Чернишевський був самим справжнім революціонером, борцем за щастя народу. Він вірив у революційний переворот, після якого тільки, за його краще. І саме цією вірою в революцію і в світле майбутнє народу перейнято його твір - роман «Що робити?», Який був написаний ним у в'язниці. У романі Чернишевський показав руйнування старого світу і поява нового, зобразив нових людей, які боролися за щастя народу. Але найголовніше - це те, що Чернишевський зобразив у своєму романі «Що робити?» Суспільство майбутнього і зумів показати його так, як ніби він на власні очі бачив це суспільство. У четвертому сні Віри Павлівни читач бачить світ майбутнього, прекрасного у всьому: відсутня експлуатація, все люди вільні і рівноправні.
І розвиваються люди майбутнього не так, як люди сучасного Чернишевському часу, де становище народу жахливо, освіта недоступна більшій частині народу, і де
Людина, особливо жінка, ні в що не ставиться. Всі люди майбутнього розвинені гармонійно. У них не існує протилежності між розумовою і фізичною працею, і, звільнені від потреби і турбот, вони можуть повністю розкрити всі багатства своїх натур. І, звичайно, від такої чудової життя люди майбутнього будуть цвісти здоров'ям і силою, будуть стрункі і граціозні. «Тільки такі люди можуть цілком веселитися і знати захват насолоди! Як вони цвітуть здоров'ям і силою, як стрункі і граціозні вони, як енергійні і виразні їх риси! »У суспільстві майбутнього кожен вибирає собі заняття до душі і трудиться і для себе, і для людей. Усе
Ці люди - музиканти, поети, філософи, вчені, артисти, але вони ж працюють на полях
І заводах, керують сучасними, ними створеними машинами. «Всі вони щасливі
Красені, провідні вільне життя праці і насолоди ». З дивовижною проникливістю передбачав Чернишевський і те, що суспільство майбутнього звільнить жінку від домашнього рабства і вирішить важливі проблеми щодо забезпечення людей похилого віку і вихованню молодого покоління. Але все це, як говорив Чернишевський, засноване на
Свободі особистості. Не дарма каже «світла красуня»: «Де немає свободи, там немає і
Щастя ... », підтверджуючи цими словами те, що свобода людям необхідна. багато
Спільного між суспільством майбутнього, описаним Чернишевським, і нашою дійсністю. Всі люди в нашій країні вільні, всі вони повинні мати освіту. У наш час люди все більше і більше переробляють природу,
Вони перетворюють неродючі землі в родючі, осушують болота, будують канали.
І все це вони роблять на благо собі. Але все-таки не збулася ще одна мрія
Чернишевського. Чи не стерті ще кордону між державами, і багатьом людям живеться і зараз дуже важко. Ще на Землі існує експлуатація. Але хочеться вірити,
Що дійсно все це зникне в майбутньому. Адже «майбутнє світло і чудово».
Перевірці почуттям піддається і «Особливий людина» Рахметов. «Я не повинен любити», - говорить він і робить з себе залізного воїна, але любов проникає під його броню і змушує з болем вигукнути: «... і я теж не абстрактна ідея, а людина, якій хотілося б жити. Ну та нічого, пройде ». Він, звичайно, героїчна особистість, але мені його шкода, тому що людина, яка душить в собі любов, стає байдужою машиною. Згодом він може тільки розмірковувати про почуття, але вірити йому в цих питаннях не варто. Рахметов говорить Верочке про ревнощі: «У розвиненому людині не слід бути їй. Це спотворене почуття ... це наслідок погляду на людину як на мою приналежність, як на річ ». Слова правильні, але що може знати про це суворий воїн? Про це може говорити тільки той, хто любить і перемагає в собі образливу для іншого ревнощі.
Моїм улюбленим героєм в романі є Кірсанов. На відміну від Рахметова, коли Кірсанов усвідомлює, що любить дружину одного, він бореться не з почуттям, а з самим собою. Страждає, але не порушує спокою Верочки. Гамує в собі ревнощі і бажання особистого щастя заради дружби. Мені здається, що слова А. С. Пушкіна, які я взяла епіграфом до твору, можна повністю віднести до любові Олексія Кірсанова.
-
Потрібно завантажити твір на тему "Суспільство майбутнього в романі Н. Г. Чернишевського« Що робити? »І наша сучасність. Збережи
Рейтинг популярних творів
Даремно про бісів базікають,
Що справедливості зовсім вони не знають,
А правду тож вони нерідко спостерігають.(Кожне твердження критика слід супроводжувати особистою оцінкою пише)
I. "... Характер.