Передмова
Для виходу з глобальної економічної та політичної криз, які панують сьогодні в світі, і для подальшого успішного розвитку сучасного суспільства, що виключає нові рукотворні і стихійні кризи і катастрофи, потрібні принципово нові наукові підстави і рішення. Вищі наукові підстави і рішення такого роду розроблені в субстанціалізма.
Субстанціалізм дозволяє в найкоротші терміни, без використання гігантських фінансових коштів і з вищої ефективністю вийти з глобальної економічної та політичної криз назавжди, а потім таким же чином зробити зухвалий прорив до вищого рівня добробуту та надійності життя кожної людини в будь-якій країні і в цілому в усьому людському суспільстві. Для цього в субстанціалізма є всі необхідні теоретичні рішення. Успіх буде забезпечений тим, що вперше в основу цих рішень і всіх дій людей в науці і суспільстві свідомо прийнята влада природи - єдине і достатня підстава і критерій істини існування будь-яких явищ природи.
Єдиною умовою, без виконання якого субстанціалізма не може бути зрозумілий і застосований, є свідоме визнання влади природи головною дійовою особою в усіх справах людей. Без такого визнання всі рішення щодо виходу з будь-якої кризи виявляються подібними рішеннями людей, які хочуть усунути вади помилкових арифметичних рішень, не тільки не звертаючись до допомоги таблиці множення, а, навпаки, заперечуючи і саботуючи її.
Здавалося б, в ХХI столітті таке визнання має бути природним, як і визнання таблиці множення, зроблене кілька тисячоліть раніше появи необхідності визнання влади природи. Зроблене саме тому, що в ті далекі часи люди здогадувалися і про існування влади природи і про те, що вона є основою існування і визнання таблиці множення.
На жаль, такого визнання не відбулося. Нижче розглянемо, чому необхідно це визнання, чому воно не відбулося, і які наслідки можуть бути, якщо воно не відбудеться і далі.
• Дикий антісубстанціалізм
Дикий антісубстанціалізм це природний антісубстанціалізм, який не здатний помітити і виправити свої помилки в розумінні правил буття явищ світу. Він буде наполегливо відстоювати свої прийняті раніше позиції і не здатний їх змінити адекватно новим відкрилися критеріям істини. Прикладами його є релігія, філософія. діалектика, матеріалізм, ідеалізм, марксизм, капіталізм, соціалізм і т.д. представники яких щиро зберігають вірність цим областям знання, і не бажають відмовитися від них на користь субстанціалізма. Вони подібні до роботам, які не можуть змінити свої дії, поки керуюча ними програма не буде змінена.
Влада природи це теж керуюча програма, але на відміну від всіх інших програм вона є гранично загальною, вище якої нічого немає. Поки людина цього не зрозуміє, він буде застосовувати якусь приватну програму в якості гранично загальної. На жаль, для деяких людей таке розуміння приходить з великими труднощами або ніколи не приходить і тому вони представляють дикий антісубстанціалізм.
• Шахрайський антісубстанціалізм
Шахрайський антісубстанціалізм це природний антісубстанціалізм, який здатний побачити свої помилки, але свідомо не бажає їх усувати, оскільки їх усунення позбавляє або може позбавити його привілеїв чи переваг, які він має завдяки існуванню помилок в розумінні правил буття явищ світу. Прикладами його знову ж є релігія, філософія. діалектика, матеріалізм, ідеалізм, марксизм, капіталізм, соціалізм і т.д. представники яких керуються корисливими інтересами, а не критеріями істини.
Вони прекрасно можуть розуміти, що глобальна економічна криза, як і всі інші лиха людей, викликаються тільки порушенням влади природи, але вони не бажають керуватися таким розумінням. Для них порушення влади природи і викликані їм кризи і катастрофи є джерелом процвітання. Вони готові ним користуватися, навіть якщо весь світ, разом з ними, буде знищений. Вони готові спростовувати і саботувати істину аж до своєї загибелі.
5. Умови перемоги субстанціалізма
Всю історію людства на стихійної основі йшла боротьба стихійного субстанціалізма з антісубстанціалізмом, в якій періодично мінялися переможці, але не були зрозумілі причини перемог і поразок. З народженням субстанціалізма, що дав теоретичний ідеал суспільства, природу успіху і невдач в житті суспільства і розкрив надзвичайно небезпечну роль антісубстанціалізма, з'явилася можливість усунути цю боротьбу назавжди.
Це стає можливим зробити, якщо свідомо усунути антісубстанціалізм, не залишаючи йому надій на відродження, зробивши, нарешті, раз і назавжди влада природи єдиною основою всієї доцільної діяльності науки і суспільства.
Шлях вирішення цього завдання не є таємницею для субстанціалізма. Він викладений в ряді робіт (7, 8, 9, 10, 11). Коротко суть його полягає в наступному.
Наука, освіта і державна влада це головні інститути суспільства, відповідальні за розробку, освоєння і дотримання влади природи. Якщо вони не виконають своїх обов'язків, людство зникне, як мамонти.
Щоб цього не сталося, все суспільство повинно відповідально поставитися до того, що роблять головні інститути суспільства. Воно не повинно уподібнюватися стаду баранів, якому байдуже, куди, навіщо і чому його ведуть його лідери. Кожна людина відповідальний за свою долю, долю своїх близьких, долю своєї країни, долю всього людства. Він відповідальний не в меншій мірі, ніж головні інститути суспільства.
Кожна людина має освоювати самостійно закони влади природи, на їх основі контролювати дії головних інститутів суспільства, які керують суспільством, прийняті ним закони і фактичне їх виконання. Контролювати так само, як він контролює дотримання таблиці множення. У разі виявлення порушень влади природи вживати заходів до їх усунення. В кінцевому рахунку, домогтися того, щоб
• Влада природи була законодавчо визнана науковою основою пристрою і розвитку суспільства, порушення якої карається законом;
• Наука, освіта, державна влада, профспілки і все суспільство об'єднали свої зусилля в розвитку науки і суспільства на основі субстанціалізма, а не боролися між собою, відстоюючи позиції субстанціалізма або антісубстанціалізма, а тим більше, залишившись, все на позиції останнього;
• Теоретичне початок ери цивілізації отримало не лише подальше теоретичне розвиток, а й стало негайно втілюватися практично в життя науки і суспільства.
• У найкоротші терміни були освоєні всі наявне Субстанціальні теоретичні рішення проблем науки і суспільства.
• Практично почалася ера субстанціалізма або ера свідомого освоєння влади природи, ідеології пізнання і ідеології цивілізації - епоха цивілізації.
Засобами перемоги субстанціалізма повинні стати:
Пропаганда його теоретичних засобів і позитивних результатів, які вони дозволяють отримати в найкоротші терміни;
Розвінчання всіх видів антісубстанціалізма і його небезпеки для благополуччя і самого життя всіх людей. Розвінчання лідерів антісубстанціалізма. Висування вимог по їх дострокової відставки з посад в науці, освіті, державної влади і щодо недопущення приходу на їх місце нових антісубстанціалістов;
Негайне впровадження в усіх вузах і середніх освітніх установах в обов'язкові програми освіти нового предмета субстанціалізма;
Організація боротьби за демократичне завоювання державної влади на основі субстанціалізма і ідеології цивілізації з подальшим, після перемоги, перетворенням існуючого державного устрою в суспільство цивілізації;
Зміцнення матеріальної бази міжнародної академії субстанціалізма, щоб вона змогла поширювати свої наукові результати у всіх країнах світу і продовжувати подальші дослідження;
Створення у всіх країнах світу національних академій субстанціалізма як наукових центрів по освоєнню субстанціалізма в своїх країнах;
Створення на основі субстанціалізма профспілок і партій цивілізації для практичного здійснення демократичної боротьби за дотримання законних субстанціальним прав всіх людей і за державну владу;
Забезпечення, після перемоги ери цивілізації, постійної уваги дотриманню влади природи в житті суспільства, пам'ятаючи, що перемога ця може бути втрачена разом з втратою уваги до дотримання влади природи. Влада природи забезпечує перемогу цивілізації тільки в разі її дотримання. При поновленні порушень перемога втрачається. Ця умова стосується всіх явищ природи, які хочуть себе зберегти.
Залишається сподіватися, що цей шлях буде зрозумілий і затребуваний наукою, освітою, державною владою, профспілками і всіма громадянами Росії і всіх країн світу. Іншої альтернативи для досягнення їх благополуччя і збереження самого їх існування немає.
Перемога субстанціалізма і ідеології цивілізації повинна бути організована і в найкоротші терміни. Ніхто не повинен покладатися на ілюзію, що всі небезпечні проблеми суспільства самі собою вирішуватися. Влада природи абсолютно байдуже, що буде з людьми і чи збереже себе людство. Тому люди повинні самі подбати про своє благополуччя і збереженні. Зробити це вони можуть, тільки свідомо спираючись на знання влади природи, а, що не ігноруючи її.
На закінчення можна також звернутися із закликами, за якими стоять не порожні слова, а реальна вища сила влади природи і заснованих на ній теоретичних рішень ідеології цивілізації, нехтування якими рівносильно самознищення.
Громадяни Росії! Громадяни всіх країн світу!
Єднайтеся під прапорами Цивілізації.
Свідомо освоюйте субстанціалізм - теоретичне початок Ери Цивілізації.
Створюйте Академії субстанціалізма, партії і профспілки цивілізації.
Хай живе майбутня перемога Ери Цивілізації!