"Чи можна у вашому храмі освятити машину? Скільки це буде коштувати?" - Це одні з найчастіших питань, на які доводиться відповідати черговому.
У нашому храмі машину освятити, звичайно, можна. А ось скільки це буде коштувати - питання вже цікавий. Для кого-то це буде дорого, а для кого-то - ні.
Гроші є своєрідним еквівалентом людської праці. Храми містяться на пожертви віруючих, тобто, по суті, працею своїх прихожан.
Яке саме пожертвування зробить віруюча людина, якщо він цього захоче, я й питати не буду: це питання його особистих взаємин з Богом. Однак справа зовсім не в грошах, а в праці, який витратив православний віруючий на побудову своїх особистих духовних зв'язків з Христом і Його Церквою.
Коли християнин є не формальним захожаніном, а прихожанином, бере участь в таємничо-благодатного життя Святої Христової Православної Церкви, освячує себе Словом Божим і молитвою, намагається виконувати заповіді Божі, здійснює посильну боротьбу з гріхами, з'єднується зі Спасителем у Таїнстві Святого Причастя, то тут все ясно. Освячуючи своє життя Божою благодаттю, природно, освячуємо і житло, і транспорт, і землю, на якій працюємо, і худобу. По суті, ми кличемо Господа бути присутнім у всіх проявах нашого земного життя, щоб все відбувалося на славу Божу. Освячуючи що-небудь у своєму житті, ми цим кличемо Бога до себе, і ми Йому раді.
Але якщо людина за способом життя не прагне бути рідним сином або дочкою свого Творця і в той же час намагається освячувати в ім'я Боже різні боки земного буття, то виходить парадокс. Дивіться, освячуючи житло або транспорт, ми цим кличемо до себе Ісуса Христа: "Прийди до мене, збережи мене, будь зі мною", - а при цьому Він Сам нам абсолютно не потрібен і нас не цікавить. Але ж Бог-то дивиться не на наші обличчя, а на наші серця, і бачить всі наші думки і побажання. Тому якщо ми освячуємо своє земне життя, в тому числі і машину, і при всьому тому бажаємо не зустрічатися з Богом і не пускати Його до себе в душу, то це не тільки абсолютно безглуздо, але, скоріше, і шкідливо. Такою ситуацією може скористатися зла сила, і аж ніяк не в нашу користь.
Тому, приступаючи до Господа і просячи Його благословення і захисту на нашому життєвому шляху, треба потрудитися, щоб постати зі своїми проханнями не як зовсім сторонній Йому людина, а як своя, рідна Йому душа. Тому треба відновити свої відносини з Христом і його сім'єю - Церквою.
Це робиться так: людина бере в руки Євангеліє, наприклад, Євангеліє від Луки, Новомосковскет його уважно - для початку разки три. Навчається молитися. Серйозно готується до сповіді, здійснює Таїнство Покаяння, відновлюючи цим зв'язок зі Христовою Церквою, і бере участь в Таїнстві Причастя, тобто обличчям до обличчя зустрічається зі своїм Господом. Після цього цілком логічно і машину, і будинок освячувати. Ісусу Христу завжди дороги члени Його сім'ї - Церкви, - Його усиновлені в Хрещенні діти, особливо коли вони повертаються з "країни далеко" до рідної домівки.
Тому захожаніну дорого по витраті сил отримати Боже благословення і захист, прихожанину простіше, навіть якщо він і не є досконалим в чесноти. Як кажуть, "хоч ззаду, та в тому ж стаді".
Фото: Валентин Макаров