1. Передмова
Останнім часом і з екранів телевізорів, і зі сторінок газет і журналів багато говориться про «скінхедів» (беремо це слово в лапки, оскільки реальна субкультура скінхедів сильно відрізняється від того їхнього способу, який нав'язують ЗМІ). Причому, з розповідей журналістів, більше спрямованих на розпалювання емоцій, ніж на правдиве і докладне роз'яснення, важко зрозуміти: хто вони такі, скільки їх, яку реальну небезпеку вони представляють для суспільства? Тим часом, субкультура скінхедів досить добре вивчена російськими та зарубіжними вченими - психологами, культурологами, соціологами, політологами (ось тільки судження цих фахівців в електронних ЗМІ не висвітлюються і широким масам не відомі). В Інтернеті розміщено чимало подібного роду ґрунтовних досліджень. Назвемо хоча б роботу М.В. Вершиніна «Молодіжні субкультури: скінхеди», яка містить докладну розповідь про історію та сучасний етапі розвитку скін-руху. Ознайомившись з ними не втомлюєшся дивуватися: як далекий той образ скінхедів, які створюють ЗМІ від реальності і мимоволі задаєш сакраментальне питання: кому це вигідно?
2. Хто такі скінхеди?
Скінхеди (від англійських слів skin head - буквально: лиса голова) - напрям у західній, а потім і міжнародної молодіжної субкультури, що виникла в 60-і роки ХХ століття і існує до цих пір. Слід відразу зазначити, що субкультури молоді - це не політичні і навіть не ідеологічні організації, хоча іноді вони і бувають пов'язані з окремими партіями і рухами. Субкультура - це своєрідний спосіб життя, який передбачає певні моделі поведінки: стиль одягу, музики, зачіски, свій жаргон, незрозумілий іншим. Субкультури виникають стихійно і як правило протиставляють себе світові дорослих. Приклади субкультур, крім скінхедів - хіпі, панки, репери (шанувальники музики в стилі RAP ( «ритмічна американська поезія»), «металісти» (шанувальники музичного стилю «важкий метал») і т.д.)
Тодішні скіни були в більшості своїй аполітичні. Якщо вони і виявляли інтерес до політичних ідеологій, то, скоріше, до лівих, як і годиться представникам пролетарської молоді. Так, серед них була популярна татуювання з розп'яттям, під якою був напис: «Його розіп'яли капіталісти». Ті з скінів, хто все ж брав участь у політиці, віддавав перевагу лейбористської партії як робочої.
У 70-і роки приходить друга хвиля скін-руху. Трохи змінюється одяг: тепер це джинси і куртка американських льотчиків, музична мода - на місце реггі приходить панк, музика в стилі «Oil». Але найголовніше, починається політизація руху, воно розколюється на правих, з якими сьогодні зазвичай ототожнюють всіх скінхедів (і абсолютно помилково!) І лівих. Народження правих або коричневих скінів було результатом посиленої пропаганди в середовищі вуличної молоді англійських ультраправих нелегальних партій - перш за все, «Національного фронту» і Британської націонал-соціалістської партії. Неонацисти з таких скінів почали формувати вуличних бійців неофашистських партій для бійок з комуністами й анархістами і для нападів на «кольорових». Саме ці «нові скінхеди» стали наносити татуювання у вигляді свастики або кельтського хреста, використовувати нацистські вітання, речівки расистського і антисемітського змісту. Оскільки своїми діями - побиттям і вбивствами чорних і азіатів, вони привертали найбільшу увагу ЗМІ, їх обиватель і брав за скінхедів як таких.
Набагато менше помічали і помічають трохи пізніше виникло ліве крило скінхедів - так званих «червоних скінів» (редскінс). При схожому зовнішньому вигляді - воєнізована форма, коротка стрижка, вони сповідують анархо-комуністичні погляди. Їхнє гасло: «скінхеди проти расизму і капіталізму». У них часто бувають бійки з коричневими скінами і не завжди на користь коричневих. Червоні скіни беруть участь і в русі антиглобалістів, його вуличні бійці боролися на барикадах в Сіетлі, в Генуї, в Давосі. Вимоги червоних скінів - припинення грабіжницької експлуатації країн Третього світу країнами «золотого мільярда» як мінімум і світова соціалістична революція як максимум. Природно, вступати в червоні скінхеди можуть не тільки люди з білим кольором шкіри. Червоні скіни вважають себе - і не без підстав - істинними продовжувачами руху скінхедів 60-х, так як бачать в ньому вираз енергії і світобачення пролетарської молоді. «Коричневих скінів» вони сприймають як маргінальні групки, які не мають право привласнювати собі ім'я і зовнішню атрибутику скінхедів.
До червоних скінів близькі SHARP-скіни (SkinHeads Against Racial Prejudice - «скінхеди проти расових забобонів»), рух, який виник у Нью-Йорку в 80-х роках. Не будучи анархо-комуністами, вони виступають також проти расизму, за рівноправність всіх народів.
Треба зауважити, що класичні, аполітичні скінхеди, «зубри» 60-х років і їхні молоді прихильники теж не визнали ультраправих і стали їх називати не інакше як «бонхеди» ( «кістяні голови», або у вільному перекладі - «тупоголові», « безмозкі »). Фахівці з молодіжних субкультур також вважають, що між бонхедами і скінхедами немає нічого спільного, крім деяких елементів одягу (так для молодіжних субкультур найбільш важливим атрибутом є улюблена музика, але бонхеди і скінхеди слухають різну музику: бонхеди - важкий метал, скінхеди - реггі або Oil -панк). Тому не випадковий висновок фахівців, що бонхеди - це штучно сформований і чужорідне напрямок в русі скінхедів, тоді як даний скінхеди, як і годиться молодіжній субкультурі, виникли стихійно (М. Вершинін). До речі, серед фахівців поняття «скінхед» прийнято застосовувати до всієї цієї молодіжної субкультури, а тих, кого ЗМІ називають «скінхедами», тобто неонацистів називають бонхедами.
Одяг, погляди, улюблена музика російських скінхедів - все це повторює західні зразки. Єдина відмінність - російські бонхеди вважають арійськими націями не тільки народи зарубіжної Європи і англо-саксонське біле населення США, але і слов'ян і зокрема російських (на жаль, їм невідомо, що їхні західні «брати за расою» з такими висновками абсолютно не згодні і відносяться до слов'ян як до «расово неповноцінних»). Точно також як і на Заході російських бонхедів «опікають» «дорослі» ультраправі організації на зразок Народної національної партії Іванова-Сухаревського, намагаючись перетворити їх в своїх штурмовиків. Природно, частина бонхедів вливається в ряди ультраправих організацій, але бон-рух як такий залишається все ж досить автономним утворенням.
4. Кому це вигідно?
Питання римського права: «шукай кому вигідно» в цьому випадку більш ніж доречний. Очевидно, і в Росії, і за її рубежами існують потужні політичні сили, які зацікавлені в роздуванні міфу про образами російською націоналізмі, та й у створенні такого маленького і керованого, але дуже галасливого і одіозного феномена. Ми не станемо стверджувати, що ці сили безпосередньо «замовляють» журналістам брехливі і провокаційні сюжети про «скінхедів». Швидше за все, тут ми маємо справу не з зовнішньої, репресивної цензурою, як в радянські часи, а з внутрішньої самоцензурою журналістів - працівники ЗМІ заздалегідь знають: що хочуть їх нові господарі і намагаються їм догодити, створюючи все нові і нові ідеологічні міфи. Але як би там не було без підтримки певного сегмента суспільства і політичної еліти настільки широкомасштабні операції по маніпуляції суспільною свідомістю, та ще й із застосуванням центральних СМ не проводяться.
Легко намітити короткий список: кому вигідне роздмухування теми російського націоналізму:
Перш за все, це найбільш русофобські і агресивно налаштовані кола на Заході, і головним чином в США. Картинки з російськими підлітками, підкидає руки в нацистському вітанні, отримані з наших ліберальних каналів - дуже хороша ілюстрація для тих західних політиків, які до сих пір паразитують на міфі часів холодної війни про Росію - імперії зла, і мріють остаточно добити найбільш великий уламок СРСР - нинішню Російську Федерацію.
Далі, це наші російські радикал-ліберали, які теж не проти поспекулювати на темі «російського фашизму». Адже по-перше, це відповідає інтересам їхніх господарів із Заходу і збігається з їх власними закликами до руйнування РФ як останнього оплоту імперії. Крім того, це збігається з їх душевним поривом якнайбільше частіше поливати російських брудом, адже наші ліберали майже поголовно скоєно ірраціональні й затяті русофоби. Нарешті, це виглядає як удар в сторону президента Путіна, який, мовляв, не може нічого вдіяти з загрозою «російського фашизму».
Внутрішніми російськими націоналістам і сепаратистам також тільки на руку істерію навколо «російського націоналізму», так як їх мрія - відділення від Росії її нацрегіонов. А для цього дуже і дуже потрібна демонізація росіян в очах жителів нацрегіонов, чому служать провокаційні сюжети про скінхедів у ліберальних ЗМІ (тим більше, смичка сепаратистів з околиць і лібералів в Москві утворилася ще за часів першої чеченської компанії, в якій Ковальов і Кисельов з товаришами виступали як «інформаційна підтримка» Дудаєва і Басаєва).
І, як би це парадоксально не прозвучало, це вигідно і режиму Путіна. Звичайно, як і будь-яка держава, він не зацікавлений, щоб громадський порядок "розгойдували» банди підлітків-неонацистів, але він зацікавлений в тому, щоб таке відчуття створювалося у обивателів. Тим більше обивателі будуть цінувати Путіна і його «єдиноросів», які хоч не ідеальні, але все ж краще фашистського свавілля.
Таким чином, як не дивись, всім роздування пропагандистського спектаклю про скінхедів тільки вигідно. Природно, за винятком народу Росії. Але вищезгаданим гравцям політичної «шахівниці» справи до народу немає.
Тема не там, де повинна бути? [Chaosamp] Наведи порядок [/ chaosamp]!