Сучасне суспільство існує в епоху, коли загострилися проблеми, від вирішення яких залежить відповідь на гамлетівське питання: бути чи не бути людині і людству на Землі.
Можна, звичайно, спробувати сховатися від цих болісних проблем за принципом, «моя хата з краю». Але чи гідно це людини?
Однак здатність до розумного мислення не є вродженою, її необхідно формувати і розвивати, і один з кращих шляхів до цього - засвоєння досягнень філософської культури. Філософія зовсім не є чимось витає в хмарах чистої думки. Навпаки, її головне призначення пов'язане з рішенням корінних питань самого життя. Адже в кінцевому рахунку в центрі філософії стоїть питання про людину та її місце в світі, його місці в суспільстві, про сенс його життя. І головне призначення філософії - допомогти людині орієнтуватися в нескінченних складнощі життя, у вирішенні тих рівнянь з безліччю невідомих, які постійно виникають на життєвому шляху.
Вивчення філософії - це школа, яка допомагає виховувати культуру розумного мислення, вміння вільно керувати рухом думки, доводити і спростовувати. Зрозуміло, що наука мислити не може бути взята напрокат, оволодіння нею вимагає зусиль, напруги інтелектуальних здібностей. Звичайно, це зовсім непросто і передбачає, зокрема, знайомство з історією філософії, щоб крок за кроком простежити, як вирішувалися "вічні проблеми" протягом багатьох століть, а головне, щоб підготувати себе до розуміння шляхів їх вирішення в сучасній філософії, в тому числі і в філософії діалектико-матеріалістичної.
Роль філософії в наші дні велика і в реалізації гуманістичних ідеалів, бо тільки через призму гуманізму може знайти потрібну орієнтацію науково-технічний прогрес, можуть бути вирішені в інтересах людини і людства глобальні проблеми - від зняття загрози термоядерної війни до ліквідації загрози генетичним основам і психіці людини . При цьому філософія не повинна штучно відгороджуватися від філософського процесу в інших країнах, бо ніхто не є володарем істини в останній інстанції по будь-якому питанню. Тут необхідні обмін і систематичне знайомство з досягненнями сучасної світової філософської думки. Центральним завданням філософії є вирішення цілого комплексу світоглядних проблем, вироблення з позицій розуму системи узагальнених поглядів на світ в цілому. Що це за проблеми, які з повним правом можна назвати вічними?
Що утворює основу світу? Як влаштований світ, як співвіднесені в ньому духовне і матеріальне? Чи мав світ початок у часі або він існує вічно? Чи є в світі відома впорядкованість або все в ньому хаотично? Чи розвивається світ чи він постійно обертається в одному незмінному колі? Чи можна пізнати світ?
Чи випадково постають перед людиною і людством ці питання? Ні, не випадково. Вони виникають з потреби в загальній орієнтації в світі.
Вирішуючи їх так чи інакше, людина як би накидає координатну сітку, в рамках якої буде розгортатися і його діяльність, і робота його думки. У теоретично обгрунтованому вирішенні цих та інших світоглядних проблем і полягає призначення філософії, а разом з тим і значення її освоєння.
У виробленні світогляду беруть участь не тільки розум, а й почуття. Це означає, що світогляд включає в себе як би два зрізу - інтелектуальний та емоційний. Емоційно-психологічна сторона світогляду представлена світовідчуттям і світосприйняттям, а інтелектуальна - світорозумінням.
Природно, що співвідношення цих сторін по-різному на різних рівнях світогляду, неоднакова їх представленість у світогляді в різні епохи, нарешті, різні пропорції цих сторін і в світогляді різних людей. Більше того, різною може бути і сама емоційне забарвлення світогляду, що виражається в почуттях, настроях і т.п. - від радісних, оптимістичних тонів до тонів похмурих, песимістичних.
Слід виділити два рівня світогляду: життєво-повсякденний та теоретичне. Перше складається стихійно, в процесі повсякденної життєдіяльності. Це світогляд широких верств суспільства. Даний рівень світогляду важливий, його потрібно враховувати, хоча він і відрізняється: 1) недостатньою широтою; 2) своєрідним переплетенням тверезих положень і установок з примітивними, містичними, обивательськими уявленнями і забобонами; 3) великим емоційним навантаженням.
Ці мінуси долаються на теоретичному рівні світорозуміння та світогляду. Це філософський рівень світогляду, коли людина підходить до світу з позицій розуму, діє, спираючись на логіку, обгрунтовуючи свої висновки і твердження.
Якщо підходити історично, то філософії як особливого типу світогляду передували міфологічний і релігійний типи світогляду. Міф як особлива форма свідомості і світогляду був своєрідний сплав знань, хоча і досить обмежених, релігійних вірувань і різних видів мистецтва.
Переплетення в міфі елементів знань про світ з релігійної та художньої фантазією знаходить своє вираження в тому, що в рамках міфу думка ще не знайшла повної самостійності і найчастіше вдягалися в художньо-поетичні форми, що чітко проглядається в "міфах Стародавньої Греції", "Іліаді "," Одіссеї ", національному фольклорі і т.д. І в той же час в міфах вже малювалася картина світу в цілому у вигляді теософії, йшов пошук шляхів утвердження єдності природи і суспільства, світу і людини, минулого і сьогодення, вирішувалися в своєрідній формі світоглядні проблеми.
Подальший розвиток світорозуміння пішло по двох лініях - по лінії релігії і по лінії філософії.
Релігія - форма світогляду, в якій освоєння світу здійснюється через його подвоєння на земний, природний і потойбічний, надприродний, небесний. При цьому на відміну від науки, теж створює свій другий світ у вигляді наукової картини природи, другий світ релігії заснований не на знанні, а на вірі в надприродні сили і їх чільну роль в світі, в житті людей. До того ж сама релігійна віра - це особливий стан свідомості, відмінне від впевненості вченого, яка базується на раціональних засадах; в релігії ж віра реалізується в культі і через культ.
Загальна, що ріднить релігію та філософію - це рішення світоглядних проблем. Але характер підходу до цих проблем в їх рамках, так само як і саме їх рішення, глибоко по-різному. На противагу релігії з її ставкою на віру філософія завжди спиралася на знання, розум. Уже перший крок філософії полягав у пошуку єдиного у всьому, в пошуку першооснови світу не за його межами, а в ньому самому.
1.2. Філософський світогляд і його ключові проблеми: