Стежинка до каменя веде повз дорожнього знака
Для початку трохи історії: В «Описі подорожі в Московію» 17 століття німецького вченого Адама Олеарій наводиться легенда: "в далекі часи прийшли на Москву мандрівники від самого Білого моря і принесли з собою бел-горючий камінь Алатир. Камінь був розбитий на дев'ять частин. за легендою в основі Кордонів Московії лежать ці 9 осколків каменя Алатиря. І Поховайте вони в стінах дев'яти міст: Коломна, Серпухов, Дмитров, Тула, Волоколамськ, Верея, Наро-Фомінськ. (до речі ось звідки пішла історична Росія) Московити вірять, що немає на світі більш могутній го оберега, ніж осколки Алатир-каменя, від війни і іноземної навали, а також від мору і інших злих бід ".
Далі Олеарій пише про те, що до цих каменях, розкиданим у дев'яти міст, постійно приходять люди в надії на зцілення, а великий князь московський навіть водив до каменя, що лежить у Дмитрова в Шутова лісі, своє військо перед військовими походами. Нібито князь вірив, що, доторкнувшись до цього каменю, його воїни стануть невразливі і повернуться з перемогою.
Місток через Кі заходів шу (Меря?) Веде прямо до каменя
Шутов ліс знаходиться біля села Турбічево. Поруч ще кілька сіл - Глухово, Кульпіна, Пішкове, Кіндякових. Шутов Ліс - древнє багатьох навколишніх сіл. Згадаймо поширені приказки "А й чорт з ним", "Шут його знає", де слово це вжито в значенні "біс", "чорт". Але ж "біс" - це вже пізніше, це вже після хрещення. А до того? "Бог"? Богів Ліс, Ліс Богів?
На підході до святилища
До нього здавна приносили важкохворих дітей, щоб пройти з ними ритуал обмивання. Виглядало це так: Камінь обливали водою зі струмка, потім збирали її в особливу посудинку і омивали дитини. Після цього на нього надягали нову білизну, а старе розвішували на зростаючих навколо деревах. Вважалося, що якщо дитині судилося жити, то він зовсім скоро піде на поправку, а якщо судилося померти, то швидко зачахне. Згідно з легендою, саме цей камінь, несомих чарівними силами, сам приплив по річці Кі заходів ше в день літнього сонцестояння і вибрав місце, де йому лежати. Місце треба сказати дуже сильне.
Існує версія, що в перекладі з мерянського мови, «Яхрома» означає «озерна ріка».
Земля навколо каменя усеена жертовними монетами.
В епоху раннього заліза територія Дмитрівської краю була заселена фіно-угорським плем'ям Меря. Виявлені на цій території залишки укріплених і неукріплених поселень «Дьякова типу» відносяться до II-X ст. н.е. (Синьковский і Кікінское городища, Каргашінское селище). Саме Дяківці і меря першими на нашій території стали виготовляти залізні знаряддя, добуваючи болотну руду і виварюючи її в спеціальних печах.
З приходом слов'янських дружин з Русі починається нова епоха в історії краю, включеного до складу Київської держави. У 1154 році, на місці старого мерянського поселення, Ростово-Суздальським князем Юрієм Долгоруким був заснований прикордонне місто Дмитров.
Дерева суцільно обвішані ганчір'ям-отдарки.
Що дивно, у каменю немає слідів християнської символіки (якщо не брати до уваги залізного надгробного хреста в лісі неподалік) зате є ось таке різьблене зображення Господаря обвішані ганчірку.
Православний хрест стоїть притулений до дерева неподалік від святилища
На пагорбі видніється село Турбічево
