опис свята
В сьогоднішнє неділю Церква відзначає пам'ять святих батько був перший, тобто земних предків Господа нашого Ісуса Христа, починаючи від першої людини - Адама, і включаючи Сифа, Еноха, Ноя, Авраама, Ісаака, Якова, царя Давида та інших. Ці стародавні люди, відділені від нас тисячоліттями, проте мають до нас, теперішніх православним християнам, саме пряме і близьке відношення.
Яка ж зв'язок між нами і ними? Церква взагалі нагадує нам про них тепер, перед Різдвом Христовим, заради їхньої віри - віри в обіцянку, дану Богом Адаму при вигнанні його з раю, що в кінці століть прийде в світ Спаситель, Який викупить людство від гріха прабатьків.
Всі предки, колишні на землі задовго до народження Господа, жили і горіли цією вірою, ніколи від неї не відступаючи. Вони є яскравим прикладом для нас, що живуть вже після земного втілення Спасителя. Як і давні люди, ми теж Його реально не бачили; вони тільки знали, що Він буде на землі, а ми тільки знаємо, що Він був на землі. Але вони твердо вірили в Його пришестя і їх віра виправдалася.
Від нас же потрібно набагато більша віра. Ми повинні вірити, що Господь був, і є, і буде; що Він жив на землі як людина; що через Свою Церкву Він постійно перебуває з нами; і що Він знову прийде на землю судити людство. Але за таку віру Сам Господь обіцяє нам блаженство. Коли Ісус Христос з'явився Апостолу Фомі, який не міг повірити в воскресіння Христове поки сам не доторкнувся до ран Господніх, а доторкнувшись, вигукнув: «Господь мій і Бог мій!» - тоді Господь сказав Апостолу: «ти повірив, тому-що побачив Мене ; але блаженні не бачили й увірували! ».
Але крім віри є ще одна обставина, яка так тісно пов'язує нас з древніми предками - це їх вірність очікуваному Месії. Вони жили в оточенні язичницького світу - світу, який хоча і не знав ще Христа, але повністю відступив від Бога. Ми з вами, дорогі брати і сестри, живемо в подібному і навіть гіршому становищі. Дев'ятнадцять століть після Різдва Христового світ жив з Христом і християнською культурою, а ось в 20-му столітті відбувся різкий переворот. Тепер ми живемо в пост-християнської ери, в світі, який знову занурився в повне язичництво.
Ми часто чуємо навколо себе вираз, що настав «новий вік». Але в цьому «новому столітті» немає нічого нового крім більш сучасної форми. Це все той же відступ від Бога і навіть заперечення Бога, а понад те - повний відступ від Христа і наругу Христа. Більшість християн навіть і не бачать, як вони перекручують свою християнську віру, втілюючи їх у одяг модернізму, і як вони зраджують Христа, намагаючись об'єднатися з релігіями Його гонителів і огудників.
І ось на тлі всього цього страшного світу, дорогі брати і сестри, згадаємо ми не тільки віру Святих Праотець, але і їх вірність Христу-Спасителю; і готуючись ось уже скоро зустріти і святкувати Його народження на землі, відвернемося від оточуючого нас язичництва і засвідчимо нашу повну відданість і вірність Того, Хто сказав нам: «Се Аз з вами єсмь до кінця віку». Амінь.
У цю пору року ми бачимо наших сусідів святкуючих західне Різдво і багато хто з нас, можливо, думають: чому ж і ми не можемо святкувати Різдво Христове в один день з ними? Сьогоднішнє неділю дає нам на це відповідь.
Як би передбачаючи виникнення такого питання, свята Православна Церква починає готувати нас в великому дня Різдва Христового за допомогою різдвяного посту. У міру того, як ми наближаємося до цього дня, Церква особливим чином відзначає останні дві неділі перед Різдвом і підкреслює їх значення назвами дещо іншими від звичайних недільних днів. За два тижні до Різдва ми відзначаємо Тиждень (тобто неділя) Святих Праотців. Неділя безпосередньо перед Різдвом називається Тижнем Святих Отців.
Чим відрізнялися Святі Предки і хто вони були такі? Слово «предки» саме те і означає: наші прабатьки. Найдальші наші предки були Адам і Єва, а за ними слідували біблійні патріархи Ной, Авраам, Ісаак, Яків і інші, які згадуються в Біблії. Що було в них особливого? Адам і Єва були першими людьми які згрішили, але вони ж були і перші які покаялися. За свої гріхи вони каялися все своє життя.
Спільним знаменником усіх Праотців була їхня віра в істинного Бога, Творця цього світу і всього видимого і невидимого, як ми співаємо в Символі Віри за кожною Божественною літургією.
Святі Предки дуже строго і вірно дотримувалися всіх законів, які Бог їм посилав: вони ніколи не компрометували свою віру через оточуючих обставин. Вони твердо вірили, що правда була правдою, а кривда - кривдою, незалежно від того, що робило і думало більшість інших людей. Іншими словами, святі Предки не дотримувалися людському вченню про «політичної коректності»! Не завжди це було їм легко, але вони ніколи не поступалися своєю вірою.
Християнство завжди було і завжди буде боротьбою. Моральні та духовні цінності ніколи не змінюються. Добро завжди залишається добром, а зло завжди залишається злом. Люди часто забувають або не звертають уваги на те, що Бог знаходиться поза часом. Час існує тільки для смертних істот і колись закінчиться, а Божі закони - позачасові і тому вічно цінні.
У святому Євангелії Господь Ісус Христос говорить: «Не мир приніс Я на землю, а меч» (Мф. 10: 34). Меч є символом боротьби - переважно боротьби духовної. Ми повинні боротися все своє життя, і найважча боротьба - це всередині нас самих. Але перш ніж починати боротися, ми повинні знати - на правильному-ми знаходимося шляху? Тому ми не повинні сліпо слідувати тому, що робить більшість навколишнього нас суспільства. У стародавні часи великий грецький філософ Сократ говорив: «Більшість ніколи не право». Всі революції були засновані на цьому принципі - як управляти і керувати більшістю.
І ось Святі Предки показали нам багато світлих прикладів того, як нам бути і як думати: по-перше, що Господь Бог повинен бути для нас дуже реальний, а не абстрактний, і по-друге, що в світлі цього нам потрібно перевіряти і навколишнє нас суспільство. Таким чином ми зможемо побачити, наскільки західне християнство втратило свою зосередженість на Бога і життя в Бозі. Західні християни, на жаль, втратили справжнє розуміння Бога. Образ Бога в західному християнстві змінився від поганого до гіршого і є вельми далеким від істини. Подумати тільки: що в навколишньому середовищі має вічну цінність в наші дні? Кругом лише одна духовна порожнеча або спотворення всього божественного.
Людський світогляд за часів Праотців в цілому не на багато відрізнялося від наших днів, але вони самі твердо трималися своєї віри і не компрометували цю віру тільки тому, що більшість думало інакше. Вони трималися віри і за це благодать Божа зміцнювала їх.
Подумаймо про це, дорогі брати і сестри, і постараємося взяти приклад святих Праотців, тому що ми зараз знаходимося в схожому становищі. Ми можемо поважати вірування наших сусідів, але ми не повинні поступатися нашої власної вірою. Наша православна віра має кращі зразки і глибоке коріння в наших праотців, чию пам'ять ми сьогодні світло святкуємо. Амінь.