Філософія і релігія виступають як різні форми світогляду. Тому об'єднують їх ті світоглядні питання, на які вказував І. Кант. Обидві форми світогляду будують свою картину світу, виявляють сенс світу і сенс життя, пропонують певну систему цінностей. Але відрізняються вони і своїми способами побудови картини світу, і ієрархією цінностей, і функцією в культурі
Цінність вільного пізнання істини займає, як ми показували, найвище місце в ієрархії цінностей філософського світогляду. Навіть якщо філософ знаходить попередні підстави на користь релігійної істини, він не може, не відмовляючись від самого філософствування, відмовитися від свого права піддати ці підстави вільної перевірці, віддати собі звіт в тому, що він приймає за істину.
У релігійному ж світогляді акт пізнання відбувається остільки, оскільки він розвивається в рамках проходження певним морально-етичним нормативам. Розуміє розум грає підлеглу роль в релігії. У християнстві вище розуму варто любов і віра, в іудаїзмі - страх і віра, в конфуціанстві - догматизоване знання, ритуал. Нормативна (задати зразки ставлення до світу, Богу, людині), а не пізнавальна функція - головна функція релігії як духовно-практичного відношення до світу.
У філософії завжди відбувається рух від одного питання до іншого, а відповідь на ці питання не тільки не заданий, а часто і недосяжний. В релігії ж відбувається рух віруючого від відповіді до відповіді, що супроводжується забороною на критичне переосмислення «останніх питань», але передбачає істотну зміну самої людини як суб'єкта віри.