З середини двадцятого століття в світовій практиці посилилися тенденції до інтеграції наукового знання. Це призвело до появи таких наук, як кібернетика, ергономіка, системотехніка, інформатика. Їх становлення дозволило людству зробити істотний ривок у вирішенні величезної кількості проблем.
У 1968 р Б.Г. Ананьєв знайшов їй місце в системі наук, які вивчають вік і фази життя людини як індивіда, розташувавши їх в наступній послідовності: ембріологія людини, морфологія і фізіологія дитини, педіатрія, педагогіка, акмеологія, геронтологія (наука про старіння). Б.Г. Ананьєв поставив акмеологію слідом за педагогікою, як би кажучи тим самим, що це наука про закономірності розвитку зрілих людей під впливом освіти або засобами освіти.
Освітній процес не є лише передача чогось від одного іншому, він не є тільки посередник між поколіннями; представляти його у вигляді трубки, по якій культура переливається від одного покоління до іншого, незручно. Подібний дидактичний погляд абсолютно не відповідає величезній кількості фактів, не підтверджується ними і навіть прямо спростовується. Величезна більшість людей суть люди самообразовавшіеся, саморозвинути, а не освічені і розвинені будь-ким іншим, які сприйняли від інших культуру колишніх поколінь Каптерев П.Ф. Дидактичні нариси. Теорія освіти // П.Ф. Каптерев. Обр. Пед. Соч. М. 1982. С.351-352 ..
Тому акмеології як наука покликана і дозволяє всебічно вивчати особливості найважливішого етапу розвитку людини в період зрілості. На думку А.А. Бодалева, «... вона визначає подібне і різне у різних людей і в тому ж ключі прояснює у них своєрідність дії факторів, які зумовлюють індивідуальну картину зрілості. І звичайно, істотна місце в цих акмеологических роботах займають простеження характеру взаємовпливу властивостей і якостей «фізичної» і «духовної» «субстанцій» людини ».
Метою акмеології є вдосконалення людини, допомога в досягненні ним вершин у фізичному, духовно-моральному і професійному розвитку, гуманізація даного розвитку.
Об'єктом акмеології є прогресивно розвивається зріла особистість, самореалізується головним чином у професійній діяльності та досягає вершини в своєму розвитку.
Предметом в широкому розумінні є процеси, закономірності та механізми вдосконалення людини як індивіда, індивідуальності, суб'єкта праці та особистості в життєдіяльності, професії, спілкуванні, що призводять до оптимальних шляхів самореалізації, досягнення вершин у розвитку. На даному етапі - це, перш за все закономірності, механізми, умови і чинники, що сприяють прогресивному розвитку зрілої особистості і її високим особистісно-професійних досягнень. У більш вузькому розумінні предметом акмеології є пошук закономірностей саморозвитку та самовдосконалення зрілої особистості, самореалізації в різних сферах, самоосвіти, самокорекції і самоорганізації.
1. Виробити кількісні та якісні показники «акме».
2. Виявлення загального і різного акме у людей.
3. Вивчення праці екстрокласса і виділення спільного.
4. Вивчення проявів професіоналізму зрілої людини поза сферою професійної діяльності.
Характеристики акмеології як науки:
2. Гуманістична спрямованість.
4. Прикладна орієнтація.
Етапи розвитку акмеології:
• латентний, на якому складалися необхідні наукові та культурологічні передумови виділення в науковому пізнанні акмеологічної проблематики;
• номінаційного, коли потреба в акмеологічному знанні була усвідомлена і з'явився сам термін "акмеологія", що характеризували нову науку;
• інкубаційний, коли були сформульовані предмет науки, її об'єктне поле, стали проводитися акмеологические теоретичні та прикладні дослідження;
• інституційний, коли акмеологія повністю придбала самостійний науковий статус, стали проводитися масштабні акмеологические дослідження, були створені акмеологические підрозділи в освітніх і наукових установах.
На думку А.А. Бодалева, «вершина в розвитку» дорослої людини, вершина зрілості, феномен акме - це багатовимірне стан, варіативної і мінливе, причому піки в різних «іпостасях», як правило, досягаються різночасно. Відстеження життєвого шляху людини, характеристик розвитку окремо і їх інтеграції свідчить про важливість кожної «щаблі» (дитинства, преддошкольного і дошкільного віку і т.д.) в підготовці змісту та форми прояву майбутнього макроакме людини. У біографіях видатних людей, які залишили помітний слід в культурі і науці, проглядаються мікроак- ме на кожному віковому етапі їх життя, своєрідні передвісники майбутніх досягнень.
Особистісний акме як одна з найважливіших складових вершини зрілості має в основі духовно-моральні цінності, які є глибоко значущими власними цінностями людини, які він готовий дієво відстоювати. Цілісність людини як особистості визначається гармонійністю ансамблю відносин до різних сторін дійсності, до минулого і майбутнього, до близьких і далеких людей і домінуванням тих чи інших цінностей. В екстремальних умовах глибина прихильності певним цінностям і орієнтаціям виявляється гранично чітко. Переслідуваний гонителями генетики академік Н.І. Вавилов сказав: «Горіти будемо, а від переконань своїх не відмовимося».
Виділяється ряд факторів, які допомагають або заважають досягненню акме людиною:
- фактор саморозвитку - власна робота людини над собою, безперервна активність внутрішнього світу.
На думку А.А. Бодалева, прогрес саморозвитку дорослої людини передбачає наступні новоутворення: 1) зміни в мотиваційній сфері з дедалі більшим відображенням загальнолюдських цінностей; 2) зростання інтелектуального вміння планувати і потім практично здійснювати діяння і вчинки відповідно до названими цінностями; 3) поява більшої здатності мобілізовувати себе на подолання труднощів об'єктивного характеру; 4) більш об'єктивне оцінювання своїх сильних і слабких сторін, ступеня свою готовність до нових, більш складним діянь і відповідальним вчинків. Істотний момент - нерівномірність або гетерохронность появи новоутворень, взаємозв'язок в їх розвитку, коли поява одних є умовою запуску розвитку інших або досягнення ними більш високого рівня. Так, посилення мотивації досягнення створює умови для розвитку здібностей людини, що дозволяє вирішувати більш складні завдання, досягти успіху і відчути його, породжує постановку нових цілей.
Умови формування феномена акме:
1. Суб'єктивні - мотивація досягнення активності людини, високий рівень домагань, мотивація самореалізації, здатність мобілізувати наявний потенціал сконцентруватися на цілі, здатність до відновлення після великих психологічних витрат, прагнення до збереження і примноження своїх досягнень, якості особистості - цілеспрямованість, готовність приймати рішення, стійкість .
2. Об'єктивні - сприятлива акмеологічна насичена середовище виховання, професійної діяльності, що спонукає людину до розвитку своїх можливостей; наявність життєво-важливих акме подій - поштовх у розвитку; активно задіяні сенситивні етапи розвитку.