Що за славне возз'єднання в хмарах! Могила смерті не втримає дитя Боже, оскільки його життя прихована у Христі в Бога. Коли Христос, Який є наше життя, з'явилися-ся, то і ми з'явимося разом з Ним у славі. Отже, для справжнього християнина смерть це просто відпочинок в руках Ісуса до славного ранку воскресіння. Дехто може запитати: «А як бути з Мойсеєм і Іллею? Ви пам'ятаєте перетворення Ісуса на горі? Хіба Він не побачив Мойсея і Іллю? »Зверніть увагу на те, що Він побачив не духів Мойсея та Іллі. Він побачив Мойсея і Іллю. Як вони туди потрапили? Ісус був на горі, і Біблія говорить, що Він там був прославився, і Він бачив Мойсея і Іллю і розмовляв з ними. Біблія говорить нам про те, що Мойсей помер, але вона також оповідає про те, що Бог тілесно воскресив його з могили і взяв його на небеса. А Ілля був узятий на небеса, не побачивши смерті.
Ісус готувався до того, щоб постати перед кре-стом, і Мойсей з Іллею прийшли як зримі свідки, щоб підбадьорити Його, повідомивши Йому про те, що, завдяки Його смерті на хресті, порятунок стане можливим як для тих, хто помре до Його другого пришестя, так і для живуть в момент Його пришестя.
Дух Мойсея не здіймався на небеса. Саме тіло Мойсея, сам Мойсей був піднесений туди. Ісус має владу над могилою. Ісус перервав похорон. І з-тримаються в Новому Завіті історії про чудесне спасе-ванні з могили дають віру в те, що Христос - переможець смерті.
Иоан.11 оповідає про смерть Лазаря, одного з бли-жайшее друзів Ісуса:
«Лазар один наш заснув, та піду розбудити його. А учні сказали Йому: Господи! якщо ус-нул, то одужає. Ісус говорив про смерть його ... »(Иоан.11: 11-13).
В тек-сте 11 Ісус говорив про те, що Лазар спить (відпочиває). Втома, хвороба, стомлення, біль - все пройшло. Ла-Зарь просто відпочиває. Він просто в безпеці до вто-якого пришестя. Це зразок найдосконалішого відпочинку. Бо Лазар мертвий.
Продовження історії ми читаємо в текстах 23-26:
«Ісус каже до неї: Воскресне брат твій».
Хіба Ісус каже: «Марфа, будь сильний; дух Лазаря на небесах ». Ні. Він сказав: «Марфа, твій брат вос-креснет». І що ж відповіла Марфа? Вона пізнала свою релігію безпосередньо від Ісуса; Марфа сказала Йому:
«Знаю, що воскресне в воскрессеніе, в останній день».
Але у Ісуса були далеко націлені наміри про долю Лазаря.
«Ісус сказав їй: Я воскресення й життя; Хто вірує в Мене, хоч і вмре, оживе »(Иоан.11: 25).
І як символ Свого плану щодо відповідності-но всіх Своїх друзів Ісус наказав Лазарю вийти з труни. Він представив Лазаря, знову ожилого перед егo здивованими сестрами. Це було диво нового творіння Божого. І це ілюстрація того, що Він зробить у всесвітньому масштабі, коли прийде вдруге, для тих, хто любить Його.
Ісус увійшов в могилу Лазаря, щоб запевнити нас в тому, що і ми, якщо помремо до його початку, як віруючі, будемо лише відпочивати; що наші близькі на-ходяться в безпеці в руках Ісуса. Могила не мо-же утримати їх.
Тепер звернемося до Иоан.11: 41-43:
«І зняли камінь від печери, де лежав померлий. Ісус же віз-вів очі до неба, і сказав: Отче! дякую Тобі, що Ти почув Мене; і Я знаю, що Ти завжди почуєш мене; але сказав це для народу, що довкола стоїть, щоб повірили, що Ти послав Мене. Сказавши це, Він скричав гучним голосом: Лазарю! Іди геть".
Зверніть увагу на те, що Ісус не сказав: «Лазар, спускайся», - але: «Лазар, іди геть». Якщо хто-ли-бо і міг свідчити про небесах, це був би Ла-Зарь. Дійсно, якщо дух його піднявся до небес, як дехто стверджує, це було б прекрасною воз-тю для Бога розкрити славу небес через того, хто там побував. Але Лазар ні там. Він, як го-ворит Біблія, просто відпочивав.
Тому Ісус не сказав: «Лазар, спускайся», але: «Лазар, вийди геть». Точно так же, як в останні дні Ісус закличе: «Марія, вийди геть! Іоанн, вийди геть! »І повстануть з могил мертві у Христі.
Це схоже на те, як віруючий, вмираючи, на один момент закриває очі, а потім прокидається і бачить Ісуса. Життя Христа стає його життям, він укритий в Бога, він просто спочиває, будучи поза будь-якого ра-зумного існування, а потім прокидається і бачить обличчя Ісуса.
Деяких людей бентежать слова Ісуса, сказані Ним розбійника на хресті, тому давайте звернемося і до цього питання.
Коли ми досліджуємо Біблію, ми повинні брати її в повному обсязі. Ми вже читали про те, що мертві нічого не знають. Ми вже читали про те, що в могилі немає спогадів. Чи говорить Біблія 53 рази про те, що смерть - це лише сон? Так. Чи вірно, що з 1600 згадок про душу Біблія жодного разу не говорить про те, що вона, душа, безсмертна? І жодного разу Біблія не говорить про збереження свідомості після смерті або про непосредст-кої зв'язку з мертвими.
Знаєте, дивує, коли ви приводите 15 біблійних текстів на одну тему, а хто-небудь говорить: «Хвилиночку! Я знайшов ще один текст, який говорить інше. Вам краще викинути ці 15 ». Ні, друзі, для того, щоб мати повну картину, ми беремо все, про що говорить Біблія, у всій різноманітності текстів. І тоді, якщо є слова і фрази, які, як здається, не відпо-обхідних загальній картині, ми говоримо: «Давайте знову досліджуємо цей текст».
У зв'язку з цим ось що я збираюся в цій пропове-ді зробити: я маю намір проаналізувати те, що сказав Ісус розбійнику, і довести вам, що Ісус зовсім не стверджував, що тим же днем Він буде в раю разом з розбійником. Біблія вчить тому, що Сам Хри-стос не відправили в рай в той же день. Тоді як же Він міг сказати розбійникові: «Нині ж будеш зі Мною в раю?» І, згідно з біблійним свідченням, цілком можливо, що розбійник навіть не помер в той день. Раз-бойніков міг померти в той день, але, згідно з біблійно-му свідченням, є, принаймні, 50 відсотків ймовірності того, що в той день він не помер. Ми тща-кові розглянемо це питання.
Перш за все, давайте розкриємо наші Біблії на Лук.23: 42-43. Спочатку ми згадаємо питання розбійних-ка, а потім і відповідь Христа.
«І (він) сказав Ісусу: Пом'яни мене, Господи, коли прийдеш у Царство Твоє».
Прохання розбійника полягала в наступному: «Господи, не забудь мене; Господи, згадай мене ».
«І сказав Ісус: Поправді кажу тобі, нині ж будеш зі Мною в раю».
Дехто каже мені: «Марк, мене це збиває з пантелику». Насправді все залежить від то-го, де ви поставите кому перед словом «нині» або після нього. Коли писалася Біблія, в грецькій мові не було знаків пунктуації. Пунктуація з'явилася лише в XIV столітті. Ісус сказав розбійникові: «Істинно кажу тобі сьогодні», - тобто в цей день, коли Я прибитий до хреста, в цей день, коли здається, ніби Я не можу кого-небудь врятувати, в цей день, коли цвяхи вбиті Мені в руки , в цей день, коли здається, що Мене позбавили всієї Моєї влади: Поправді кажу тобі сьогодні, будеш зі Мною в раю ». Так Ісус говорив в той день. Він не сказав розбійникові про те, що будуть разом в той же день в раю.
Можуть заперечити: «Звідки ви знаєте, де ставити кому? Звідки ви знаєте, чи повинна кома стояти перед або за словом «нині»? »Це справедливе питання. Три аргументу дають нам абсолютну впевненість відноси-кові того, де потрібно ставити кому. Перше - Біб-лія каже, що Писання не можна розривати. Якщо по-переважна більшість текстів говорить нам про те, що «мертві нічого не відають», «мертві не прославить Го Господа», «в смерті немає поминання» і т.д. і т.д. Ні-невже можна одним місцем Писання зруйнувати всю структуру? Ні. Друге - сам Христос не потрапив в рай в той день. Чи можна довести те, що Ісус не потрапив в рай в той день? Безумовно. Давайте поглянемо в Іоан.20. Марія Магдалина до гробу. Вона бачить, що труну відкритий. Вона думає, що хтось пограбував могилу Христа. Але потім до неї підходить Ісус, але вона не уз-нает Його. Іоан.20: 15:
«Ісус сказав їй: дружина! що ти плачеш? кого шукаєш? Вона, думаючи, що це садівник, говорить до Нього:, якщо ти виніс Його, скажи мені, де ти поклав Його, і я візьму Його ».
Рано вранці Марія шукала свого Господа. Вона хотіла знайти Його і думала, що Христос - садівник. Крізь сльози вона бачила лише Його смутні обриси. Текст 16:
«Ісус каже до неї: Маріє!»
«Ісус каже до неї: Не торкайся до Мене, бо Я ще не зійшов до Отця; а йди до братів Моїх та їм: Я йду до Свого Отця й Отця вашого, і до Бога Мого й Бога вашого ».
Ісус висів, вмираючи на хресті, між небесами і землею. Римські солдати кидали жереб біля підніжжя його хреста, ділячи Його одягу. Вони кричали Йому, глумляться-лись з Нього й казали: «Він рятував інших, але не може врятувати Сам Себе». Вони грубо кричали: «Якщо Ти Цар Юдейський, зійди з хреста». Але коли Він висів там, розбійник глянув на Ісуса і в хвилину віри сказав: «Господи, коли прийдеш у Царство Твоє, згадай мене. Я вірю, що Ти можеш врятувати мене ». Ісус обернувся до цього розбійника і сказав: «Істинно кажу тобі ни-ні», - в цей день, коли Я вмираю як звичайний пре-Ступник, в цей день, коли Я вишу на хресті між НЕ-бісами і землею і кров капає з моїх рук і струмує по Моїм щоках, -
«Істинно кажу тобі сьогодні ж, бу-дешь зі Мною в раю».
В той момент Христос гарантованого-вал розбійникові місце поруч з Собою в раю.
Друзі, сьогодні ви також можете забезпечити собі місце в раю в Царстві Божому. Те запевнення, яке Христос дав розбійникові, Він дає вам сьогодні. Коли Ісус буде спускатися коридорами небесними, могили розкриються. Ті, хто спочивав в Ньому, як здається, все-го мить, будуть відроджені. Ті, хто живуть заради Нього, будуть захоплені в хмари, щоб зустріти Його в повітрі. Друзі, яка це надія! Яка це збіль-ність! Могила - це не кінець. Смерть - це не тим-ва яма в землі без ранкового світла. Це краткосроч-ний спокій до тих пір, поки не прийде Ісус.
Я кинувся до своєї машини і помчав з такою ско-ростью, яку дозволяли розвинути звивисті дороги Південної Джорджії. Коли я йшов до дому цій сім'ї, серце моє калатало. В голові моїй один за іншим вста-вали питання. Що можу я сказати батькам? Чи знають вони вже, що дитина їх мертвий? Я почав думати про слав-ном воскресіння, став думати про те, що, коли людина помирає, він просто спочиває в руках Ісуса, що моги-ла не темніше яма в землі. Це лише одну мить. У смер-ти вся біль іде, всі жалі йдуть, вся печаль пре-припиняється. Коли я входив на подвір'я, я розмірковував про те, чи знають вони про спіткало їх нещастя. Біля ганку двоє маленьких дітей грали з іграшковими машинками. Один з них глянув на мене і сказав: «Малюк помер. Малюк помер ». Тепер я знав, що батькам відомо про долю немовляти. Увійшовши до будинку, я підійшов до матері, поклав руку їй на плече і сказав: «Я не можу зрозуміти всю глибину тієї печалі, яка терзає зараз ваше серце, бо мені не доводилося переживати че-го-небудь подібного. Але є Той, Хто розуміє, любить Бог, що втратив Свого Сина на Голгофському хресті. Він втратив Свого Сина, щоб ваш син міг жити знову ». Говорячи про це, я відчув, що слабкий промінь надії майнув у батьків.
Потім я поїхав в будинок няні. Вона була в істериці, явно звинувачуючи себе в смерті дитини. Я підійшов до неї і сказав: «Знаєте, ми живемо в світі добра і зла, в світі, де іноді відбувається нещастя. Але ви можете бути впевнені, що у Ісуса Христа є ключі від мо-гіли. Могила - це не є щось, закрите на замок. Ви можете бути впевнені, що той же Христос, Який увійшов в могилу, зробив це для вас. Він увійшов в могилу, щоб нам не довелося залишатися в могилі навіки. Ісус може створити і затвердити нове життя ». І ми розмовляли про славу ранку воскресіння.
Друзі, чи доводилося вам втрачати померлих біля-ких? Чи є серед вас чоловік, у якого смерть забрала дружину, і серце його жадає бути з нею? Чи є серед вас дружина, у якої смерть забрала чоловіка? Батьки, втрачали ви померлої дитини? Ісус повис на Гол-гофском хресті для того, щоб ви знову змогли бути зі своїми близькими. У Нього є ключі від могили, і незабаром Він повинен повернутися, щоб відкрити палати смерті.
Друзі, уявіть собі цю сцену! Небо темніє, блискавки виблискують в небесах, луна розносить гуркіт гро-ма по всій землі, відбувається великий землетрус, і всяка гора і кожен острів зсувається зі своїх місць. На сході з'являється хмара, і в міру того, як воно рухається до землі, стає все світліше і яскравіше. Про-виходить кульмінаційна подія століть - Ісус віз-обертається! Він гряде як Цар і Переможець у всій Своїй славі і красі. 1 Фес.4: 16-17 так говорить про це:
«Сам Господь при сповіщенні, при голосі Архан-гела і трубі Божої, зійде з неба і померлі в Хри-сте воскреснуть перш; потім ми, що живемо й зостались, разом з ними будемо схоплені на хмарах на зустріч Господню на повітрі, і так завсіди будемо з Господом ».