Союз філософії та медицини в історії культури

1. Взаємозв'язок філософії та медицини.

2. Союз філософії та медицини в історії культури.

3. Основні проблеми філософії медицини.

1. Взаємозв'язок філософії та медицини.

Медицина - система наукових знань і практичної діяльності, метою яких є збереження і зміцнення здоров'я, попередження і лікування хвороб, продовження життя людини. Для досягнення цих цілей медицина виконує наступні завдання:

-вивчає будову і процеси життєдіяльності організму людини в нормі та патології;

-досліджує причини, механізми виникнення і розвитку, ознаки хвороб;

-визначає можливість використання різних фізичних, хімічних, біологічних факторів і технічних засобів для попередження, виявлення і лікування захворювань.

Філософія медицини - це розділ філософського знання, який вивчає методологічні та світоглядні аспекти феномена медицини, виявляє сутність медичної діяльності, визначає її місце в культурі.

життя - спосіб існування органічних систем, який передбачає обмін речовин, подразливість, чутливість, здатність до зростання, розмноження та адаптації до умов навколишнього середовища. Носіями різноманітних форм життя є органічні системи різного ступеня складності і рівня організації. З філософської точки зору, життя - найвища форма руху матерії;

смерть - природне необоротне припинення життєдіяльності організму. З філософської точки зору, смерть - «істотний момент життя» (Ф. Енгельс), її необхідний результат;

хвороба - стан організму, що характеризується зниженням пристосовності до зовнішнього середовища і, як наслідок, порушенням нормальної життєдіяльності. З філософської точки зору, здоров'я і хвороба - це дві форми існування людини, між якими існує діалектичний взаємозв'язок;

діагноз (грец. diagnosis) - визначення характеру і суті хвороби на підставі всебічного дослідження хворого; з філософської точки зору - специфічна форма пізнавального процесу.

Філософія медицини розглядає поняття «життя» і «смерть», «здоров'я» і «хвороба» як діалектично взаємопов'язані багатоаспектні поняття, всебічне осмислення яких призводить до формування цілісного погляду на феномен людини. Будь-які уявлення про життя і здоров'я людини, з точки зору філософії медицини, визначаються соціокультурним контекстом, в якому вони формуються.

В історії людської культури філософія і медицина розвивалися в тісному взаємозв'язку як галузі знання і духовної діяльності, що безпосередньо зачіпають людини. Взаємозв'язок філософії і медицини проявляється в ряді аспектів.

1) Об'єктом і філософського, і медичного пізнання виступає людина. Підхід філософії та медицини до проблеми людини неоднаковий: перша розглядає об'єкт пізнання теоретично, з позицій загального, друга має прикладний, емпіричний характер. Доповнюючи один одного, вони дають цілісне уявлення про людське життя.

3) Філософія як світогляд відіграє також велику роль в процесі формування системи переконань і цінностей будь-якої людини, в тому числі і лікаря - вченого або практика. Медик - це не тільки професіонал, але і людина з особистим сприйняттям світу, громадянин своєї Батьківщини. Вивчення філософії формує міцну життєву позицію, надає мисленню інтегрований характер. Багато з лікарів минулого і сучасності відомі як громадські діячі, люди з активною громадянською та політичною позицією.

Союз філософії та медицини в історії культури.

Кожен етап розвитку культури має свій ключовий світоглядний принцип, який, поширюючись на всі сфери буття, забезпечує її єдність. Центральним принципом античної культури був космоцентризм. заснований на уявленні про існування досконалого, упорядкованого, розумно організованого світу. Єдність людини і Космосу, життя в згоді з космічними законами, за вченням античних мудреців, гарантує здоров'я. Хвороба ж трактувалася як порушення гармонії людини з Космосом і всередині самої людини. Не випадково одним з найбільш шанованих богів в античності був Асклепій (у римському варіанті Ескулап). Його культ був спрямований на охорону і відновлення здоров'я, тобто носив лікарський характер. Найбільш відомі лікарі-філософи античності -Алкмеон, Емпедокл, Гіппократ. Гіппократ протиставляв медичний досвід теоретичного споглядання, але в той же час ототожнював медицину з мудрістю. У школі Гіппократа склався етичний лікарський кодекс, не втратив своєї значимості і в наш час.

Центральний принцип середньовічної культури - теоцентризм. Хвороба і смерть розглядалися тут як покарання Боже, розплата за гріхи. Панування Церкви в Середні століття гальмувало розвиток наук, в тому числі медицини. Але в той же час духовенство, перш за все при монастирях, виконувало і лікарські функції. Саме в цю епоху в Європі виникли перші університети, в яких існували і медичні факультети. Провідним стилем мислення середньовіччя була схоластика з її принципом «гармонії віри і розуму». Схоластична медицина, незважаючи на залежність від богослов'я, прагнула до природничих знань про людину та її організмі. Одним з цікавих явищ середньовічної культури була алхімія, яка зіграла роль накопичувача природничо, особливо хіміко-фармацевтичних знань. Чимало лікарів-філософів представлено середньовічної думкою Сходу: Авіценна (Ібн Сіна), Аль-Фарабі і ін.

Культура епохи Відродження характеризується принципом антропоцентризму і поєднанням натурфілософською традиції з релігійністю (пантеїзм). На цьому суперечливому тлі розвивалися науки, в тому числі медицина. Головною цінністю стає людина, яка розглядається в нерозривній єдності з природою, найважливіше значення набуває поняття «життя». Медицина епохи Відродження сприймала натурфилософский, цілісний підхід до людського організму і в той же час накопичувала конкретне знання, поступово стаючи самостійною наукою. Чимало відкриттів в цей період було зроблено в області анатомії. Найбільш відомими лікарями-філософами цього періоду були Парацельс (лікар, філософ, алхімік, борець проти ортодоксальної схоластики) і Андрій Везалий (значний вклад в анатомічні дослідження).

Серед центральних принципів Нового часу слід назвати, перш за все, раціоналізм. стимулюючий розвиток теоретичної медицини; емпіризм. заклав основи експериментальної науки; механіцизм. який прагнув дослідити не тільки неживу, але і живу природу, включаючи людину, його організм і душу, згідно із законами механіки. В рамках механістичного світогляду причину зміни стану організму, виникнення хвороби (так само, як зміни будь-яких інших об'єктів) шукали в зовнішніх причинах. У той же час механістичний підхід ставив завдання враховувати взаємозалежність всіх частин організму і зв'язок між матеріально-фізіологічними і духовно-психічними процесами. Такий підхід сприяв зміцненню матеріалістичних позицій в медицині, що, в свою чергу, піднімало статус матеріалізму в філософії. Видатними лікарями-філософами Нового часу були Р. Декарт, Ж.-О.Ламетрі (їх імена називають серед основоположників фізіології і психології), Дж.Локк.

У російській науці серед найбільш видатних лікарів-філософів можна назвати:

-Сеченова Івана Михайловича - «батька російської фізіології» і основоположника матеріалістичного підходу до вивчення психічних явищ. Сєченов поклав початок експериментальним дослідженням центральної нервової системи;

-Павлова Івана Петровича. який розвинув вчення Сеченова, сформулював основні закони і механізми діяльності головного мозку;

-Мечникова Льва Ілліча. який розглядав стан організму в тісному взаємозв'язку з особливостями стану природного середовища;

- Вересаєва Вікентія Вікентійовича. письменника і лікаря, який розробляв етичні проблеми медицини (книга «Записки лікаря» - 1901 г.), і ін.

У західній філософії ХХ ст. зв'язок філософії та медицини найбільш чітко виражена в психоаналізі. Теорія несвідомого лікаря-психіатра і мислителя З Фрейда має величезне значення як для філософії, так і для медичної практики.

В кінці ХХ ст. медицина як сфера науково-практичної діяльності та область природничо-наукового знання стає однією з лідируючих (лідерство однієї з наук серед інших - це природний стан культурного життя: в XVII - XVIII ст. лідируючої наукою була фізична механіка, в кінці XIX - початку ХХ ст. - квантова механіка, з середини ХХ ст. - біологія, а з кінця ХХ ст. йде тенденція до лідерства медицини). Феномен життя стає найактуальнішою темою природничо-наукового і філософського пізнання. Це викликано рядом факторів.

2) У той же час сучасна цивілізація породила безліч факторів, які впливають на формування особистості і стан здоров'я людини. Як писав К. Ясперс, «цивілізація створює особливі фізичні умови, які на тих же правах, що й природні обставини, впливають на здоров'я людей і можуть призводити до виникнення як фізичних недуг, так і аномальних станів душі» ( «Загальна психопатологія»). В даний час з'явився термін «хвороби цивілізації». До числа таких факторів вчені відносять, перш за все, наступні:

-глобальне, все прискорюється розвиток техніки;

-руйнування природного середовища існування;

-перенаселення Землі (викликає агресивність внаслідок скупченості індивідів);

-поширення засобів і технологій впливу на масову свідомість;

-«Знецінення» людського життя внаслідок поширення виробництва засобів масового знищення та ін.

Схожі статті