Мабуть, мало сьогодні знайдеться людей, які хоч раз не зітхнули про складнощі церковного життя: «Нічого не можна. Одні заборони, пости-то довгі, правила несучасні, в храмі нічого не зрозуміло, в спідниці ходити незручно, в неділю з ранку замість того, щоб відпочити - в храм йти ». Так було, напевно, в усі часи.
Але як «не варто село без праведника», так і тримається вся наша жизнь людьми, для яких віра і любов до Бога були справжнім горінням і сенсом життя. Для яких ті нескладні правила церковного життя були занадто малі: «Сказано: роздай все і йди за Мною. І Альоша (Альоша Карамазов. - прим. Ред.) Подумав: не можу я замість всього віддати п'ять копійок, а замість «йди за Мною» ходити лише до обідні ».
Симеон з дитинства пас овець і жив звичайнісіньким життям в християнській родині. Одного разу він прийшов до церкви і почув, як священик читав заповіді блаженств, дані Христом під час Нагірної проповіді.
Блаженні голодні та спраглі правди, бо вони наситяться
Блаженні милостиві, бо вони помилувані будуть;
Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога
Хлопчик виходить з церкви, і розуміє, що ці заповіді потрібно виконати до кінця. Чи не заходячи додому, Симеон попрямував в найближчий монастир і після слізних прохань був через тиждень прийнятий до числа братії. Коли йому виповнилося 18 років, він прийняв чернечий постриг. З того часу він невпинно молився і дотримувався суворе стриманість в думках, почуттях, вчинках.
Ігумен монастиря стривожився, бачачи настільки ревне горіння молодого монаха і він запропонував преподобному або стримати свої аскетичні подвиги, або покинути монастир. Тоді преподобний Симеон пішов з обителі і оселився на дні висохлого колодязя. де міг безперешкодно виконувати свої суворі обітниці.
Через деякий час ігумену в сонному баченні з'явилися Ангели, які наказали йому повернути Симеона в монастир. Однак преподобний недовго пробув в обителі. Незабаром він пішов в кам'яну печеру, і прожив там три роки, все більше удосконалюючись в чернечих подвигах. Так, один великий пост він провів зовсім без їжі і пиття. Ці подвиги здадуться комусь безглуздими, кому-то нереальними. Він молився стоячи по двадцять днів поспіль. Але у кожного з цих подвигів був сенс, який складався не тільки в тому, щоб очиститися від гріхів самому і наблизитися до Бога. Чим більший подвиг брав на себе преподобний, тим більше він очищав своє серце, тим сильніше була його молитва за мир.
Цілі юрби народу стали стікатися до місця його праць, бажаючи отримати зцілення від недуг і почути слово християнського повчання. Уникаючи мирської слави і прагнучи знову знайти втрачене усамітнення, преподобний обрав ще не відомий в той час вид подвижництва. Палить південне сонце, а стовп стає все вище. Преподобний шукає усамітнення, адже люди знаходять його всюди. Він побудував стовп висотою в 4 метри і оселився на ньому в маленькій келії, віддавшись посиленої молитви і посту.
Хто в боротьбі пустелі батьки також дізналися про преподобного Симеона, котра обрала такий важкий вид подвижництва. Вони стали побоюватися, не робить чи преподобний ці подвиги з гордості, бажані Богові його непомірні подвиги. Вони відправили до нього своїх посланців, які повинні були від імені батьків наказати преподобному Симеону зійти зі стовпа. У разі непокори вони повинні були насильно стягнути його на землю, а якби він проявив покірність, їм доручено було від імені батьків благословити його на продовження подвигу. Преподобний проявив повне послух і відразу зійшов зі стовпа.
Преподобний поступово збільшував висоту стовпа, на якому стояв.
За сучасними уявленнями, від такого життя святий мав згоріти за кілька років, але він провів в посилених чернечих подвигах 80 років, з яких 47 він простояв на стовпі. Багато язичників прийняли Хрещення, вражені моральною стійкістю і тілесної фортецею, які Господь дарував Своєму подвижнику.
Він помер схиленим на молитві, переходячи до Того, до Кого прагнув усе життя - до Христа Спасителя. Його поховали недалеко від стовпа. Антоній влаштував на місці його подвигів монастир, на якому почило особливе благословення преподобного Симеона.
Преподобному Симеону Стовпнику моляться про звернення до віри невіруючих близьких.
Користувач зобов'язується своїми діями не порушувати чинне законодавство Російської Федерації.
Користувач зобов'язується висловлюватися шанобливо по відношенню до інших учасників дискусії, читачам і особам, що фігурують в матеріалах.
У листі повинні бути зазначені:
- Тема - відновлення доступу
- Логін користувача
- Пояснення причин дій, які були порушенням перерахованих вище правил і спричинили за собою блокування.
Якщо модератори вважатимуть за можливе відновлення доступу, то це буде зроблено.
У разі повторного порушення правил і повторного блокування доступ користувачеві не може бути відновлений, блокування в такому випадку є повною.