Що робити язичника з хрещенням?
«... І хто хрестився, той у Христі отримав ту дивну одяг, яка покриває в людині все нице і ганебне». Прошу зауважити, що не позбавляє, а покриває.
«... людина природно народжується грішником і винним перед правосуддям Божим». Шедевр християнської логіки! Людина тільки що народився - а вже грішний. Основне завдання церкви - це пробудити в людині почуття провини (хоча б тим, що народився), змусити його молитися і каятися, і тримати його в страху. Якщо це вдається - все, людина стає «рабом Божим» вливається в «стадо» Христових баранів, і стає ідеологічно керованим. До цього ще додається енергетична залежність, в яку ставиться людина під час обряду хрещення. А в процесі хрещення прошу звернути увагу на деякі слова, які вимовляє священик під час обряду:
«... Та знаменается світло лиця твого на рабі твоєму ...»
«Крещается раб Божий в ім'я Отця і Сина і Святого духа ...» і т.д.
З вищесказаного можна зробити однозначний висновок, що головна мета хрещення - роздобути чергового раба. Все це також наочно ілюструють цитати з Нового Завіту:
«... але престол Бога і Агнця буде в ньому, а раби Його будуть служити йому».
(Одкровення, гл. 22, ст. 3)
«Чи ви не знаєте, що всі ми, хто христився у Христа Ісуса, у смерть Його христилися»?
(Послання Петра до римлян, гл. 6, ст. 3)
Говорити на цю тему можна дуже довго. Однак, причетність хрещення з енергетикою смерті очевидна. У цій же брошурі написано, що «якщо належить хрестити народженого немовляти, то над його матір'ю священик читає в сороковий день особливу молитву». Вважаю, що вищесказаного цілком достатньо, щоб захотіти від всієї цієї гидоти позбутися.
Обряд хрещення: що ж відбувається насправді?
Тепер ми розберемо докладно обряд хрещення і спробуємо розібратися в тому, що відбувається з людиною на енергетичному рівні. Отже, хрещення складається з наступних дій:
1. Початок священнодійства. Воно включає в себе оголошення, зречення від диявола і поєднання з Христом (набір певних питань і відповідей, і читання символу віри). Всі ці дії не має сенсу описувати детально. Кому це цікаво, може прочитати відповідну літературу.
2. Освячення води: пензликом з освяченим єлеєм священик освячує воду. Потім «... настає черга самого крещаемого. Священик каже: «Помазов раб Божий (ім'ярек) єлеєм радості в ім'я Отця і Сина і Святого Духа» ». Помазання лоб, груди, вуха, руки і ноги ». При помазання чола і грудей готуються до закриття (відключаються від природних сил) відповідні енергетичні центри (відповідальні за ясновидіння і емоції).
3. Хрещення: «... священик занурює крещаемого в воду триразово з проголошенням слів:« Крещается раб Божий в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь »». Потім, після купелі, надівається біла хрестинна сорочка і хрестик.
4. Миропомазання. Миро - спеціальний склад з ароматних масел, квітів і виноградного вина. Миропомазання відбувається відразу після хрещення, і людина отримує «дари Святого Духа». Інакше ці дари називають (причому абсолютно справедливо) «печатками дару Святого Духа». За допомогою миро (яким, до речі, мажуть небіжчиків) друку хрестоподібно накладаються на лоб, очі, ніздрі, вуста, вуха, груди, руки і ноги. При кожному мазку священик каже: «Печать дару Духа Святого. Амінь ». Печатками закриваються остаточно попередні два енергетичних центри, і накладаються своєрідні «фільтри» на органи сприйняття інформації. Якщо людина хрестився в свідомому віці, то вкупі з ментальною установкою, енергетично ці печатки перешкоджають правильному сприйняттю інформації небажаної для церкви.
5. Триразове поводження навколо купелі. Слідом за священиком хрещені (або сам хрещеник, якщо він дорослий) ідуть навколо купелі протисолонь.
6. Читання Апостола і Євангелія. Йде читання шостого розділу послання апостола Павла римлянам і євангеліє від Матфея глава 28, вірші 16-20.
7. Омовіння. Священик губкою змиває миро (тільки фізично, енергетично вони залишаються) для того, щоб «захистити його від осквернення» (раптом дитина на ніжки, помазані миром, пописает).
8. Постриг. Хрестоподібно вистригаються невеликі пасма «на потилиці, у лоба, з правого і лівого боку голови». Потім волосся закочують в шматочок воску, і опускають його в купіль. Таким чином, енергетичний центр на потилиці прив'язується до християнського егрегор.
10. Висновок хрестин. Всі йдуть додому, і влаштовується пиятика-гулянка.
Ось так відбувається хрещення. А тепер подивимося, як від усього цього мерзенного сміття позбавлятися.
Обряд зняття хрещення
Цей обряд не є канонічним, і його виконання залежить від конкретних людей. Найголовніше, це вловити суть обряду і не обов'язково слідувати цьому опису в усіх деталях, важливо схопити саму ідею. Подальше зробить сама Природа і її Духи, а боги Русі допоможуть. Даний обряд практикується в громаді «Шлях Прави».
Необхідно розвести багаття (найкраще це зробити перед обрядом, щоб було куди кинути сорочку і хрестик) і окреслити його кругом посолонь. Закликати Чура, принести требу через вогонь нашим предкам - Слов'янським Богам. Після цього розімкнути коло і вийти з нього. Поставити в колі поруч зі входом чашу з напоєм. Якщо у людини залишилася хрестинна сорочка або хрестик перед розхрещення їх потрібно одягнути. Якщо сорочка маленька, то можна просто під час обряду тримати її в руці. Якщо немає ні того, ні іншого, можна просто одягнути стару непотрібну сорочку. Далі починається розхрещення.
Недалеко, в стороні від основного кола осіб вмощується на коліна. Той, хто його раскрещівает, задає питання, а людина на них відповідає:
1. відрікаєшся ти від церкви? Відрікаюся.
2.Отрекаешься ти від християнської трійці? Відрікаюся.
3. І від Єгови зрікаєшся? Відрікаюся.
4. І від Христа зрікаєшся? Відрікаюся.
5. І від святого духа зрікаєшся? Відрікаюся.
6. І від матері Христа зрікаєшся? Відрікаюся.
7. Не покладеш більш на себе хрест смерть несе? Чи не завдам.
8. Не встанеш більше на коліна перед богами заморськими? Чи не встану.
9. твердий ти в рішенні своєму? Твердий.
Після цього навколо раскрещіваемого або ножем, або сокирою проводиться за годинниковою стрілкою коло. Коло замикається і після цього починається сам процес, який повинен проходити в певній послідовності.
Спочатку за допомогою ножа або сокири людині обрубують зв'язку з християнським егрегор. Необхідно уявити і відчути ці зв'язки. Найкраще їх візуалізувати як нитки, мотузки або павутину приліплені до людини. Ці нитки необхідно відрізати від людини ножем.
Після того, як зв'язку відрубали, необхідно відкрити людині «джерельце» (енергетичний центр на маківці голови). Правою рукою потрібно залікувати ті місця, з яких знімали волосся під час постригу (подумки, посолонь через праву руку послати промінь світла на ці місця). Потім від джерельця «відрізається» ножем канал, яким він як пуповиною прикріплений до егрегор.
Далі необхідно зняти друку, які накладаються на людину при хрещенні. Друку знаходяться на лобі, очах, губах, вухах, грудях, руках і ногах. Їх необхідно зняти з енергетичного поля людини. Краще це візуалізувати так, як ніби зчищається шкірка з яблука. Ця дія краще виробляти теж ножем (сокирою незручно).
Потім з людини здирається з допомогою ножа сорочка, і розривається ланцюжок на хрестику (якщо такий є). Хрест з сорочкою кидаються у вогонь. Коли сорочка починає горіти, за допомогою палиці її витягнути з багаття, віднести подалі і затоптати як слід.
Наступний крок - зняття помазання з тіла. Ножем знімається помазання з чола, грудей, вух, рук і ніг.
Після цього раскрещівающій запитує:
«Відрікся ти від Христа?» - відрікся.
«Чи готовий постати перед Природою рідний і Богами рідними?» - Чи готовий.
Тепер, коли людина очищений, його потрібно представити стихіям: вогню, повітря, води, землі. Це відбувається наступним чином: 1) Вогонь. Береться головня, обносять навколо людини посолонь зі словами: «Вогонь-батюшка, прийми його під своє заступництво і захист і дай йому силу» 2) Земля. Береться або сіль, або крупа (гречка або пшоно), йде рух посолонь, і людина обсипається зі словами: «Земля-матінка, прийми його під своє заступництво і захист і дай йому силу» 3) Вода. Теж саме. 4) Повітря. Те ж саме, тільки повітря на людину нагнітається руками. Можна подути людині в потилицю.
Далі необхідно почати роботу з язичницьким егрегор. У цьому повинні брати участь (дуже бажано) двоє або більше осіб. Над верхівкою голови раскрещіваемого ставляться праві долоні (одна над іншою) і в процесі руху посолонь протяжно виголошується або СВА, або РІД (дев'ять разів).
Розмикається коло, і людина готова прийняти ім'я. Краще це зробити відразу. Ім'я повинно означати або внутрішню сутність людини, або те, до чого він прагне. Ім'я повинно підбиратися ретельно і обдумано, так як ім'я багато до чого зобов'язує. Якщо людина бере ім'я «Лютобор», хоча за все своє життя жодного разу не проявив себе як воїн, і не збирається воїном ставати, це неправильно. Несерйозний підхід до прийняття імені може серйозно зашкодити людині. І завжди краще узгодити своє ім'я з членами громади або з волхвом.
Людина встає на вході в основне коло обличчям до вогню, позаду нього встають члени громади. Праві руки простягаються в сторону званого, і ведучий обряд каже: «Ми нарікаємо тебе ім'ям (ім'я). Нехай Боги русичів візьмуть тебе під свій захист і заступництво під ім'ям (ім'я). Нехай буде так"! Нарікають бере чашу, підходить до багаття, і представляється Богам сам. Просить їх заступництва, просить їх силу. Потім приносить в жертву своїм Предків (під заступництвом яких він тепер перебуває) напій, і трохи випиває сам. На виході з кола громада вигукує: «Слава (ім'я)! Слава Богам Русичів »! Обряд закінчений. Нехай Ваше життя буде світлим і радісним, і хай Вам щастить на шляху до Світла!