культурологія
Суперечка про техніку і його значення для культури XX століття
Навряд чи хто засумнівається в тому, що техніка лежить в основі культури. Людина обязян їй своїм становленням. Хоча технічні пристрої - природні тіла, всі вони суть матеріальні цінності. Прогресуючи, техніка визначила культурний спосіб життя людини. Вона сприяла підвищенню ефективності трудових зусиль працівника і раціоналізації господарського та побутового укладу. Людина, створивши техніку, отримав можливість змінювати умови свого існування і мінятися сам. При цьому він став основоположником принципово нового об'єктивного процесу - культурного, коли форма і матеріал опинилися в різних руках (людини і природи), а вироби майстри знайшли власну основу і отримали можливість функціонувати поряд з людиною і певною мірою дистанціюватися від природи.
Якщо техніка - законне стан всієї культури, кожен народ в тій чи іншій мірі створив відповідне своїм можливостям і потребам технічні засоби, але тільки західноєвропейська культура збагатила себе культом техніки. Культ техніки готувався протягом кількох століть. Роджер Бекон, Френсіс Бекон, французькі матеріалісти XVIII століття обіцяли суспільству і панування над природою, і матеріальне благополуччя і т. Д. Якщо воно візьме на озброєння формулу «знання-сила», пізнає закони природи і матеріалізує їх в різноманітних машинах.
Культ техніки породив численну филосовскую літературу, в якій знайшло своє відображення суперечливе ставлення суспільства і до самої техніки, і до її культу.
Техніка - це особливе явище культури, це сформована майстром природна матерія. Тим самим об'єктивний процес як би роздвоюється на природний і культурний. Природний характеризується єдністю форма і матеріалу, культурний - їх розривом.
Екологія та екологічна культура
У культурології вже давно зафіксовано, що безпосереднє джерело турбот, тривог і мук людини лежить не поза ним, а в ньому самому, не в середовищі існування, а в дисгармонії між потребами, способами і можливостями їх задоволення. І потреби часто виявляються недостатньо культурними, і способи їх задоволення бувають малокультурні і просто варварськими, і можливості задоволення стихійно зростаючих потреб небезмежні.
Екологія - наука, що вивчає зв'язки між живими істотами і навколишнім середовищем. Її цікавить еволюція екосистем і біосфери в цілому. Формування культури пов'язане з землеробством. Обробляючи землю, окультурівая рослини і отримуючи врожай, людина мимоволі протиставляє себе природі і оцінюючи свою діяльність і її результат як культуру. Людина - частина біосфери і живе її продуктивністю, яка, на жаль, суттєво обмежена. У біосфери свої закони еволюції і механізми регулювання чисельності популяцій рослин і тварин. Так, формування південноруських чорноземів зайняло у біосфери від 250 до 400 років, ачеловек ухитрився їх виснажити за лічені десятиліття. Коли не вистачало продуктів харчування, біосфера надала первісним плеіенам можливість самостійно регулювати свою чисельність. Ландшафт ставав ареною жорстокості і насильства.
Можливості не тотожні дійсності, а вона така, що отримується планетою сонячна енергія практично повністю витрачається на фотосинтез, який досяг своєї межі. Мабуть, слід згадати про те, що культура містить в собі не тільки культ розуму і мрії, але і систему заборон, і поширити цю систему заборон на агресивні, заррушітельние, утилітарні, чисто споживчі імпульси людини щодо біосфери. Одна з трагедій культури полягає в тому, що вона здатна трансформувати необхідність у егоїстичне бажання індивіда зробити природну необхідність примхою і престижем.
Екологічна проблема зачіпає всю планету. Звичайно, в різному ступені і в різних формах. У нашій країні екологічне неблагополуччя загострене непродуманість гайдаровскіх реформ і політичними прорахунками президентської влади. Але екологічна культура, в кінцевому рахунку, турбота всього людства. Біосфера не знає національних кордонів, і вирішувати економічну проблему людське співтовариство повинно спільно.
Тоталітаризм і культура
• постанова XVI з'їзду ВКПб «Про запровадження загального обов'язкового початкової освіти для всіх дітей в СРСР» (1930р.)
• висунута І. В. Сталіним у тридцяті роки ідея оновлення «економічних кадрів» на всіх рівнях, що призвела за собою створення по всій країні промашленних академій та інженерних вузів, а також запровадження умов, що стимулюють трудящих до отримання освіти на вечірніх і заочних відділеннях вузів « без відриву від виробництва ».
Перші будівництва п'ятирічки, колективізація сільського господарства, стаханівський рух, історичні завоювання радянської науки і техніки сприймалися, переживались і відбивалися в суспільній свідомості в єдності раціональних та емоційних його структур. Тому художній культурі не могла не належати виключно важлива роль у духовному розвитку соціалістичного суспільства. Ніколи в минулому і ніде в світі у творів мскусства не було такої широкої, такою масовою, справді народної аудиторії, як в нашій країні. Про це красномовно свідчать показники відвідуваності театрів, концертних залів, художніх музеїв і виставок, розвиток кіномережі, книжкове видавництво і користування бібліотечними фондами.
Російська соціокультурна ситуація
В результаті впровадження ринкових відносин в сферу культури виявилася практично повністю зруйнованою її інфраструктура, різко зменшився обсяг і якість духовної продукції, звузився коло культурних образів, які перебувають в активному обігу, зменшилася кількість каналів, по яких забезпечувалося ще в недавні часи поширення духовних благ, різко скоротилася сфера аматорського художньої творчості, практично опинилася згорнутої культурне життя в провінції і особливо на селі, де приїзд кінопересувки можна порівняти з епохальною подією, не кажучи вже про виїзному виставі чи концерті артистів обласної філармонії, які безповоротно пішли в минуле.
Російська культура - поняття історичне і багатогранне. Вона включає в себа факти, процеси, тенденції, що свідчать про тривалий і складному розвитку, як в географічному просторі, так і в історичному часі. Велика частина території Росії заселена пізніше, ніж ті регіони світу, в яких склалися основні центри світової культури. У цьому сенсі російська культура - явище відносно молоде. В силу своєї історичної молодості російська культура виявилася перед необхідністю інтенсивного історичного розвитку. Звичайно, російська культура розвивалася під впливом різних культур Заходу і Сходу, історично визначили Росію. Але сприймаючи і засвоюючи культурну спадщину інших народів, російські письменники і художники, скульптори та архітектори, вчені і філософи вирішували свої завдання, формулювали і розвивали вітчизняні традиції, ніколи не обмежуючись копорованіем чужих образів.
Тривалий період розвитку російської культури визначався християнсько-православної релігією. Разом з тим, вплив християнства на російську культуру - процес далеко не однозначний. Русь сприйняла тільки зовнішню форму, обряд, а не дух і сутність християнської релігії. Російська культура вийшла з-під впливу релігійних догматів і переросла межі православ'я.
Специфічні риси російської культури визначаються в значній мірі тим, що дослідники назвали «характером російського народу». Про це писали всі дослідники «російської ідеї». Головною рисою цього характеру називали віру. Альтернатива «віра-знання», «віра-розум» вирішувалася в Росії в конкретні історичні періоди по-різному. Російська культура свідчить: при всьому різночитання російської душі і російського характеру важко не погодиться зі знаменитими рядками Ф. Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не виміряти: у ній особлива стать - в Росію можна тільки вірити»
Немає необхідності доводити, що будь-який народ, будь-яка нація, можуть брати участь і розвиватися тільки тоді, коли вони зберігають свою національно-культурну ідентичність, коли, перебуваючи в постійній взаємодії з іншими народами та націями, обмінюючись з ними культурними цінностями, тим не менш, не втрачають своєрідності своєї культури. В історії можна знайти численні приклади того, як зникали держави, чий народ забував свою мову і культуру. Але якщо зберігалася культура, то, незважаючи на всі труднощі і поразки, народ піднімався з колін, знаходячи себе в новій якості і займаючи гідне місце серед інших народів.
Російська культура накопичила великі цінності. Завдання нинішніх поколінь - зберегти і примножити їх.
Добриніна В. І. Большаков А. В. Актуальні проблеми культури XX століття
Введення в культурологію - навчальний посібник для вузів під ред. Попова Е. В.
Опис предмета: «Культурологія»
Культурологія - гуманітарна наука, що вивчає закономірності розвитку і функціонування культури, її структуру і динаміку, взаємозв'язки і взаємодії з іншими сферами матеріального і духовного життя. Предметом культурології є об'єктивні закономірності загальнолюдського і національних культурних процесів, а також пам'ятники, явища і події матеріального життя людей.
Джерелами культурології є: - історичні науки: громадянська історія, історія конкретних наук, історія мистецтва і окремих мистецтв, історія педагогіки, історія релігії та ін .; - прикладні історичні дисципліни: архівознавство, музеєзнавство, бібліотекознавство, краєзнавство, сходознавство і ін .; - допоміжні культурологічні дисципліни: археологія, геральдика, палеографія, нумізматика, сфрагістика, текстологія та ін.
Основні поняття культурології описують внутрішню будову культури: культурні цінності, суб'єкт культури та ін .; характеризують культурний процес: культурна спадщина, культурні традиції та ін .; пов'язують культуру з іншими відгалуженнями громадської науки.