Вона засяяла християнським подвигом в далекому і грізному чотирнадцятому столітті. Тоді були інші часи і інші життєві обставини. Проте, і в наші дні православні християни молитовно звертаються до святої княгині-черниці в самих різних потребах, а її життєвий шлях, повний скорбот і страшних втрат, змушує забути про власні життєві негаразди. Чому російський народ так любить і шанує цю святу? Щоб відповісти на це питання, ми вирушили в Свято-Олексієвський жіночий монастир Саратова, де в храмі в ім'я святителя Алексія, митрополита Московського, є прибудова святий благовірної княгині-черниці Анни Кашинський. Про шанування святого ми попросили розповісти насельницю цього монастиря монахиню Ангеліну (ТАТАРИНЦЕВА).
- Коли до нас в монастир приїжджають паломники, ми їм розповідаємо про святих покровителів нашої обителі, - починає черниця Ангеліна.- Житіє княгині-черниці Анни Кашинський, в ім'я якої освячений малий приділ Свято-Олексієвський храму, завжди справляє на людей особливе враження. Її життєвий шлях - це приклад християнського терпіння, приклад мужності в неймовірних життєвих випробуваннях. «Радуйся, блаженна мати, в женстей єстві чоловічу фортеця мала ...» - так прославляється свята в акафісті.
... Майбутня свята народилася в другій половині тринадцятого століття в місті Кашину в князівській родині. З ранніх років вона проявляла особливу любов до убогим і знедоленим, часто сама ходила по вулицях, шукала потребують і всіляко їм допомагала.
1294 року Анна виходить заміж за Тверського князя Михайла, якому через кілька років у спадок дістається право великого князя Володимирській Русі. Однак з домаганнями на велике княжіння виступає Московський князь Юрій, і починається затяжна кровопролитна боротьба за великокнязівський престол між Москвою і Твер'ю, яка триватиме півтори сотні років. Всі ці роки Русь буде стогнати від нескінченних татарських набігів і міжусобної бійні.
Зібравши велике військо, Московський князь Юрій вторгся в Тверську землю і протягом декількох місяців грабував, палив і вбивав. Князь Михайло виступив з раттю і в сорока верстах від Твері вщент розбив ворога. Юрій, кинувши військо, втік з поля бою. Михайло захопив в полон бояр, а також дружину Юрія Кончаку, сестру ординського хана Узбека, яка, на жаль, раптово помирає в Твері. Юрій поспішає в Орду з наклепом про те, ніби Кончаку отруїли.
Тверському князівства загрожувало страшне руйнування: заявиться на Тверську землю смертоносна татарська кіннота - і буде Орда терзати Русь кігтями, рвати іклами, палити вогнем. На своїх низькорослих, неймовірно витривалих конях, здатних годуватися в степу навіть взимку, вириваючи копитами з-під снігу мерзлу траву, пронесеться по Русі татарське військо, вирізаючи, за заповітом Чингісхана, навіть дітей, доросли до осі тележного колеса. Пронесеться - і отхлинет тому, залишивши після себе трупи і попелища ... Князь Михайло міг би зібрати військо і, зустрівши ворога під Твер'ю, на чолі добірного, закутого в лати полку кинутися в саму гущу татарської раті і померти з мечем в руці - як князь і воїн. Але Михайло вирішує поїхати в Орду на муки і ганебну смерть, щоб своєю головою відвести погром від Тверського князівства. Княгиня Анна не стала відмовляти чоловіка. Літописи зберегли слова, сказані княгинею при розставанні:
«Не бійся муки, пребудь вірний Господу до смерті. Молю тебе, пане мій, коли станеш перед нечестивим царем, як добрий воїн Христовий, і коли зрадять тебе підступним муках, не бійся прийдешніх на тебе зол, та не злякає тебе ні вогонь, ні колеса, ні меч, ні сечіво, але будь терплячий ... »
Князю Михайлу в Орді наділи на шию дерев'яну колодку і після довгих катувань зарізали. Такою ціною Твер була врятована від розорення. Лише після укладення принизливого договору з князем Юрієм Московським княгиня Анна отримала мертве тіло свого чоловіка, яке виявилося нетлінним. Князь-мученик був канонізований в 1549 году ...
- До святий Анні Кашинської люди звертаються в самих різних життєвих потребах, - розповідає монахиня Ангеліна.- Приходять помолитися подружні пари, які не мають дітей або згоди в родині. Вважається, що свята Анна Кашинская, що зазнала за життя низку страшних сімейних втрат, має особливе відвагу перед Богом в молитвах про дозвіл сімейних негараздів.
... Один за одним гинуть діти княгині Анни. У 1325 році її старший син, Дмитро, зустрівши в Орді князя Юрія Московського - винуватця смерті батька, - убив його, за що був страчений ханом. У 1339 році в Орді гинуть її другий син Олександр і онук Феодор: їм відрубали голови, а тіла розтяли по суглобах. Здавалося, страшних втрат не буде кінця. Незабаром після мученицької кончини сина і внука Анна прийняла чернецтво в Тверському Софійському монастирі, а потім, на прохання молодшого сина Василя, перебралася на батьківщину в Кашин, в спеціально збудований для неї монастир. Тут вона і померла в 1368 році в схимі; тіло її було поховано в монастирському храмі на честь Успіння Пресвятої Богородиці.
- З часом ім'я княгині-черниці початок забуватися, - продовжує черниця Ангеліна.- Однак в 1611 році, коли Кашин обложили поляки і литовці, свята Анна з'явилася в схимницький вбранні важко хворому паламаря Успенського собору Герасиму і повеліла, щоб труну її шанували, щоб на її могилі служили літії, бо вона молить Господа і Пресвяту Богородицю про позбавлення Кашина від ворогів. Після цього Герасим був зцілений, а місто врятований від розорення.
Однак незабаром свята благовірна Анна Кашинская несподівано стає символом розкольників, які угледіли, що пальці правої руки її чесних мощей нібито складені в старообрядницьке двоперстя. Тоді, щоб обмежити поширення розколу, церковна влада пішла на безпрецедентні заходи - через тридцять з гаком років після прославлення, в 1677 році, забороняється поклоніння святим мощам Анни Кашинський і вчинення молебнів як святий. Ця незвичайна подія, яка отримала назву «деканонізація», виключне в історії Російської Православної Церкви.
До цієї святої люди звертаються з найрізноманітнішими проханнями. Чекають її допомоги і парафіяни і сестри обителі, адже свята Анна Кашинская несла свій хрест і в світі, і в монастирі, тому вона вважається як покровителькою сім'ї, так і помічницею тих, хто обрав чернечий шлях.