Мабуть, в тому ж 183 р в якому закінчив свої дні Сципіон в добровільному вигнанні, загинув і Ганнібал [197]. Після світу римлян з Анти-охом він поїхав на Крит, а потім до Вифинская царю Прусію. Вифиния була старим ворогом Пергама, і тому Прус із захопленням зустрів Ганни-бала. Карфагенский вигнанець став військовим радником і полководцем Прусія і здобув ряд перемог над Пергамом. Кажуть, що він умовляв свого нового покровителя оголосити війну також і Риму. У 184 р Рим-не добилися укладення миру між Прус і Евменом. Незабаром після цього в Вифинию приїхав Фламінін як римського посла і натяк-нул Прусію, що Ганнібала потрібно усунути. Одного разу будинок, в якому жив Ганнібал, був оточений з усіх боків збройними людьми. Він зрозумів, що це означає, і прийняв отруту, який постійно носив з собою.
Лівій припускав: «Фламінін, можливо, дорікнув царя в тому, що він вкриває давнього заклятого ворога Риму, який спонукав воювати проти них карфагенян, а потім царя Антіоха, а може бути, Прус, щоб догодити Фламінін, сам вирішив видати йому або вбити Ганнібала . Як би там не було, після першої ж їх зустрічі воїни Прусія були послані стерегти будинок полководця. Ганнібал був готовий до такого результату: він занадто добре знав, як ненавидять його рим-ляне, і встиг переконатися в непостійності Прусія, а тому, дізнавшись про приїзд Фламінін, зрозумів, що настав фатальний для нього годину. Щоб легше було бігти, коли гряне небезпека, він заздалегідь подбав влаштувати в своєму будинку сім виходів, в тому числі кілька потай-них. Але від царів нічого укрити неможливо: будинок був оточений настільки щільним кільцем, що вислизнути звідти було рішуче неможливо. Коли царські стражники увірвалися в передню, Ганнібал намагався втекти чорним ходом, але переконавшись в тому, що і він пере-критий, зажадав заздалегідь приготовлений отрута. "Ну що ж, - сказав він, - позбавимо римлян від багаторічної тривоги, якщо вже їм важко чекати смерті старого людини. Ні, не принесе Фламінін слави перемога над безпорадною жертвою зради. Цей день ясно покаже світу, як низько впали римські звичаї: предки нинішніх рим-лян попередили царя Пірра, який вторгся з військом до Італії, про підготовлюваний на нього замах, а ці до Прусію відправляють бувши-дової консула, щоб цар убив свого гостя! ". Закликаючи прокляття на Прусія і на його царство і благаючи богів - покровителів гостя-пріімства покарати явного безбожник, він взяв у руки чашу з отрутою і випив. Такий був кінець Ганнібаловой життя »[198].
Все життя Ганнібала, починаючи з першої дитячої клятви і закінчуючи послід-ним подихом в далекій Віфінії, була пронизана одним почуттям і однією думкою. Почуття це - ненависть до Риму, думка - боротьба з Римом. Але, подібно до того, як герої античної трагедії були приречені на загибель в не-рівній боротьбі з долею, так і Ганнібалу судилося пащу в безнадійний-ної боротьби з історичною необхідністю. Він був переможений в Італії, не зазнавши жодної поразки. Вороги не дали йому оздоровити своє государ-ство. Його грандіозний план об'єднати всі антиримские сили розбився об протиріччя між грецькими монархіями, про обмеженість і дрібну заздрість східних політиканів. І він зомлів в боротьбі. Один чоло-вік, як би він не був геніальний, не може йти проти ходу історії, не може змінити її важкої ходи. Ганнібал взявся за справу, заздалегідь про-сказане на загибель. Об'єднання рабовласницької системи Середземно-морья і підняття її на останній, вищий етап розвитку були історія-чеський необхідністю. Але цю велику завдання могла виконати тільки об'єднана Італія, т. Е. В кінцевому рахунку Рим, бо жодна інша дер-дарства Стародавнього світу не знаходилося в більш сприятливих для цього ус-ловиях. Зухвалий геній Ганнібала хотів примусити історію світу піти іншим шляхом, поставивши на чолі завершального етапу розвитку давнини Карф-ген. Це був би дійсно абсолютно інший варіант всесвітньої исто-рии. Але для створення цього варіанту у Карфагена не було достатніх сил, тому переміг інший шлях - греко-римський, т. Е. Європейський, а той, хто з напруженням усіх сил боровся проти нього, загинув, не залишивши після себе нічого, крім славної пам'яті в тисячоліттях.
Жоден інший полководець ніколи не зустрічався ні з стількома нещастями, ні з таким жахливим чисельною перевагою на сторо-ні супротивника, як Ганнібал. Його приголомшливе вміння вдихнути в своїх людей бойовий дух, досконалість його тактичного і стратеги-чеського майстерності і його звершення у війні проти найбільш дина-мічного і вояцькому дієвої нації в світі спонукали багатьох исто-Риков і військових теоретиків вважати цього карфагенского полковод-ца найбільшим воєначальником в історії. Однак об'єктивність не дозволяє поставити його вище Олександра Македонського, Чин-гісхана або Наполеона; також неможливо вважати будь-кого з них істотно вище Ганнібала.
Поділіться на сторінці