Святий Марк - найближчий сподвижник апостолів Петра, Павла і Варнави.
Святий Марк в Римі пише святе Євангеліє.
Час і місце створення Євангелія.
Справжність і сучасні дослідження.
Проти справжності Євангелія не було серйозних заперечень, за винятком віршів 9-20 останньої 16 глави (Мк.16: 9-20), що носять, на думку деяких критиків, друк пізнішого походження. За свідченням Євсевія, Ієроніма та інших, Євангеліє від Марка в їх час закінчувалося словами: "тому що боялися", тобто 8-м віршем глави. Прикінцевих віршів немає в Синайському і ватиканському манускриптах.
Євангеліє від Марка було предметом великої екзегетіческой і критичної літератури. Більшість сучасних дослідників вважають, що Євангеліє від Марка створено першим. Відповідно до гіпотези двох джерел, Євангеліє від Марка послужило основою для написання Євангелій від Матвія і Луки.
Святий Марк в Олександрії створює християнське училище і становить чин Літургії для Олександрійських християн.
Проповіді святого Марка в Олександрії.
Під час цих подорожей святий Марк отримав наказ від Духа Святого знову йти в Олександрію для проповіді і протидії язичникам. Там він оселився в будинку шевця Ананії, якому зцілив хвору руку. Швець з радістю прийняв святого апостола, з вірою слухав його оповіданням про Христа і прийняв Хрещення. Слідом за Ананією хрестилися багато жителів тієї частини міста, де він жив. Це порушило ненависть язичників, і вони збиралися убити святого Марка. Дізнавшись про це, святий апостол поставив Ананію єпископом, а трьох християн: Малка, Савіна і Кердіна - пресвітерами.
Кончина святого Марка в Олександрії.
Язичники напали на святого Марка, коли апостол здійснював Богослужіння. Його побили, волочили по вулицях міста і кинули до в'язниці. Там святий Марк удостоївся бачення Господа Ісуса Христа, Який зміцнив його перед стражданнями. На наступний день розлючений натовп знову спричинила святого апостола по вулицях міста на судилище, але по дорозі святий Марк помер зі словами: "В руки Твої, Господи, віддаю дух мій".
Мощі святого апостола Марка.
Іконографія.
У стародавній іконографічної традиції, що засвоїв святим євангелістом символи, запозичені з видіння святого Іоанна Богослова (Об. 4, 7), святий євангеліст Марк зображується з левом - в ознаменування могутності і царственого гідності Христа (Об'явл. 5, 5).
Апостол Марк згідно з традицією зображується в хітоні, гиматии, сандалях, з сувоєм або Євангелієм в лівій руці. Як апостол від 70-ти нерідко він постає в омофор. Найбільшого поширення набули образи апостола Марка, піщущего Євангеліє, в цій композиції часто він зображується зі своїм символом - левом, запозиченим з пророцтва Єзекіїля. Апостол Марк з розкритим кодексом представлений в мозаїці церкви Сан-Вітале в Равенні. У IX - X століттях складаються основні іконографічні типи євангелістів, які могли зображуватися стоять з розкритим Євангелієм або сидять за столиком з письмовим приладдям. Різні варіанти іконографії апостола Марка, що склалися в мініатюрах з рукописних книг, широко використовувалися в інших видах і жанрах мистецтва, перш за все в розписах візантійських і українських храмів, де вони зазвичай розташовувалися в вітрилах. З XIV століття зображення євангелістів поміщалися на царських вратах.
Богослужіння.
Молитва святому апостолу і євангеліста Марка
О, преславний апостола Марко, душу за Христа зрадив і кров'ю твоєю пасовисько Його удобрити! Почуй чад твоїх молитви і зітхання, серцем скорботним нині приносив. Се бо беззаконнями омрачіхомся, і того заради бідами, якоже хмарами, обложіхомся, Ел'але ж доброго житія обніщахом зело, і не можливий противитися вовком хижим, іже расхіщаті спадщина Боже зухвало тщатся. О, сильніше! Понеси немочі наші, чи не виходь духом від нас, та не розлучимося в кінець від Христової любови, але міцним заступництвом твоїм нас захисти, хай помилує Господь усіх нас молитов твоїх заради, нехай вирве ж рукописання безмірних гріхів наших, і щоб сподобив з усіма святими блаженного Царства і шлюбу Агнця Свого, Йому ж честь і слава, і подяка і поклоніння на віки віків. Амінь.
Тропар, Глас 3
Апостола святий і євангеліста Марко, молі милостивого Бога, та гріхів залишення подасть душам нашим.
Ін Тропар, Глас 3
У верховного Петра навчив, апостол Христовий був єси, і як сонце країнам возсиял єси, Олександр добриво бувши, блаженний; тобою Єгипет від принади свободи, євангельським твоїм вченням просвічений вся яко світло, стовп церковний. Тим-то твою пам'ять шануючи, світло святкуємо, Марко Богогласе, молі тобою благовестімаго Бога, та гріхів залишення подасть душам нашим.
Тропар, Глас 3
Святий Апостола Христового і мудре євангелісті Марк, зі святими апостоли Божественне звістивши Євангеліє, моли Христа Спаса нашого, так на камені істини нас затвердить і душ наших виправить стопи, прощаючи гріхи наша і просвіщаючи Світлом Євангельським стежки спасіння.
Кондак, Глас 2
З висоти прийму благодать Духа, ріторскім плетіння зруйнував єси, апостоле, і, мови вся вловивши, Марко всеславна, твоєму Владиці привів ти, Божественне звістивши Євангеліє.
Верховного апостола учень бувши, з ним Христа, Сина Божого, проповідував, на камені істини затвердивши лестощів тих, хто вагається. На ньому ж і мене затвердивши, душі моєї исправи стопи, яко да ворожих мереж позбавляючи, цілі були славлю тя: ти бо всіх просвітив, Марко мудре, Божественне звістивши Євангеліє.