Розповім трохи про це.
Адиги - северокавказский народ, близькоспоріднений черкесів і кабардинцам ( "майже одне і те ж"), так само споріднений абхазам. Найцікавіше в них, мабуть, адигські мову. Він сповнений гортанних і шиплячих звуків, які важко або навіть неможливо відтворити іншомовного людині без довгого тренування; кирилиця для нього явно не дуже підходить, і кириличні написи на адигською виглядають сюрреалістично.
З огляду на складності мови і того, що і самі Адигеї вже вважають за краще говорити по-російськи, російських і всіх інших адигських мовою не мучать. Є адигськие класи в школі, є можливість факультативно вивчати адигські у ВНЗ, і на цьому все.
Етнократія в Адигеї існує, виражається в тому, що всі перші особи і вищі чиновники - Адигеї (а заступники їх російські), суцільно Адигеї: в поліції, в службі судових приставів і т.п. силових структурах. Як і в інших подібних місцях, досить розвинені кумівство і блат.
Крім того, в той час модною і популярною стала тема "геноциду адигів" царською Росією. В ході Кавказької війни і відразу після неї безліч адигів (до 5 мільйонів, як стверджують), разом з іншими кавказькими народами емігрували до Туреччини, а решта були переселені з гір на рівнину. На звільнених землях поставлені козачі станиці і вірменські поселення. І до сих пір адигськие аули в республіці розташовані тільки на рівнині, а вище в горах живуть росіяни.
У той час було досить значне напруження і міжнаціональні конфлікти. Але в останні 15 років це згладилося. Чечню "завмираючи", і ця проблематика пішла. Адигська інтелігенція нечисленна і значну її частину складають люди "радянського виховання", без націоналістичних тенденцій, а молоде покоління адигів, в масі своїй, має досить приземлене світогляд і всім цим не особливо цікавиться. Зараз міжнаціональні конфлікти рідкісні і зводяться до "розборок" груп молоді різних національностей на побутовому грунті.
Що стосується інших діаспор, то вірмени - "собі на умі", але в міжнаціональних питаннях швидше тяжіють до росіян; турки-месхетинці ближче до інших мусульманам, проте вони досить замкнута громада і не цікавляться "політикою". Епізодично бувають проблеми з курдами, які досить сильно відрізняються за менталітетом і від російських, і навіть від кавказців.
За національним характером адиги схожі з іншими народами Північного Кавказу. Співрозмовники наші відзначали, що адигська молодь "дикувато", схильна до понтам, хуліганства і різному протиправної поведінки - але після 23-25 років "як відрізає", молода людина припиняє "біситися" і стає звичайним добропорядним обивателем.
Тут треба сказати, що, якщо в Москві слово "кавказець" вже стало синонімом бандита і хулігана, то на самому Кавказі такого немає. У себе вдома, на очах у сім'ї і сусідів, кавказька молодь, якщо і "біситься", то куди скромніше. Це, потрапляючи в Москву, вони дуріють і втрачають берега.
Також цікаво відзначити, що хоча формально Адигеї мусульмани, вони не були як слід ісламізувати, і релігійність їх дуже поверхнева: називають себе мусульманами, однак "нічого не дотримуються", часто навіть не обрізаються. Мабуть, тому в Адигеї нічого не чути про ІГІЛ і взагалі про ісламський екстремізм.
Повзуче витіснення російських кавказцями, про який розповідають стосовно Ставрополі і Астраханської області - в Адигеї і в Краснодарському краї, за словами наших співрозмовників, не відчувається. Навіть навпаки - сюди переїжджають росіяни "з сєверов", пенсіонери або працюють вахтовим методом: це досить помітна тенденція. Перш за все це пов'язано з хорошим кліматом, але, мабуть, і з досить спокійною і комфортною для російських обстановкою. "Слава богу, у нас тут не Чечня і навіть не Дагестан!" - кажуть місцеві жителі з цього приводу.
В Адигеї хороші дороги - помітно краще, ніж в навколишньому Краснодарському краї; багато дорогих машин, місто чисте і впорядковане, з фонтанами. Мабуть, це пов'язано з тим, що, як національна республіка, Адигея отримує якісь дотації з бюджету.
Місцевий "Арбат" - вулиця Червона, яка у вихідні стає пішохідною, зі святковою ілюмінацією і музикантами; гуляє молодь, кав'ярні, різні химерні магазинчики і ресторанчики, відкриті допізна - і зовнішнє враження від міста зовсім "європейське".
Цікаво, однак, що тут не відчувається криза. Місцеві жителі говорять про кризу як про щось далеке, що їх безпосередньо не стосується. Навпаки, коли нас возили в гори, супутники наші постійно говорили: "О, треба ж, ось тут щось побудували, а тут заасфальтували, а тут дивіться, як добре зробили, два роки тому цього ще не було." - т. е. спостерігається швидше підйом.
В останні роки, наприклад, збудований "з пустого місця" великий гіпсовий завод, проти якого сильно протестували місцеві екологи (і справді, серед гір, на мальовничому повороті, величезна димить конструкція виглядає чужеродно і неприємно. Та й для здоров'я гіпсова пил напевно не корисна.)
Також вони видають свою газету "Закубанье" (передрук з інтернету + "гострі" замітки і репортажі про те, що відбувається в республіці), проводять культурно-просвітницькі заходи.
ССА позиціонують себе саме як російські націоналісти, в різні періоди підтримували федеральні націоналістичні проекти - стару "Батьківщину", НДПР, проте вони цілком самодостатні.
Останнім часом в партбудівництві сенсу не бачать. Втім, було у них відділення "Нової сили" - але очолював його якийсь сумнівний людина, і воно швидко згинуло. Формально є також відділення РОС, але його або його представників ніхто не знає, на зв'язок вони не виходять, мабуть, "мертве".
До козачим організаціям ставляться скептично, кажуть, що нинішня козацька система "гнила". Нерідко учасники ССА відчувають переслідування з боку місцевого ЦПЕ. Як правило, пов'язано це з конкретними обставинами їх громадської діяльності: кому-то перейшли дорогу, кого-то розлютили різкою статтею в газеті.
Господарі свиноферми образилися - і Бриниха залучили по 282-й за. образу жителів аулу, яких він назвав "ягнятами"! Оскільки ягня - дитинча вівці, а "вівця" стосовно людини - слово лайливе!
Самі адиги зараз свідчать в суді, що до статті згодні і ображеними себе не відчувають, представник місцевої адигейської організації навіть пропонував себе в громадські захисники, але суддя його "завернув" і цих свідчень до уваги не приймає.
Також в ССА, як і російською Кавказі в цілому, досить помітно слов'янське язичництво. Так, в Адигеї є громада рідновірів-інглінгів, які у нас вважаються екстремістами; їх "святе письмо", Слов'яно-Арійські Веди, заборонено як екстремістська література. Офіційна причина цього та, що в ньому висловлена ідея про нерівноцінність людських рас і неприпустимість міжрасових шлюбів - але, наскільки я знаю, ніяких радикальних висновків вони з цього не роблять, ні до чого екстремального не призивають і взагалі практичною політикою не займаються.
Вони піддаються регулярним утисків і переслідувань. Так, наприклад, минулої зими загін правоохоронців з автоматами з'явився на язичницьке святкування Коляди, де люди зібралися з дружинами і дітьми: всіх поклали, чоловіків затримали і під надуманим приводом повезли до відділку, в загальному, зірвали свято.
Якогось певного ідеологічного спрямування в рамках націоналізму у ССА не відчувається. За загальним настрою і атмосфері вони, мабуть, швидше за "старопатріоти". Однак серед них є "червоні" і "білі", православні та язичники - і між ними не виникає сварок і розколів, мабуть, тому, що є практична порядок денний і конкретні практичні завдання, за якими люди між собою згодні.
Українські події важко позначилися на ССА: як зрозуміло з назви, в ньому є буквальні українці, є і люди як про-Новоросійськ, так і про-українськи налаштовані. Однак, оскаженілих "скачуть" немає - і навіть на цій темі їм вдалося якимось ніяк не розплювався і продовжувати працювати разом.
На закінчення скажу, що гори прекрасні, повітря чисте і свіже, взагалі природа там дивовижна, думаю, що і жити приємніше, ніж в Москві - і хочу сказати велике спасибі Ніні Миколаївні, Віктору, Олегу, Олександру, Михайлу та іншим членам ССА за запрошення і за гостинність!
Наталія Холмогорова, правозахисник
Сподобалося? - Підтримайте нас!
50 руб, 100 руб - будь-яка, навіть сама незначна сума, допоможе нам продовжувати роботу і розвивати проект. Не соромтеся жертвувати мало - ми будемо вдячні за будь-який трансфер))))- Яндекс Гроші: 410011479359141
- WebMoney: R212708041842, Z279486862642
- Карта Ощадбанку: 4272 2200 1164 5382
- Yandex
- 100 zakladok
- Bobrdobr
- Newsland
- СМИ2
- Memori
- Моє місце
- News2
- Vkontakte
- Livejournal
- Mail.ru
- Liveinternet
- Odnoklassniki