Піфагореїзм (від імені засновника - Піфагора) - давньогрецьке містичне релігійно-філософське вчення, що виникло бл. 532 року до н.е. і що існувала з 6 по 4 століття до н.е. Для пифагореизма характерні містична спрямованість. прихильність до аристократичних традицій. спрямованість на розуміння навколишнього світу.
Піфагор створив своє співтовариство в італійському місті Кротоні. Надалі, після смерті засновника і гонінь на піфагорійців, вчення поширилося по всій території Греції - пік політичного впливу послідовників Піфагора припав на кінець 5 століття до н.е .. а захід пифагореизма з подальшим поглинанням його платонізму трапився в 6 ст до н.е. Відмінною риса цієї доктрини від інших давньогрецьких філософських вчень, полягає в тому, що вона, за великим рахунком ніколи не займала домінуючого становища. але при цьому завжди була присутня в якості фону. При цьому якщо пифагореизм спочатку піддавався жорсткій критиці з боку численних опонентів, то в подальшому багато відомих філософів віддали йому належну повагу. Цікаво, що вчення Піфагора було одним з перших філософських напрямків, що ввійшли в моду у римлян.
На жаль, вчення Піфагора дійшла до нас тільки фрагментарно, зі слів його учнів, перш за все Филолая, а також Платона і Аристотеля. Дослідження пифагореизма утруднено не тільки мінімумом дійшли до нас достовірних джерел. але і наявністю численних пізніших нашарувань. які спотворюють первісну суть доктрини.
Однією з основних ідей піфагорейства є віра в переселення душ і в можливість звільнення душі з "кругообігу народжень", завдяки дотриманню спеціальних очисних обрядів. Цікаво, що в цьому доктрина Піфагора узгоджується з деякими східними навчаннями. хоча безпосередньо вони не могли контактувати і впливати один на одного. На жаль, інформація про суть обрядів практично не збереглася. наприклад, відомо, що, виходячи з віри в переселення душ, піфагорійці були вегетаріанцями. при цьому існувало незрозуміле вже в давнину розпорядження, яке забороняє вживати в їжу боби.
Цікаво, що загальновідоме зараз поняття "філософа" ( "любитель мудрості") було вперше введено Піфагором. З інших нововведень доктрини можна відзначити уявлення про всесвіт як космосі. тобто "Прекрасному порядку". У цьому виражається сприйняття світу як гармонійного цілого.
До нас дійшли відомості про розвиненою космогонії піфагорійців. На їхню думку, в центрі світу знаходиться вогонь, оточений рядом сфер, усередині яких перебувають в спокої і русі зірки, планети, сонце, місяць та ін. Остання сфера, як і перша, підпорядкована вогненної стихії.
В геометрії дослідження Піфагора відомі завдяки доказу однойменної теореми. Причому за свідченням Прокла, доказ, розроблене піфагорійцями, було набагато складніше дійшов до нас варіанту, запропонованого Евклидом в роботі "Початки".
В області стереометрії заслугою Піфагора і його учнів є вивчення правильних багатогранників. особливо додаток до них нової фігури - додекаедра.
Серед піфагорійців існувало розподіл на 2 групи:
- Акусматікі (слухачі), орієнтувалися на релігійні і ритуальні аспекти доктрини;
- Математики (учні) - йшли по шляху осягнення 4 основних наук - математики, геометрії, гармоніки і Сферика.
Акусматікі ставилися до математикам зверхньо. через те, що вони відкрили таємниці доктрини стороннім і брали плату за викладання.
Після смерті Піфагора. його послідовники створили своєрідний культ свого вчителя - він сприймався як чудотворець. людина, який володів інформацією не тільки про свої минулі втіленнях. але і переродження інших людей. Вважалося, що він володів даром передбачення. був здатний керувати природним стихіям, зупиняти епідемії.
На жаль, ми дуже мало знаємо про дійсну суть пифагореизма. особливо його містичної складової. але, незважаючи на це, внесок Піфагора в розвиток філософії і науки неможливо переоцінити.