- масайскіе
- моси
- арабськи
- баварски
- японськи
- ацтекски
Кожен день, а може і кожну годину (такої статистики просто немає), справляються на землі десятки, сотні, тисячі весіль. У кожній країні вони різні, освячені своїми, що не схожими ні на які інші, звичаями. Але хоча звичаї і обряди ці найрізноманітніші, все ж в одному весілля схожі: у всіх народів шлюб - світлий, радісний свято.
Звичайно, всіх весільних звичаїв нам не перелічити, а тому ми розповімо сьогодні лише про деякі з них, що дійшли до наших днів з давніх років.
Молодий масаї вбив свого першого лева в тринадцять років, в сімнадцять - до моменту посвячення у воїни - на його жердині колихалися три левові гриви. В останньому сафарі він зробив вчинок, гідний справжнього воїна: схопив лева за хвіст і тримав його до тих пір, поки з ним не впоралися підоспілі мисливці, озброєні списами і мечами. Той, хто зробить такий подвиг чотири рази, нагороджується титулом меломбукі. Сьогодні нашому герою виповнилося сімнадцять, і, удостоївшись першої з чотирьох насічок меломбукі, він став Мораном - бійцем першої оборонної лінії.
Красуні немає ще тринадцяти, вона ще не пройшла обряду посвячення, після якого її вважатимуть нареченою, але вона дуже любить молодого моралі та чекає не дочекається того часу, коли він накине їй на шию бойовий пояс і скаже: «Будеш моєю дружиною». А як того вимагають правила, вона для пристойності стане вириватися і плакати, хоча всім давно відомо, як вона його любить і чекає.
Ну що ж, прощай, моралі, йди в савану, захищай стада! Якщо станеш меломбукі - слава тобі! А не станеш, я все одно не разлюблю тебе.
День в королівстві починається так. З дверей палацу виходить галасливий натовп королівських сановників, міністрів, радників, слуг і направляється до стоїть напоготові, в святковому уборі коню. Всі плачуть, розмахують руками, умовляють короля. «Іди, іди, іди!» - хитає головою сумний король і направляється до коня. Він твердо вирішив покинути палац, щоб об'їхати всю країну і знайти собі наречену. «Ні, ні, король! Шлях так далекий, пісок так бел, а сонце так яскраво - ти ослепнешь! »-« Іди, іди, іди! - хитає головою сумний король. - У мого батька було 300 дружин. »-« А може, краще завтра, король? »- запитує тоді найближчий радник, балум-наба. Він завжди говорить тільки цю одну-єдину фразу: «А може, краще завтра, король?» - «Завтра?» - з сумнівом запитує король і. залишається.
Меро-званих вели давно одружений, і його єдина дружина закінчила Оксфорд, але давня традиція вимагає дотримання «шлюбного ритуалу». А тому кожен день короля чекатиме осідланий кінь.
Жартівлива весілля закінчилося несподівано. До полудня наступного дня глава племені закохався в молоду танцівницю і запропонував їй стати дружиною. Почалися приготування до справжнього весілля. Звичайно, все звичаї обов'язково будуть дотримані. На цей раз - всерйоз.
Бум. Бум. - пролунали постріли, страшний гуркіт увірвався в вікна і двері. «Заряжай!» - понеслася слідом команда, і знову прогримів весільний залп. Друзі та родичі молодят - а це мало не все село! - не шкодували пороху, щоб пострілами розбудити молодят. Але що це було за зброю! Старовинні, заіржавілі крем'яні рушниці, пістолети з дерев'яними ручками, якісь шматки дерева з висвердленими «стволами», справжні, привезені з замку мортири, що загрожують розірватися від першого ж пострілу.
Так проходить один з чотирьох весільних днів в гірській Баварії. «Польтерабенд» - вечір перед весіллям - наречена справляє в своєму будинку з подругами, наречений - у себе з друзями. П'ють, їдять, б'ють посуд «на щастя». Перед самим весіллям наречену ховають від нареченого, який у супроводі своїх товаришів повинен розшукати її. Втім, на це вирішується тільки той, хто заздалегідь упевнений в успіху, інакше йому не врятуватися від насмішок. Часто після довгих пошуків наречений знаходить одягнену «під наречену» стару або ж ряджений колода.
У гірських баварських селах, в австрійському Тіролі та сусідніх районах Швейцарії досі збереглися жартівливі звичаї і обряди, які сягають корінням в глибоку старовину. Так під час весняних свят молода людина вибирає дівчину, яка протягом року вважається його партнеркою в танцях. Часто ці танці закінчуються шлюбом і тієї гучної «весільної» стріляниною, з якої ми почали розповідь.
Ось як це все сталося. Його «тако» - великий, з пір'ям і тріскачками повітряний змій - був зрізаний вертким «такому противника і відтягнув убік на буксирі. Коли Він підійшов до «лаві» тих, хто програв. Вона вже сиділа там після програшу партії «хане-Цукім (японський варіант гри в волан). За правилами цієї гри за кожен промах на обличчя ставиться плямочка туші, і на її овальному обличчі - «Урідія-зангаом (« динне насіннячко »- кажуть про таких осіб японці) місця для нових« програшів »вже не залишалося. Від збентеження Вона сховала обличчя в долонях.
Їх весілля була призначена на найщасливіший день тижня-«Тайан». За стародавнім звичаєм молодята попоїли засмажену до чорноти водяну ящірку. Повір'я говорить, що після цього наречені будуть вічно любити один одного і ніколи не побіжать за корою до «енокі» - кропив'яний «дереву розлучення». Гості, звичайно, не скупилися на компліменти. Нареченому, наприклад, сказали, що він - «людина шлунка» (іншими словами, має велику силу волі), що у нього «великий шлунок» (читай «широкий кругозір»), що у нього «чистий шлунок» (тобто чиста совість ). Загалом в чашечках шипіла гаряча «саке», диміли ароматні палички, бенкет йшов горою.
Я цтекская «принцеса» в супроводі двох мовчазних вартою, гордо несуть пишні корони з різнокольорових пір'я, повільно прямує до підніжжя піраміди. В її руках священна чаша: сьогодні дівчина з бідної ацтекської села Уатуско - «наречена» Сонця, символічна жертва доброму і в той же час жорстокому божеству. По-різному пояснюють цей древній ритуал археологи та етнографи, знавці стародавніх звичаїв країни. Одні з них стверджують, що свято пов'язане з обрядом «Нового вогню», який запалювали стародавні ацтеки на вершинах пірамід, в храмах і будинках країни раз в 52 роки. Інші вважають його відлунням культу бога сонця Тонатіу або верховного божества ацтеків Тескатліпокі.
Вони повідомили вождю помилкову звістку про загибель героя, і нещасна Істаксіхуатль померла від горя. З перемогою повернувся Попокатепетль в столицю, але, дізнавшись про смерть коханої, зірвав з голови святковий плюмаж переможця і пішов з міста. В околицях Теночтітлана він спорудив дві гігантські усипальниці. Коли піраміди були готові, Попокатепетль поклав на вершину однієї з них - тієї, що була нижче, - тіло принцеси; сам же став з палаючим факелом в руці на вершині іншого - тієї, що була вище і ближче до сонця, - і схилився над узголів'ям улюбленої.
З тих пір у міста Теночтітлана, а потім Мехіко, з'явилася гора Істаксіхуатль і вулкан Попокатепетль. Як символ всеперемагаючої любові дійшов до нас з глибини століть цей урочистий ацтекскій обряд заручення з сонцем.