Скільки поколінь своїх предків пам'ятає кожен з нас? Максимум три-чотири, решта найчастіше приховані в глибині століть.
Але ж у кожного хоч раз з'являлося бажання дізнатися побільше про своїх предків часів Петра I або Вітчизняної війни 1812 року. Можливо, вони були стовповими дворянами, мулл або купцями-мільйонерами? А може, отримали з рук «білого царя» грамоти на володіння башкирськими землями?
Як розповідає директор Інституту Фірдаус Хісаметдінова, більшість замовників - це представники інтелігенції: лікарі, вчителі та вчені. Бізнесменів приходить поменше, але і замовлення у них бувають солідніше. Наприклад, просять зробити відразу чотири родоводи, щоб простежити предків своїх дідусів і бабусь по батьківській і материнській лінії.
- Зазвичай робимо родовід на сім поколінь. Історію роду можна простежити в рукописних фондах і архівах, а якщо предки були башкирами, які здавна жили на території республіки, ми можемо знайти шежере роду, в який вони входили. Близько 200 таких шежере зберігається зараз в Уфимском науковому центрі.
Кожна родовід - історичний документ з печатками інституту - вчені віддають клієнту копії архівних документів, які доводять, що це не «просто папірець». Такі родовідні можуть бути доказом під час судового процесу, скажімо, про право на спадщину. В інститут вже зверталася людина з проханням встановити свою спорідненість з іншим сімейством. Архіви це підтвердили ...
Предки до Києва доведуть
За всі роботи з виготовлення одного родоводу Інститут бере 5000 рублів. В інших великих російських містах це коштує від 10 тисяч і вище, залежно від складності.
На кожну родовід може піти від декількох тижнів до декількох місяців. Швидше за все справа йде, якщо все предки замовника - селяни, які жили в одному селі. Коріння в місті відшукати важче - там архіви горіли частіше. Коли у замовника є якась інформація, це дуже полегшує роботу - якщо знати роки життя і ПІБ свого прадідуся або прабабусі, то легко знайти їх в метричних книгах і піти далі вглиб історії.
На жаль, це рідкість. В основному клієнти дуже мало знають про своє коріння. Так що терміни залежать від маси обставин. Буває, з'ясовується, що предки замовника родом з інших місць: Татарстану, Москви чи України. Можна спробувати написати листа до місцевих архіви, але результату вони майже не дають. У цьому випадку частина грошей замовнику повертають або роблять шежере із зазначенням тільки тих поколінь, які змогли знайти.
Бай або священик?
Крім імен і дат життя іноді вдається з'ясувати про предка цікаві подробиці, які є в документах: в якому році його призвали в армію, до якого чину він дослужився, його професію, політичні погляди, записи про великі покупки і судових розглядах.
Іноді архіви приносять несподівані сюрпризи. Так, одна з сімей дізналася, що один з її далеких предків був старшиною, вдалося навіть знайти його особисту печатку, яка прикрасила шежере нащадків. Інший замовник дізнався, що його прапрапрадід отримав медаль за сміливість з рук самого Кутузова.
Часто люди не можуть повірити, що їхні предки були баями, мулл або купцями. Це легко пояснюється - в радянські часи люди приховували подібне походження, щоб не потрапити під «залізну руку».
Цікаво, що шежере замовляють не тільки башкири, для яких це традиція, а й татари, росіяни, чуваші і представники інших національностей. Багато влаштовують свої власні шежере-байрами (свята родоводу) - збирають на бенкет родичів з усієї Росії, щоб разом згадати своїх предків.
Традціціонно шежере велися тільки по чоловічій лінії - саме так продовжується рід, але за бажанням клієнтів в документ додають і жінок.
Коли з історичною частиною все стає ясно, за справу беруться художники. Кожне шежере в Інституті історії, мови і літератури друкують на кольоровому папері розміром 50 × 70 см і поміщають в рамку. Фоном для генеалогічного древа може бути візерунок, фотографія рідного села, башкирської природи або сторінки з давньої книги. Останнім часом замовники все частіше просять помістити в шежере фото своїх родичів - деякі знаходять навіть фото прадідусів і прабабусь.
За два роки співробітники інституту зробили більше 100 шежере. Серед замовників був віце-президент Академії наук РБ, археолог Нияз Мажіт і рідні народного поета РБ Мустая Каріма.