Справжня історія засланця угліческого дзвони.
(Післямова до нарису М. Пиляева "Історичні дзвони")
До 1591 в Угличі на дзвіниці Спаського собору висів нічим не примітний, звичайний набатний дзвін, який на той час, як то кажуть в літописах і усних переказах, жив триста років. Але ось, 15 травня 1591 за наказом Марії Оголеною паламар Федот Огірок оглушливо задзвонив в цей дзвін, сповіщаючи народ про загибель царевича Димитрія. Углічане розплатилися з передбачуваними вбивцями спадкоємця престолу.
Цар Борис Годунов жорстоко покарав не тільки учасників цього самосуду, але і дзвін, що сповістив про загибель Димитрія.
За звичаєм того часу, засуджених на заслання злочинців мітили, позбавляючи можливості втечі:
таврували, рвали ніздрі, за особливі провини відрізали вуха і мови. Дехто з углічан теж тоді позбувся мови "за сміливі мови". А набатний дзвін, який дзвонив по вбивстві царевича, скинули зі Спаської дзвіниці, вирвали йому язика, відрубали вухо, принародно на площі, покарали 12 ударами батогів. Разом з углічанамі відправили його в сибірське заслання.
Цілий рік вони на собі, під конвоєм стражників, тягли набатний дзвін до Тобольська. Чимало настраждалися в дорозі. І дзвін, поки тягли його через пагорби та яри, переправляли через річки та болотні топи, теж отримав відмітини, був подряпаний. У Тобольську тодішній міський воєвода князь Лобанов-Ростовський велів замкнути Корноухов дзвін в наказовій хаті, зробивши на ньому напис "первоссильний неживий з Углича". Це підтверджують "Сибірські літописі" і "Статейний список сибірських воєвод".
Потім дзвін висів на дзвіниці церкви Всемилостивого Спаса. Звідти був переміщений на Софійську соборну дзвіницю. А в 1677 році, під час великого Тобольського пожежі "розплавився, пролунав без залишку". Про це повідомляє "Сибірський літописець" (1590-1715 рр.).
Досить докладно описує цю пожежу "Північний архів. Журнал старожитностей і новин по частині історії ". (Частина 19-я, СПб. 1826 року з. 131- 133): "Мая в 29 день, в 13 годині дня справедливим судом Божим від блискавки, від першого наголоси Грімне загорівся в Тобольську в Знам'янському монастирі у церкві вгорі престол Знамення пресвяті богородиці і в тій же частині від іншого наголоси Грімне, від блискавки ж, загорівся на горі біля церкви Входу в Єрусалим, що на Торговій площі, намет зі східного боку, та у церкві ж Живоначальної трійці, що у гостинного двору, намет ж. І від того молнійних запаленою. розгорівся полум'я велий Божим потуранням і гнівом його праведним: град рубаний Тобольськ і прикази палати, стара і нова, що на горі недовершене, і церква Вознесіння Христового і боярський двір зі світлиці і казенні комори, Соборна апостольська церква Софії премудрості божий. І церква Живоначальної трійці, новостворена, преукрашенная, що на святительські дворі і Церква Сорока мучеників.
Сінна і Софійську дзвіницю і митрополит келії і накази, і огорожа, і палац, 'і гостинний двір, і митниця, і лавка, і тюремний двір, і. близько Нікольський церкви до казенних брами мирських житлових будинків у всяких чинів людей 102 двору, і острог, що від Собору до Миколи Чудотворця, та дні вежі обережні, що на базарному узвозі, вигоріли всі сто. А на Соборній дзвіниці великий дзвін, що государское платню, в 110 пудів і дзвін ливарний, що літ в Тобольську в 35 пудів, і дзвін благовісні в 30 пудів, що государское платню, присланий Кипріяну архієпископу, первопрестольніку, і дзвін часобітний Углицький, все пролунало і розтопилося без залишку. А в Знам'янському монастирі від того молнійних запалення згоріли три церкви. загорілися і архімандріческіе старі і нові келії і дзвіниця і лікарня і хлібна та братських шість келій, а в Преображенської церкви 2 ярусу Десна ікон згоріло ж. "
Те, що углицький дзвін розплавився в 1677 році під час цієї пожежі, підтверджено і дослідженням знавця сибірської історії Оксенова. Писав про це і журнал "Москвитянин» (1849 р № 9, с. 12) у статті "Чудові по Сибіру дзвони", журнал "Нива" (1906 р № 24, с. 384), а також "Східне огляд" і "Сибірські літописі".
Отже, з 29 травня 1677 року цей углицький засланець дзвін не існує. Волею долі "вічний засланець" виявився не вічним.
"Цей дзвін, в який били на сполох при вбивстві благовірного царевича Димитрія 1593 році, присланий з міста Углича в Сибір на заслання до міста Тобольськ до церкви усемилостивого Спаса, що на торгу, а потім на Софійській дзвіниці був часобітний, вагою в ньому 19 пуд . 20 ф. ".
У 1837 році за розпорядженням архієпископа Тобольського Афанасія дзвін повісили при Крестовой архієрейської церкви під невеликим дерев'яним навісом. "Тепер углицький дзвін скликає до богослужіння, буває в Хрестовій церкви, але доки він висів на соборній дзвіниці, в нього відбивали годинник і при пожежних випадках били на сполох", - повідомляли "Ярославські губернські відомості" (1850 р № 5, с. 42-43).
У 1890 році дзвін був куплений у архієрейської церкви Тобольским музеєм і став його власністю.
Але час ішов вперед. З початку XVII століття вбивство царевича стало фактом, визнаним урядом і освяченим церквою. Розправу углічан з тих пір вважали вираженням їх патріотизму і відданості царської влади. Значить не заслуговували вони того відплати, якому піддалися при Годунові.
Справа надійшла в Святійший Синод. У Тобольську створили комісію на чолі з археологом-аматором протоієреєм А. Сулоцкій "для вишукування свідчень, що підтверджують справжність засланця дзвони". Комісія встановила, що дзвін не той.
"Чудово, - пише А. Сулоцкій, - що підпис на засланні дзвоні вирізана саме в той час, а яке передбачається переливка його, тобто між 1780-1792 роками. Доказ справедливості цього зауваження знаходиться на самому дзвоні. У ній говориться: ". а потім на Софійській дзвіниці був ". З цих слів очевидно, що підпис вирізувалася в такий час, коли засланець дзвін не був на соборній Софійської дзвіниці, а таких випадків було лише два. Перший - між 1780-1798 роками, другий з 1836 року, коли дзвін спущений був з соборної дзвіниці і підвішений біля архієрейської церкви ".
Отримавши таке повідомлення, Святійший Синод наказав Ярославської духовної консисторії: "Зібрати самовернейшіе відомості про те, чи не відомо єпархіальному начальству або ж духовенству р Углича чогось позитивного про те дзвоні, про повернення якого з м Тобольська просять Углицького громадяни. "Але ніяких архівних документів, ніяких точних відомостей з Углича і Ярославля уявити не могли.
У поверненні засланця дзвони було відмовлено.
Один з ініціаторів повернення дзвони із заслання В. Серебренніков не заспокоює на цьому. Він намагається довести, що знаходиться в Тобольську "углицький дзвін" справжній і пише про це в статті "Засланець углицький дзвін у Тобольську" (Ярославські єпархіальні відомості, 1860 р № 10). Справжність угличского дзвони він підтверджує досить своєрідно:
"По-перше, задовільні відомості про те, в який час, в якому місці знаходився дзвін, яке мав призначення, куди надходив потім і інше, показують, що місцева уважність Тобольська постійно мала і має його, так би мовити, на виду, як предмет славний по своїй історичній давності.
По-друге, тверда впевненість у цьому викликала і потреба висловити її яким-небудь видимим знаком на самому дзвоні, і Тобольськ зазначив його написом, як ніби змушуючи тим самим його самого заговорити про свою історичну долю. Неможливість і невідповідність приміщення подібного напису на дзвоні несправжній видно сама собою ".
Намагався довести справжність дзвони і Углицький купець М. Хорхорін, теж незгідний з визначенням Святійшого Синоду.
Але всі аргументи знову ж виявилися непереконливими. Нічого нового про долю опального дзвони вони повідомити не могли. І старання їх не мали успіху.
Після першої спроби повернути в Углич дзвін пройшло ще чимало років. Наближалася трьохсот річниця з часу його посилання. Углічане вже не думали про повернення до цього ювілею свого "первоссильного неживого", так як твердо були впевнені, що в Тобольську, у архієрейського двору, висить інший дзвін.
Може бути, опальний дзвін і зовсім був би відданий забуттю, якби не згадали про нього Углицького земляки, які проживають в Петербурзі, в тому числі углицький міщанин і пітерський купець другої гільдії Леонід Федорович Соловйов. Він народився в Угличі, закінчив трирічну початкову школу, хлопчиком був відданий в служіння до Пітера, швидко просунувся у купця в прикажчики, а потім, сімнадцяти років від роду, і сам став купцем. Людина підприємливий і надзвичайно наполегливий у досягненні поставленої мети, Соловйов і на цей раз вирішив домогтися свого будь-що-будь.
У нього було чимало знайомих купців, які постачали товар двору царя Олександра III і були в хороших відносинах з квартирмейстером царського двору, генерал-ад'ютантом Ріхтером. Вони і обіцяли допомогти в поверненні дзвони, заявивши, що "справа вийде напевно".
Л. Ф. Соловйов, звичайно, знав, що знаходився в Тобольську дзвін не є справжнім, що його приналежність Углич, на жаль, нічим не доведеш. Але він і не збирався цього робити. Іншу поставив купчик перед собою мету - передати рідному місту цей знову відлитий дзвін до трьохсотріччя посилання, ніж заробити славу і для Углича, і, перш за все, для себе самого, "який бере участь в достохвальной подію".
Соловйов прекрасно розумів, що тяганина з отриманням дзвони могла тривати довго, і запропонував Углицької міській думі ще в 1887 році відновити клопоти про повернення дзвони.
"Вважаю цікавим для панів громадян м Углича мою заяву, наважуюся турбувати Вас, шановний пане, запропонувати громадянам, які не забажають вони придбати від мене історичну, найдавнішу власність міста Углича. А саме углицький дзвін натуральної величини з усіма подробицями і документами Тобольського поліцейського управління. Цей дзвін зроблений з паперу (пап'є-маше), вагою в ньому 5 пудів, пофарбований і бронзовані під натуральний, так що тільки можна знайти різницю навпомацки. Приготований він був мною на Сибірсько-Уральську виставку в Єкатеринбурзі. де я удостоєний медалі і високої честі пояснювати спосіб його приготування і історію посилання його імператорської величності, великому князю Михайлу Миколайовичу зі свитою, якому сподобалось це звернути свою увагу на історичну старовину.
Знаючи з історії, що громадяни міста Углича не раз піднімали питання про повернення їм їх власності з міста Тобольська, і старання їх не можуть увінчатися успіхом, я зі свого боку пропоную копію цього дзвони, але нічим не поступається справжньому (крім вазі і металу), з докладною і точної написом на ньому, за 200 рублів. Тобто скільки мені варто модель, робота, транспорт і поїздка у Тобольськ.
Науково-історичне питання з мого боку задоволений, і якщо панове захочуть у своєму місті доповнити історичний пам'ятник, т. Е. Палац царевича Димитрія моїм дзвоном, то такий я можу переслати через транспортну контору в міську думу після отримання моїх витрат 200 рублів ".
- Наш вигнанець-дзвін по суду історії, виявилося, терпить незаслужене покарання, посилання по оговору, - заявив він. - Настав час виправити помилку, зняти ганьбу з невинного. Давайте клопотати про його повернення на батьківщину. Дзвін його в нашому рідному місті нагадає про той щасливий час, коли Углич був не забуті далеким кутом, а квітучим торговим містом, мали далеко не мале значення в сім'ї інших російських міст. Нехай наші земляки під його дзвін згадають далеке минуле свого міста, нехай під цей дзвін вони підбадьоритися, і, за прикладом своїх прадідів, постараються поставити своє рідне місто на той рівень, на якому він був в більш щасливі часи!
Углічане, які проживають в Петербурзі, просили думу рідного міста надати повноваження Леоніду Федоровичу Соловйову для клопотання про повернення дзвони з Тобольська в Углич. І знову нагадували, що вс '^ ра ^ хо ^ ь "^' рінглчак 1 '! 'Ні свій рахунок.
Протокол юбранім був піс. '' Ан в Углич місто ському голові Н. Н. Серебренникову.
Тоді міський голова вирішив звернутися до ярославському губернатору. Губернатор відповів, що зі свого боку не бачить перешкоди до обговорення в Углицької думі питання про повернення засланця дзвони.
Нарешті дума обговорила це питання і надала Соловйову повноваження - клопотати про повернення дзвони. Той відразу ж організував в столиці суспільство земляків-углічан, яке в Петербурзі іронічно називали "суспільством дзвону".
За своїм підписом і печаткою голови Углицького суспільства про повернення дзвони підприємливий купець відправив листи міністру внутрішніх справ і синодальному обер-прокурора, ярославському архієпископу і Тобольської єпископу.
Однак в Тобольську порахували розпорядження його превосходительства міністра внутрішніх справ недостатнім, чекали, коли питання вирішить "його величність", оскільки засланий дзвін за розпорядженням царя Бориса Годунова.
"Мені важко дати згоду до відправлення в Углич знаходиться в Тобольську при будинкової архієрейської церкви дзвони, тому що цей дзвін зовсім не становить власність архієрейського будинку. Бажають повернути його в Углич нехай мають переписку з начальником Тобольської губернії р Тройницького ", - писав в 1889 році Авраамій, єпископ Тобольський і Сибірський ярославському єпархіальному архієрею.
Запал Соловйова на деякий час охолов, але через рік проявився з новою силою.
Міська управа, вважаючи засланець дзвін у Тобольську не справжнім, не наважилася вводити в оману губернатора, і тим більше, імператора.
Відчуваючи на собі тривалу напористість Соловйова, міська управа для фортеці попросила вручити йому відповідь через петербурзьку поліцію. Що і було зроблено.
Але Соловйов продовжує діяти самостійно через ярославського губернатора і Святійший Синод.