Любов є вельми непростим освітою зі складною і суперечливою внутрішньою структурою. Питання про складові любові вирішувалось, як і питання про типи любові, на різних рівнях. Одна з перших структур також належить Е. Фроммом. Він виділяє наступні компоненти любові:
Цю структуру критикували за відсутність в ній факторів задоволення і радості. Сумнів у критиків також викликав і фактор знання. Це пов'язано з тим, що в більшості описів любові, як одного з її ознак виділяють схильність до ідеалізації партнера, до переоцінки притаманних йому позитивних якостей і часткового ігнорування негативних.
Але якщо розглядати ідеалізацію партнера як його неадекватне сприйняття, її не можна вважати особливістю, по крайней мере, стабільних любовних відносин. За тривалий час спілкування люди добре знають один одного, знають всі достоїнства і недоліки коханого, але далеко не завжди перестають любити. Справа в тому, що ідеалізація партнера, особливо на перших етапах розвитку любові, дійсно існує і навіть грає позитивну роль. Ідеалізація - це не неправильне, але інше сприйняття, при якому закоханий бачить в об'єкті свого кохання не тільки те, що там є на сьогоднішній день, але і те, що там буде, або, по крайней мере, може бути. Ідеалізація в цьому сенсі сприяє оптимізації відносин в парі, вселяючи в партнерів упевненість в ставленні до них іншу людину і підвищуючи їх рівень самопрітязанія. Всі ми любимо, коли нами щиро захоплюються, припускають в нас благородні риси. В такому випадку наше розташування гарантовано. До речі, чоловіки більш схильні до ідеалізації своїх партнерів, ніж жінки. Це може бути пов'язано з тим, що традиційно чоловік в любовних відносинах займає більш активну позицію, повинен долати більше труднощів і більш тому потребує ідеалізації партнера. Отже, ідеалізація який суперечить знанню.
Погляди Фромма на природу любові і її значення в людському житті становлять істотну частину розроблялася їм "гуманістичної етики", яка, за його формулюванні, є "прикладна наука" мистецтва жити ", заснована на теоретичній" науці про людину ". Таким чином," мистецтво жити "у Фромма включає в себе" мистецтво любити ".
Твердження, що любов - це мистецтво, а не інстинкт і не дар згори, висловлює специфіку поглядів Фромма. Помиляються ті, хто думає, ніби любов до нас приходить абсолютно незалежно від нас - як непідвладний нам інстинкт або як щасливий випадок, як збіг зовнішніх обставин, яка подарувала нам коханого. Справа насамперед у тому, чи вміємо ми самі любити. Фромм порівнює здатність любити зі здатністю, наприклад, до малювання: уявімо собі людину, яка хотіла б чудово малювати, але замість того, щоб вчитися цій справі, став би чекати щасливого випадку, коли йому зустрінеться "гідний предмет", уявляючи, ніби тоді він відразу стане малювати чудово. Всі людські здібності, вміння повинні вироблятися, формуватися завдяки нашим зусиллям і досвіду; це повною мірою відноситься і до любові.
На думку Фромма, любов - це шлях подолання відокремленості людей один від одного. Роз'єднане існування нестерпно для людини, воно вводить і тримає його в стані тривожності. Фромм розглядає кілька способів, якими люди намагаються вирватися з самотності.
Вступ.
У сучасній школі, проблема психологічного синдрому, зокрема шкільної тривожності, особливо актуальна, тому що в зв'язку з індивідуальним особистісно-орієнтованим підходом до учнів підвищуються інтелектуальні навантаження, що сприяє збільшенню дітей, які перебувають в «зоні підвищеного ризику». Це може привести до відхилень в пс.
Характеристика кризи трьох років
Три роки - вік відкриттів і знахідок, вік пробудження фантазії і усвідомлення себе як особистості. Вік, коли дитині так хочеться відчути себе дорослим і самостійним! У цьому віці, хлопчики вже чітко усвідомлюють свою статеву приналежність, а дівчатка прагнуть у всьому наслідувати мамі, як ідеалу дорослої жінки. Яскраво виражена.
типи темпераменту
З огляду на всі перераховані властивості, Є. І. Рогов з посиланням на Я.Стреляу дає наступні характеристики основних класичних типів темпераменту, які по ходу розгляду будуть зіставлятися з іншими літературними джерелами. САНГВІНІК (по Рогову). Людина з підвищеною реактивністю, але при цьому активність і реактивність у нього ур.