Сьогодні в сучасному суспільстві багато говорять про значення шлюбу і сім'ї. Однак слова залишаються словами. І тому свідчення - невтішна статистика розлучень. Сімейні пари, не витримавши випробувань на міцність, розпадаються. Все частіше молоді люди відмовляються від бажання пов'язати свої відносини священними узами і поєднують свої долі в блудного співжиття. Чому моральні підвалини, закладені багато століть назад нашими предками, втрачаються? Що заважає молодим сім'ям жити в мирі та злагоді? Напередодні святкування дня пам'яті святих благовірних Петра і Февронії Муромських - покровителів сімейного шлюбу - ми розмовляємо з головою дисциплінарної канонічної комісії Покровської єпархії, настоятелем Свято-Троїцького храму м Красний Кут, протоієреєм Олександром Пислар.
- Сьогодні багато говорять про проблему надлишку інформації, в потоці якої буквально потопає сучасна людина. Набагато менше говорять про проблему катастрофічного зниження духовно-морального рівня цієї інформації. Сучасній людині, що шукає нові підходи до засвоєння інформації, життєво необхідно зуміти при цьому зберегти здатність до її моральному осмисленню.
У російської людини в усі часи була потреба в пошуку моральних ідеалів. Про це свідчить велика кількість російської житійної літератури, яка завжди була читана і любима в Росії. Сьогодні сучасній людині гостро не вистачає простих і доступних прикладів життя, побудованої на духовних засадах. Особливо цей недолік помітний в області сімейного життя.
Відбувається підміна життєво важливих понять. З одного боку визнається, що найвищою цінністю людського життя є любов. З іншого боку - абсолютно зникає уявлення про жертовну природу любові. Розуміння того, що любов неможлива без принесення себе в дар іншому, поступово втрачається. Прикладом жертовної християнської любові є життя Муромських чудотворців - святого благовірного князя Петра і княгині Февронії, що являє нам прекрасний зразок християнської сім'ї.
- Чи визнається Церквою шлюб, зареєстрований в РАГСі, і обов'язково вінчатися після реєстрації?
- Варто визнати, що сьогодні моральні підвалини в сучасних сім'ях втрачені і далекі від досконалості. Про це свідчить сумна статистика розлучень. Скажіть, що сьогодні заважає сучасним подружнім парам жити в мирі та злагоді? Чому сьогодні дівчата і юнаки розчаровуються в шлюбі?
- Занадто багато ми бачимо в сучасному світі того, що діє руйнівно на сім'ю. Це відсутність на державному рівні програми по збереженню духовно-морального здоров'я нації, агресивне насадження через ЗМІ культу вседозволеності і багато іншого. Але саме, мабуть, найнебезпечніше - це відсутність прикладів щасливого сімейного життя, які могли б бути для молодих людей надихаючим прикладом сімейного союзу. І повертаючись до початку нашої бесіди, ще раз хочу підкреслити, що саме прекрасний приклад життя святих Петра і Февронії міг би надати величезну допомогу сімейним парам у формуванні ідеалів подружнього життя.
- Сьогодні нерідко зустрічаються пари, які вирішуються вступити в шлюб у другій, третій і навіть четвертий раз. Вам як голові канонічної комісії доводиться часто мати справу з такими сім'ями. Чи допускаються Церквою повторні шлюби?
- Церква дотримується принципу, вираженого апостолом Павлом, що второбрачия є відступ від християнської норми і допускається тільки з людської слабкості (див. 1 Кор. 7, 9). Цей принцип знайшов відображення і в церковних канонах. Так, в четвертому правилі святителя Василя Великого говориться про те, що всякий вступає в другий шлюб повинен пройти церковнепокаяння, пов'язане з відлученням від Причастя на термін від одного до двох років. Ще більш сувора вимога висувається по відношенню до тих, хто вступає в третій шлюб. Таким чином, ми бачимо, що повторні шлюби допускаються з поблажливості Церкви до людських немочей, але розглядаються вже як відступ від ідеалу.
- Бувають випадки, коли вдруге людина одружується усвідомлено, переглянувши своє життя і щиро покаявшись. У цьому випадку теж загрожує відлучення від Причастя?
- До кожної життєвої ситуації повинен бути індивідуальний підхід. Я навів приклади того, як церковні канони визначають деякі загальні ситуації. На практиці ж багаторічна відлучення від Церкви не використовується. Все залежить від глибини покаяння самої людини.
- Сьогодні молоді люди не поспішають зв'язати свої відносини «священними узами» і вважають за краще просто спільне проживання, яке в сучасному суспільстві прийнято називати «цивільним шлюбом». Багато хлопців і дівчата міркують так: «Поживемо, а там видно буде, якщо все складеться - розпишемось». Чи може подібне співжиття привести до щасливого шлюбу?
- Дійсно, так звані «цивільні шлюби» - це одна з серйозних проблем нашого часу. І тут ми бачимо приклад підміни понять, про які ми згадували з вами вище. Коли немічна людина, щоб зробити гріх в своїх очах привабливим, називає його якимись пристойними і гідними словами. В даному випадку - це поняття «цивільний шлюб». Хоча, по суті своїй, як таким цей шлюб шлюбом не є. Взагалі, у цивільному шлюбі в усі часи називався шлюб, укладений між двома сторонами за обопільною згодою і офіційно зареєстрований державою. Такий шлюб в очах Церкви виглядає легітимним. Адже бувають випадки, що з тих чи інших причин сімейна пара не може повінчатися.
Зараз ми бачимо, що у цивільному шлюбі називають звичайне співжиття, яке є, безумовно, гріхом і пояснюється простим небажанням нести подвиг жертовної любові. Подібне співжиття - це скоріше прагнення використовувати один одного, жити для того, щоб отримувати якісь радості і задоволення від спільного проживання. Тому такі союзи бувають дуже неміцними і вельми згубно позначаються на долях самих молодих людей.
Що можна сказати молодим людям, які стоять перед цією спокусою? Слова тут навряд чи допоможуть. Оскільки, напевно, прийняття цього рішення сприяло виховання, яке молоді люди отримали в сім'ї і в суспільстві. Терпимість до цього гріха в сучасному суспільстві і, звичайно, особистий вибір людини, призводить до того, що люди переступають цю межу і починають жити не так потрібно, а як легше.
Вихід з цього порочного кола можливий, якщо у людини раптом з'явиться бажання почати духовне життя. Може бути, коли він звернеться з будь-яким питанням до священика, який м'яко вкаже на неприродність такого способу життя. Хоча б для того, щоб людина просто задумався. Потім вже варто сподіватися, що з Божою допомогою людина зможе подолати це жахлива спокуса нашого часу - жити в такому беззаконному стані.
- Ваші побажання молодим людям, які вступили або збираються одружитися.
- Безумовно, якщо чоловік і жінка віруючі, то для того, щоб досягти щастя в сімейному житті, необхідна допомога Господа, що подається в Таїнстві Вінчання. Хочу підкреслити, що це таїнство - тільки початок сімейного шляху. І якщо подружжя житиме по-християнськи, якщо їх життя буде наповнена і молитвою, і спільною участю в церковних таїнствах, і християнським вихованням дітей, тоді ця благодать Святого Духа, що подається в Таїнстві Вінчання, принесе гідні плоди.
Розмовляла Олена Гранкіна