ворог, хто поважає пресвітлу ти пам'ять.
Кондак, глас 1
З лики ангельськими стоячи перед, Блаженніший княже В'ячеслава, насолоджуєшся Божественні і невимовної доброти, і звідти благодетельния дари почерпая чудес, всім притекающим вірою під твою святиню істочаеші цельбАм обдарування.
Ін кондак, глас 3
Святий княже - воїна країни Богемії предивний, з царського престолу вінець слави мученика за Христа знайшов єси, старанно молиться про вірних, Духом Божим для вічного блаженства просвітлених, смиренним князівським служінням порятунок стежили якщо, країну Чеську хранити в Православ'ї з любов'ю покликав Ти, спаси Боже душі наші.
Про святий княже В'ячеслава! Усередині молимо тебе молитися за нас, нехай простить Господь Бог наші гріхи вільні і невільні і очистить нас від усякої скверни плоті і духу, щоб визволив нас від підступів диявола і збереже від наклепу людських, нехай виконає нас в істинній вірі і благочесті, та хай береже від суємудрієм і душетленних навчань, нехай збереже серця наша від спокуси світу цього і так навчить огребатіся (утримуватися, відвертатися) від плотських пристрастей і похотей, і тако нагірна мудрствовати, а не земна, прославляючи Єдиносущну Трійцю на віки і на віки віків. Амінь.