Символічне значення прикрас-оберегів в світогляді казахського народу
Протягом багатьох століть казахські ювелірні прикраси були і залишаються невід'ємною частиною національного костюма, надаючи йому особливу ошатність і урочистість.
Археологічні дані свідчать, що першими прикрасами були саме амулети і талісмани - всілякі намиста, браслети, кільця і інші прикраси, виготовлені з кісток, зубів, кігтів і інших частин тварин.
Слово «амулет» походить від арабського слова, що означає «носити». У широкому сенсі це назва може бути застосовано до будь-яких прикрас-оберегів, яким приписуються магічні властивості.
Появі різних типів оберегів сприяла віра людей в їх надприродну силу, яка за поданням древніх могла захистити людину від впливу зовнішніх недобрих сил, нападів ворогів і тварин. Обереги поділяються на речові (предметні), символічні та словесні (змови). У число речових оберегів входять різні амулети і талісмани (від пристріту, псування, хвороб і т. Д.), Заговорені народними цілителями, знахарями, що володіють зарядом позитивної енергії.
Кожен з типів амулетів мав спеціальне призначення, місце зберігання і носіння. Зазвичай вони зберігалися в окремо відведеному місці або їх вкладали в амулетніци - бойтұмар, тұмарша або қолтиқша, виготовлені зі срібла. Такі амулети можна було носити і як самостійне прикраса. До найбільш простим типам ставляться шкіряні амулети або амулети на тканинній основі, мають трикутну форму.
Обереги призначалися не тільки для людей, а й для житла і домашньої худоби. Наприклад, шанирақ юрти жінки прикрашали яскравими різнобарвними китицями - шашақ, які звисали з купола житла, немов мерехтливі зірки; на стіни вішали багато вишитий килим-оберіг - түскііз, з пришитими збоку пір'ям пугача - үкі і т. д. За традицією, що з'явився на світ верблюда перший час оберігали і не показували стороннім. Пізніше шили спеціальну яскраву вуздечку, до якої прикріплювали амулет-тұмар від пристріту. За словами очевидців, такий обряд існує в Західному Казахстані і по сей день.
У Казахстані повсюдно в якості оберегів використовували кігті і пір'я пугача. Казахи і киргизи шанували пугача як священну птицю. Ймовірно, це повір'я було пов'язане з осмисленням ролі пугача як птахи, що не спала вночі, і здатної охороняти людей від злих духів, що діють переважно в нічний час. Доктор історичних наук Ш. Тохтабаева в книзі «Срібний шлях казахських майстрів» пише: «Сова осмислюються казахами двояко. З одного боку, вона сприймається як представник темних сил і тому вважається здатною протидіяти негативним явищам, оскільки зло, зараховуючи її до свого розряду, не заподіює нічого поганого того, хто нею володіє. З іншого боку, сова обожнюється. На птахів-тотемів в побуті казахів існувала заборона полювання, але, разом з тим, повсюдно в Казахстані в ходу були обереги з пазурів, пір'я пугача. Доводилося сову купувати у представників тих пологів, де тотемами виступали інші тварини. Таким чином, люди не порушуючи заборони, одночасно долучалися до свого тотему, набуваючи його захист ».
Для запобігання вроків пучок пір'я пугача - үкі, як правило, підв'язували до колиски новонародженої дитини. З пір'я пугача робили султанчики для дитячих головних уборів, їх пришивали збоку на настінний килим түскііз, а також підвішували до домбре, щоб захистити акинів від пристріту.
Пучки пір'я пугача як оберіг використовуються також у киргизів, узбеків і туркменів. Якути для захисту дітей від впливу негативних сил до колиски дитини підв'язували голову, кіготь і дзьоб сови.
Образ птиці у казахів, як у багатьох народів світу, символізував щастя, свободу і добро. Наділений сильним охоронним властивістю үкі грав важливу роль у весільній церемонії үкі-тағу. Родичі нареченого в день сватання батьків і родичів нареченої обдаровували подарунками, а нареченій приколювали до її головного убору үкі, після чого вона вважалася засватана. Традиція үкі-тағу з деякими змінами існує до цього дня.
Казахи проявляли особливий інтерес також до підвісок-оберегів үкіаяқ, які пришивали до жіночого головного убору від пристріту. Зазвичай, ці прикраси складаються з декількох гармонійно пов'язаних між собою частин, що відрізняються своєрідністю форм і красою декору. У зборах Державного музею мистецтв ім. А. Кастеєва є унікальна за своїм художнім і декоративному рішенню підвіска-оберіг үкіаяқ, що займає центральне місце в одній з вітрин в залі декоративно-прикладного мистецтва Казахстану. Ця цікава за своєю конструкцією үкіаяқ датується ХІХ століттям була придбана науковими співробітниками музею під час експедиції в Східному Казахстані. Виріб виконаний в традиційній формі, верхня частина представлена у вигляді тумара з великої прозорою вставкою зі скла в центрі і дрібними вставками з бірюзи по краях. Основою нижньої частини є великі розгалужені кігті пугача з безліччю підвісок з коралових бус і круглих вставок зі скла червоного кольору на подовжених ланцюжках.
Магічно-охоронну функцію у виробі грають кігті пугача вставлені в срібло, а також тумара, виконані у вигляді трикутних пластин. З давніх-давен трикутна форма вважалася символом жіночого начала і світової гори. Всі релігії відзначають різноманіття міфологічних функцій світової гори, яка сприймається як модель всесвіту, що відбиває елементи і параметри космічного устрою.
У ювелірних прикрасах і амулетах вставки і підвіски з каменів застосовувалися не тільки для декоративного завершення, вони осмислювалися як Стерегуще око. Найбільш улюбленими камінням казахів були сердолік, корали і бірюза. Кожен камінь наділявся певної символікою, а також магічними і лікувальними властивостями.
Корали, що сприяють життєвому благу і великим потомству, часто застосовувалися в прикрасах як підвіски. Семантичне значення червоного кольору багатозначно. Це колір родової крові, символ вогню, енергії, сонця і тепла. Також великою популярністю користувалася і бірюза, за припущенням вона приносила щастя, удачу і відображала самопочуття - у разі хвороби бірюза змінювала свій колір.
У висновку хотілося б відзначити, що в даний час прикраси-обереги үкіаяқ не знаходять застосування в сучасному побуті і моді. Але як і раніше продовжують користуватися великою популярністю пучки пір'я пугача - үкі, які, в якості своєрідного талісмана, часто прикріплюють в салон автомобіля, на музичний інструмент - домбри, а також на настінні килими в інтер'єрі житлового будинку. Все це свідчить про те, що в народі цей фетиш досі не втратив свого первісного значення - оберега.