Священиків в РПЦ тепер каратимуть по-новому
У Петербурзі пройшов Священний Синод РПЦ, на якому були змінені правила покарання священиків. Крім того, з ініціативи патріарха Кирила буде створена єдина база даних заборонених кліриків - тих, хто отримав найсерйозніші покарання у вигляді заборони на служіння. Навіщо це потрібно? - «Місто 812» вислухав полярні думки.
Перше нововведення стосується самих правил покарання священиків. Тепер при накладенні на них серйозного стягнення у вигляді заборони на служіння повинен видаватися церковний указ встановленого зразка. Раніше в кожній єпархії робили це по-своєму. Тепер Священний Синод затвердив зразок: «Цим Ви забороняється в служінні без права преподания благословення і носіння наперсного хреста [- для пресвітерів] терміном на _____ років (місяців) ___ у зв'язку з ____ [визначення церковного правопорушення] і на підставі наступних канонов_».
Друге нововведення стосується вже покараних священиків. Тепер вся інформація про їх проступки і покарання буде стікатися до Москви, в Управління справами патріархії, і там зберігатися в єдиній базі даних. Синод під керівництвом патріарха Кирила прийняв рішення про створення такої бази заборонених і заштатних (виведених за штат) кліриків.
За словами глави прес-служби Петербурзької єпархії ієрея Олексія Волчкова, рішення Синоду про зміну цих правил було очевидним і важливим кроком.
- Вжито заходів, щоб уніфікувати різні практики дисциплінарних стягнень, наявні в різних єпархіях. Відтепер на всьому просторі Російської Православної Церкви в цих питаннях потрібно буде керуватися єдиними правилами, - пояснює отець Олексій.
За його словами, усунути священика від служіння сьогодні можуть за порушення заповідей, аморальні вчинки або в разі порушення щодо нього адміністративного чи кримінального судочинства.
- Якщо моральний проступок священика був виявлений і завдав шкоди життю приходу або життя єпархії. Або якщо його аморальну поведінку практикується регулярно, наполегливо, коли священик вкорінений в цьому поганому поводженні - зрости різні і так далі. У разі закладу на священика справи - кримінального чи адміністративного - він відразу ж припиняється в служінні. Тобто не може здійснювати божественну літургію. Але при цьому він залишається священиком єпархії і може нести інші слухняності в храмі - співочого або читця, наприклад. Якщо суд визнає священика невинним, тоді йому повернуть усі права. Але якщо священик, наприклад, став учасником ДТП, в результаті якого загинула людина, і навіть був визнаний невинним, за церковними канонами він все одно більше не зможе служити. Тому що він, виходить, хоч і проти волі, але став винуватцем смерті людини, - каже ієрей Волчков.
За його словами, в Петербурзі моральні проступки священиків розглядає церковний суд. Вони повинні бути створені у всіх єпархіях, але поки є не скрізь.
- Завдання такого суду - розбір конкретних випадків, тому що бувають і наклепи, і плітки, і інтриги, і чутки, і непорозуміння. Суд займається розслідуванням, з'ясуванням реальної картини і виносить покарання. Наприклад, заборона на вчинення літургії або виверження з сану - це крайня форма заборони. Буває ще відлучення від церкви, але це найжорсткіша захід.
Рішення про створення єдиної бази заборонених кліриків давно вже затребуване церковним життям. Наявність такої бази - в ідеалі, звичайно, про всі священиків - річ очевидно необхідна. Тому що відомі випадки зловживань, коли священики однієї єпархії, заборонені за якісь негарні вчинки, раптом виявлялися в інших єпархіях! Тим самим вони наносили шкоду церковній справі. Створення бази дозволить уникнути подібних ситуацій, - пояснив ієрей Волчков.
приструнити самодурів
Протилежну думку висловив доктор історичних наук, кандидат богослов'я Олександр Мусін. Він вважає, що Священний Синод, що завершився днями в Петербурзі, в черговий раз зімітував «правотворчу діяльність» і нічого важливого не вирішив.
- Неможливо внести порядок і законність туди, де немає інститутів, які контролюють діяльність єпископату: як зверху, так і знизу. Поки єпископ буде підкорятися тільки патріарху, а у церковного народу не буде коштів впливу на нього, єпископи як самодур, так і будуть самодур, відправляючи кліриків за штат і в заборона. При цьому священик часто поводиться з парафіянами, як єпископ з кліриками. Панство і безкарність єпископів сприяють формуванню образу. Ну будуть тепер відсилати відомості в Москву, ну будуть вписувати в свої укази ними ж трактовані посилання на діяння соборів. Ну і що? Бачу в цьому реакцію на повне беззаконня з боку нових єпископів, досить молодих, які були поставлені Кирилом останнім часом.
Після їх приїзду в деяких єпархіях починався повний терор: звільнення за штат старих священиків, вимога від духовенства екстраординарних виплат на будинки і машини і т.д. А не даєш грошей - в заборона. Якщо число скарг перевищувало критичне, тоді самодура викликав керуючий справами Московської патріархії, наш митрополит Варсонофій, і розмовляв. Зазвичай цього вистачало на якийсь час. Можливо, патріархія вирішила закликати своїх чиновників дотримуватися правил пристойності.
Що стосується бази даних заборонених кліриків. Це - єдиний реєстр «церковних злочинів»? Може, він і потрібен в цивілізованого життя. Але її немає! Він потрібен общецерковной бюрократії, яка намагається зобразити контроль за ситуацією. Така собі вертикаль церковної влади. Такий реєстр знову показує відрив єпископату від церковної маси і духовенства.
Роль такої бази завжди виконували церковні чутки, які тягнуться за священиком і єпископом, який переходить в іншу єпархію. Завжди є знайомі і знайомі знайомих, у яких можна запитати: нормальний мужик до нас їде? А головне: чому пішов від колишнього життя? Єпископ заїв? Або характер такий? Або з церковний кишеню зі своїм плутає? Або «блакитний»?
А ось єпископу іноді і запитати про це нікого. Правдива інформація їх обходить стороною, оточення не дозволяє.
Олена Роткевіча, фото unise.ru