Наукові затвердження або релігійні переконання?
За Джордано Бруно (Giordano Bruno) закріпився образ мученика науки, якого спалила інквізиція за віру в те, що Земля кругла і обертається навколо Сонця. Історик Ованес Акопян пояснює, чому це не відповідає дійсності.
Джордано Бруно. Гравюра 1830 року по оригіналу початку XVIII століття
Італія епохи Відродження не знала, мабуть, фігури більш масштабної і одночасно складною і суперечливою, ніж Джордано Бруно, відомого також як Бруно Ноланец (за місцем народження - Нола, місто в Італії). Домініканський чернець, знаменитий мандрівник, один з найскандальніших людей свого часу, ярий прихильник геліоцентричної системи, творець секти під назвою «нова філософія» - все це одна особа.
Трагічна смерть Ноланца, спаленого в Римі в 1600 році, стала однією з найбільш похмурих сторінок в історії інквізиції. Страта Бруно неодноразово інтерпретували як спробу католицької церкви зупинити поширення геліоцентричної системи Коперника, за яку боровся Ноланец. Згодом це стало абсолютно звичним. Ось характерний пасаж зі шкільних завдань до уроку суспільствознавства 11-го класу: «У той час вчили, що Земля - центр Всесвіту, а Сонце і всі планети обертаються навколо неї. Церковники переслідували всіх, хто був з цим не згоден, а особливо наполегливих знищували ... Бруно зло висміював попів і церкву, кликав людини проникнути в загадки Землі і неба ... Слава про нього пішла по багатьом університетам Європи. Але церковники не хотіли миритися з зухвалим ученим. Вони знайшли зрадника, який прикинувся другом Бруно і заманив його в пастку інквізиції ».
Однак документи інквізиційного процесу над Джордано Бруно повністю спростовують цю точку зору: Ноланец загинув не через науки, а тому, що заперечував основоположні догмати християнства.
У 1591 році, на запрошення венеціанського аристократа Джованні Моченіго, Бруно таємно повернувся в Італію. Причина, по якій він зважився на це, протягом довгого часу залишалася загадкою: колись він покинув Італію через переслідування, поява в Венеції або інших містах могло загрожувати Бруно серйозними наслідками. Незабаром відносини Бруно з Мочениго, якому він викладав мистецтво пам'яті, зіпсувалися. Судячи з усього, причиною було те, що Бруно вирішив не обмежуватися викладанням одного предмета, а виклав Мочениго власну «нову філософію». Мабуть, це ж спонукало його перетнути кордон Італії: Бруно планував представити в Римі та інших містах Італії нове, струнке і цілісне релігійне вчення.
До початку 1590-х років він все ясніше бачив себе релігійним проповідником і апостолом реформованої релігії і науки. В основі цього вчення лежали крайній неоплатонізм, піфагорейство, античний матеріалізм в дусі Лукреція і герметична філософія. При цьому не можна забувати одну річ: Бруно ніколи не був атеїстом; незважаючи на радикальність висловлених ним суджень, він залишався глибоко віруючою людиною. Коперніканізма ж для Бруно був аж ніяк не метою, але зручним і важливим математичним інструментом, який дозволяв обгрунтувати і доповнити його релігійно-філософські концепції. Це змушує зайвий раз засумніватися в тезі про Бруно як «мученика науки».
Амбіції Бруно, ймовірно, сприяли його розриву з Мочениго: протягом двох місяців Бруно на дому навчав венеціанського аристократа мнемотехніці, однак після того, як він заявив про своє бажання покинути Венецію, Мочениго, незадоволений викладанням, вирішив «настукати» на свого педагога. У доносі, який він відправив венеціанським інквізиторам, Мочениго підкреслював, що Бруно заперечує основоположні догмати християнського віровчення: про божественності Христа, Трійці, непорочне зачаття та інші. Всього Мочениго написав три доносу, один за іншим: 23, 25 і 29 травня 1592 року.
Ілюстрація переконань Джордано Бруно
«Я, Джованні Моченіго, син ясновельможного Марко Антоніо, доношу, за службовим совісті та за наказом духівника, про те, що багато разів чув від Джордано Бруно Ноланца, коли розмовляв з ним в своєму будинку, що коли католики кажуть, ніби хліб переосутнюється в тіло, то це - велика безглуздість; що він - ворог обідні, що йому не подобається жодна релігія; що Христос був обманщиком і здійснював обмани для спокушання народу - і тому легко міг передбачити, що буде повішений; що він не бачить різниці осіб в божество і це означало б недосконалість Бога; що світ вічний і існують нескінченні світи ... що Христос звершував уявні чудеса і був магом, як і апостоли, і що у нього самого вистачило б духу зробити те ж саме і навіть набагато більше, ніж вони; що Христос вмирав не з доброї волі і, наскільки міг, намагався уникнути смерті; що відплати за гріхи не існує; що душі, створені природою, переходять з однієї живої істоти до іншого; що, подібно до того, як народжуються в розпусті тварини, таким же чином народжуються і люди.
Він розповідав про свій намір стати засновником нової секти під назвою "нова філософія". Він говорив, що Діва не могла народити і що наша католицька віра сповнена блюзнірством проти величі Божої; що треба припинити богословські суперечки і відняти доходи у ченців, бо вони ганьблять світ; що всі вони - осли; що всі наші думки є вченням осли що у нас немає доказів, чи має наша віра заслуги перед Богом; що для доброчесного життя абсолютно достатньо не робити іншим того, чого не бажаєш собі самому ... що він дивується, як Бог терпить стільки єресей католиків », - з доносу Джованні Моченіго від 23 травня 1592 року.
Обсяг єретичних тез був настільки великий, що венеціанські інквізитори відправили Бруно в Рим. Тут протягом семи років провідні римські богослови продовжували допитувати Ноланца і, судячи з документів, прагнули довести йому, що його тези сповнені суперечностей і нестиковок. Однак Бруно твердо стояв на своєму - часом він, здавалося, був готовий піти на поступки, але все ж в останній момент міняв своє рішення. Цілком можливо, причиною тому було відчуття власної високої місії. Одним із наріжних каменів звинувачення стало щиросердне зізнання Бруно в тому, що він не вірить в догмат Святої Трійці.
«Стверджував чи, чи дійсно визнавав чи визнає тепер і вірує в Трійцю, Отця, і Сина, і Святого Духа, єдину в суті.
Пам'ятник Джордано Бруно створений Етторе Феррарі і встановлений в 1889 році на площі Кампо деї Фіорі в Римі
У що дійшов до нас смертний вирок Бруно не згадуються геліоцентрична система і взагалі наука. Єдине конкретне звинувачення звучить так: «Ти, брат Джордано Бруно ... ще вісім років тому був притягнутий до суду святої служби Венеції за те, що оголошував найбільшою дурницею говорити, ніби хліб пресуществляются в тіло і т. Д.», Тобто Бруно ставилося в провину заперечення церковних догматів. Нижче згадуються «донесення ... про те, що тебе визнавали атеїстом, коли ти перебував в Англії».
У вироку згадуються якісь вісім єретичних положень, в яких наполягав Бруно, однак вони не конкретизуються, що дало деяким історикам, в тому числі радянської школи, підставу припускати, що частина документа, де докладно описуються звинувачення інквізиції, була втрачена. Збереглося, однак, лист єзуїта Каспара Шоппом, який, мабуть, був присутній під час оголошення повного вироку і пізніше коротко переказував в листі його положення:
Неважко бачити, що і в цьому переказі (достовірність якого - питання окремого наукового обговорення) не згадується геліоцентрична система, хоча і згадується ідея про незліченності світів, а список єресей, які приписувалися Бруно, пов'язані саме з питаннями віри.
Підписуйтесь на Квібл в Viber і Telegram. щоб бути в курсі найцікавіших подій.