Доходи церкви, як правило, не прив'язані до волевиявлення платників податків, православні новини

|

Доходи церкви, як правило, не прив'язані до волевиявлення платників податків, православні новини

Податковий консультант Кирило Нікітін - про те, за чий рахунок треба утримувати релігійні установи

Рибалка рибалку бачить здалеку. На весіллі своїх німецьких друзів я розговорився з одним з гостей, який виявився податковим юристом. Як тільки закінчилися світські теми, ми з радістю почали обговорювати роботу. Німецький колега мрійливо вислухав мою розповідь про 13% українського прибуткового податку і з сумом повідомив про «свій» федеральний прибутковий податок за ставкою 42%. І це не рахуючи майже 4% Kirchensteuer, земельного «церковного податку», в його випадку - на користь католицької церкви.







Детальність і точність статистики вражають. Мені відповісти німецькому колезі було нічим. Достовірної статистики про релігійних і атеїстичних перевагах українських громадян не існує. Лунають з вуст представників різних конфесій затвердження про кількість віруючих будуються в кращому випадку на вульгарно-соціологічних дослідженнях, в рамках яких опитувані можуть зарахувати себе до тієї чи іншої конфесії. Причому названа приналежність не накладаються на прихожанина ніяких зобов'язань і водночас не дає ніяких прав.







Фінансування церкви вУкаіни здійснюється комбінацією доходів від комерційної діяльності, благодійності і безпосередньо з держбюджету (чого вартий залучення ФСТ до охорони ієрархів Російської православної церкви, не кажучи про всьому різноманітті форм передачі конфесій державного майна на безоплатній основі, безкоштовного підключення культових споруд до комунікацій та ін. ).

Тим часом практика європейських країн виробила принципово відмінний від описаного вище механізм фінансування діяльності найбільших конфесій, а саме - церковний податок. Такі податки (або компоненти прибуткового податку) існують, зокрема, в Німеччині, Данії, Швеції, Австрії, Швейцарії, Фінляндії, Ісландії, Іспанії, Італії.

У кожної країни свої особливості, проте основний принцип церковного податку полягає в наступному. Особа, зараховують себе до тієї чи іншої релігійної громади, наділеною відповідним правовим статусом, сплачує на користь цієї громади податок, як правило, обчислюється у відсотках від доходу. «Відмовників» повинен заявити про вихід з общини, тобто з церкви. У цьому випадку він може позбутися доступу до ряду «послуг», таких як, наприклад, одруження за церковною традицією і похорон на церковному кладовищі. Інший варіант - надання платнику податків можливості перенаправити платежі, наприклад, в державні (замість церковних) програми допомоги нужденним (варіант Іспанії та Італії) або на підтримку науки (Ісландія).

Наприклад, громадяни Німеччини платять прибутковий податок за прогресивною шкалою від 0% до 45%. На додаток до цього на рівні федеральних земель встановлюється церковний податок у розмірі 8 або 9% від прибуткового податку. Середній клас в Німеччині платить прибутковий податок за ставкою близько 42%, яка застосовується до доходу, починаючи з € 55 тис. На рік на людину. Таким чином, приймаючи рішення стати членом тієї чи іншої конфесії або громади, прихожанин погоджується добровільно розлучитися ще з 4% свого доходу. З таким «обтяженням» декларація власної приналежності до будь-якої конфесії коштує дорого, а значить, робиться з усією відповідальністю.