На запитання відповідає ісламознавство Шерзод Пулатов.
У ці дні мусульмани всього світу будуть тримати пост (на тюркських та перською мовами - Ураза, а на арабському вимовляється - Саум), тобто утримання в денний час доби від їжі і пиття, подружньої близькості, непристойної думки, слова або погляду.
Інформаційно-консультативний центр «Гаряча лінія 114» з питань релігії зібрав для вас найпоширеніші питання, що стосуються виконання цього стовпа ісламу.
На запитання відповідає Шерзод Пулатов, ісламознавство, член Асамблеї народу Казахстану, експерт АЦІР, сертифікований медіатор (Peace Institute New York).
Яке значення посту в місяць Рамазан для мусульман?
Мусульманський пост ділиться на два види: обов'язковий і добровільний. До обов'язкових постам відноситься пост в місяць Рамазан. А до добровільних відносяться посади, які дотримувався Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) в інше від місяця Рамазан час і радив мусульманам його дотримання.
Необхідно відзначити, що важливу значимість поста в Рамазан, надає саме той факт, що в цьому місяці Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення) початок посилає одкровення - це перші вірші (аяти) Корану.
Відомо, що в один з останніх десяти днів місяця Рамазан настає ніч приречення. Благання в цю ніч приймаються, а поклоніння прирівнюється до поклоніння тисячі місяців, що приблизно становить 83 роки. Багато вчені припускають, що вона настає в ніч з 26 на 27 місяця Рамазан, навіть при наявності в достовірних хадисах відомостей про її ознаках, ніхто не може з упевненістю сказати про точну дату настання даної ночі.
У Корані про це йдеться в сурі "Доля": "Воістину, Ми послали його (Коран) у ніч приречення. Звідки ти міг знати, що таке ніч приречення? Ніч приречення, аніж тисяча місяців. У цю ніч ангели і Дух (Джабраїл) сходять з дозволу їх Господа по всіх Його заповідями. Вона благополучна аж до настання зорі ".
Про значимість поста є безліч хадисів (висловів) пророка Мухаммада (мир йому і благословення). Так в широко відомому хадисі, наведеному в збірнику "Аль-Бухарі", в якому Абу Хурайра передає, що Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Винагорода за кожне діяння сина Адама збільшується від десяти до семисот разів". Великий і Могутній Аллах сказав: "Крім поста. Воістину, пост - для Мене, і Я винагороджую за нього. Раб залишає свою пристрасть і їжу заради Мене, і той, хто постить відчуває радість двічі: при розговіння і при зустрічі зі своїм Господом ».
В іншому хадисі, також наведеному в збірнику "Аль-Бухарі", повідомляється зі слів Абу Хурайри, що Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Коли настає Рамадан, ворота Раю відкриваються, врата Ада закриваються, і шайтанів заковують в ланцюзі».
Які є докази, які веліли мусульманам обов'язкове дотримання посту?
Пост в місяць Рамазан є одним з п'яти стовпів ісламу і обов'язковий до виконання для всіх мусульман. Однак дотримання посту не є новим зобов'язанням для мусульман, які прийшли з приходом ісламу, так як його дотримання пропонувалося народам, які жили і в колишні часи, званим в Корані народами писання (іудеї і християни).
Про це йдеться в Корані в сурі "Корова" вірш 183: "О ті, які увірували! Приписано піст, так само, як це було приписано вашим попередникам, - можливо, ви настрашити".
Дотримуючись пост в цей місяць, мусульмани відчувають силу своєї віри і виявляють терпіння і вміння впоратися над своїми бажаннями і пристрастями. Прямих доказів про обов'язкове дотримання посту є як в Корані, так і в висловах Пророка Мухаммада (мир йому і благословення).
Таким чином, ми можемо спостерігати припис про обов'язкове пості в місяць Рамазан в сурі "Корова" в 185 вірші, де йдеться: "У місяць Рамазан був посланий Коран - вірне керівництво для людей, ясні докази з вірного керівництва і розрізнення. Той з вас, кого застане цей місяць, повинен постити. А якщо хто хворий або знаходиться в дорозі, то нехай постить стільки ж днів в інший час. Аллах бажає вам полегшення і не бажає вам труднощі. Він бажає, щоб ви довели до кінця визначене число днів і звеличили Аллаха за те, що Він на ставив вас на прямий шлях. Бути може, ви будете вдячні ".
У хадисі, наведеному в збірнику "Аль-Бухарі", повідомляється зі слів Ібн Умара, що Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Іслам грунтується на п'яти складових: свідоцтві, що немає нікого і нічого гідного поклоніння крім Всевишнього Аллаха; вчиненні обов'язкової п'ятикратної молитви; виплаті закята; здійсненні паломництва в Мекку; дотримання посту в місяці Рамазан ».
Крім наведених вище доказів, існують безліч віршів у Корані, в яких йдеться про те, які правила запропоновані для дотримання поста і існує ряд достовірних хадисів, де показано як Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) дотримувався посту під час місяця Рамазан, а також дотримувався добровільні пости в інші місяці року.
Кому належить дотримуватися мусульманський піст, і чи є виключення з правил?
Дотримання посту в місяць Рамазан є обов'язковим приписом для кожного здорового, свідомого, повнолітнього мусульманина.
Люди похилого віку і хронічно хворі, які не здатні дотримуватися посту протягом року, звільняються від посади. Вони зобов'язані виплачувати (т.зв. фідйю-садака), тобто нагодувати одного бідного мусульманина за кожен день посту. Дозволяється нагодувати 30 чоловік одночасно або в різний час. Жінки в положенні і годують грудьми можуть не дотримуватися посту, але зобов'язані заповнити його пізніше.
Мандрівникам або подорожнім дозволяється не дотримувати пост в місяці Рамадан, але вони також зобов'язані відшкодувати втрачений пост протягом року. Згідно норм ісламського права (шаріату), подорожнім (мусаффіром) вважається людина, яка від'їхав від свого населеного пункту більш ніж на 88 км відповідно до правил ханафітського правової школи. Крім того, щоб подорожньому дозволялось не дотримуватися пост, необхідно, щоб подорож тривала до кінця дня. Тому, хто ще будучи вдома почав дотримуватися посту - тобто, він вийшов в шлях після часу Фаджр (ранкової молитви), забороняється розговлятися, т. Е. Переривати пост.
Пост в Рамазан забороняється тримати жінкам під час місячних (Хайд) і післяпологових кровотеч (ніфас). Якщо жінка буде постити під час хайда або ніфаса, це вважається гріхом. Пропущені дні посту потрібно буде також заповнити пізніше.
Чи не тримають пост душевнохворі і розумово відсталі люди, а також діти, які не досягли віку булюг (статевого дозрівання, після якого людина стає повнолітнім по шаріату, для хлопчиків це 12-15 років, для дівчаток - 9-15).
Однак припущення з таких поважних причин дні посту обов'язково потрібно буде заповнити після закінчення Рамадана (в будь-який час протягом року, але бажано - до початку наступного Рамадану).
Якщо у людини є якась хронічна хвороба, яка не дозволяє йому тримати пост (наприклад, діабет або виразка шлунка, коли не можна довго бути без їжі), і встановлено лікарями, що його стан погіршується від тривалого голодування, йому дозволено не тримати пост .
У вірші 184 сури "Корова" про це йдеться в такий спосіб: "Постити слід лічену кількість днів. А якщо хто з вас хворий або знаходиться в дорозі, то нехай постить стільки ж днів в інший час. А тим, які здатні постити з працею, слід в спокутування нагодувати бідняка. А якщо хто добровільно робить добру справу, то тим краще для нього. Але вам краще постити, якби ви тільки знали! "
Які дії порушують пост і як його заповнювати?
Як ми говорили раніше, пост порушують менструація і післяпологове кровотеча (якщо наступає до заходу сонця), заповнюється іншим днем протягом року.
Статеві зносини (що зробив його днем в місяць Рамадан зобов'язаний постити 60 днів поспіль для спокутування гріха; порушив пост в один з цих днів зобов'язаний розпочати цей пост заново; жінка, що вступила в подібну зв'язок не за своїм бажанням повинна тільки відшкодувати пост без спокути).
Відхилення від наміру тримати пост, навіть якщо не розговівся.
Їжа і питво (якщо той, хто постить поїв або випив через забудькуватість, то його пост не порушується).
Куріння, жування жувальної гумки, уколи з метою парентерального харчування.
Навмисне порушення з виділенням сперми.
Всі зазначені вище порушення поста, які не носять в собі спокутування, заповнюються іншим днем протягом року.
Які дії не порушують пост?
Купання для очищення від осквернення або з іншою метою. Уколи (крім поживних і вітамінів) і закапування в око. Прийом їжі або води через забудькуватість. Полоскання рота і носа без проковтування води. Визначення кінчиком язика смаку їжі при її приготуванні. Використання сурми. Ковтання слини, пилу і диму. Кровопускання в лікувальних або інших цілях. Поцілунок дружини (для тих, хто в змозі контролювати себе). Виділення зі статевих органів без сім'явиверження. Вночі в місяць рамазан дозволяється, їсти, пити і здійснювати статевий акт з дружиною.
Що таке фітр-садака і як його виплачувати?
Всі мусульмани зобов'язані виплачувати фітр-садака (закят аль-фітр), яка виплачується за чоловіка, жінку, маленького, дорослого і навіть за плід в утробі матері (тільки за мусульман). Закят аль-фітр потрібно виплачувати в кількості одного са 'фініків, ячменю, пшениці, кишмишу, рису або сиру. Один са 'дорівнює 2,4 кг. Виплачується до виходу людей на святкову молитву (айт намаз). Можна його виплачувати і за два дні до свята. Глава сім'ї виплачує закят аль-фітр за себе, своїх дітей, своїх дружин і навіть за дитину в утробі матері і розподіляє серед бідних, жебраків, сиріт і нужденних.
У хадисі, наведеному в збірнику "Аль-Бухарі", повідомляється що Ібн 'Умар розповідав: "Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) зобов'язав роздавати закят аль-фітр у вигляді одного са' їжі. Він поставив це рабу і вільному , чоловікові і жінці, малому і старому з числа мусульман, звелівши робити це перед виходом на святкову молитву ".
Чи дозволено не тримати пост того, у кого важка робота?
Сам пост є непростим випробуванням для нас. Адже і суть поста в Рамазан полягає в тому, щоб приборкати свої пристрасті і бажання (нафс), виховати себе за допомогою утримання від їжі, пиття, зуміти підпорядкувати розуму інстинкти, не йдучи на поводу у обжерливості заради вдоволення Аллаха. Тому, якщо короткочасний відмова від їжі і пиття, не тягне за собою небезпеку смерті або завдає великої шкоди здоров'ю, тобто не призведе до того, що той, хто постить може втратити свідомість, то через малі незручностей відмовлятися від наміру постити і порушити тим самим веління Всевишнього, буде неправильним.
Чи необхідно під час Рамазана виключати використання Інтернету і мобільних додатків?
У наші дні серед мусульман, які мають намір дотримуватися посту, гуляє така думка, що під час посту необхідно відгородити себе від усього мирського, наприклад, не використовувати Інтернет і видалити всі мобільні додатки, які можуть відволікати постить.
Так, звичайно, як ми говорили раніше, пост включає в себе утримання від мирських благ в певний період часу, яке включає в себе відмову в денний час доби від їжі і пиття, подружньої близькості, непристойної думки, слова або погляду, в загальному тимчасова відмова від усього того, що любить людська душа, і від чого людина отримує насолоду і задоволення.
Однак це не означає, що людина повинна повністю відключатися від повсякденного життя. Мусульманин під час посту повинен продовжувати працювати, працювати і займатися іншими своїми справами, як це він робив в звичайні дні, але дотримуючись правил, які прописані для постить. Необхідно відзначити, що мусульманин, що дотримується посту, повинен в першу чергу поміняти свій світогляд разом з образом свого життя, повинен намагатися стати краще, виправити свої недоліки.
Так само йде справа і з використанням Інтернету або мобільних додатків. Якщо у звичайні дні мусульманин безглуздо і марно для себе і оточуючих проводив час в Інтернеті або у використанні додатків, то під час посту потрібно переглянути свої інтереси і докласти максимум зусиль для спрямування даного часу і тих ресурсів, які він має, на благо свого духовного вдосконалення і користі оточуючих. Наприклад, ці ж ресурси можна використовувати для самоосвіти, вдосконалення своїх моральних якостей і духовного збагачення. Спілкуючись в тих же мобільних додатках - не впадати в безглузду розмову, як він робив раніше, а навпаки застосувати цю можливість для здійснення благих справ. Під час посту мусульманин повинен зробити роботу над своїми помилками, і так налаштувати себе, щоб протягом наступного року, він зміг продовжити вести себе так само, як він це робив протягом місяця Рамазан.
Чи можна тримати пост три дні на початку місяця, три дня в середині і три дні в кінці?
Пост в місяць Рамазан обов'язковий мусульманам для дотримання в повному обсязі, і виключення існують для окремих випадків, які ми описали в попередніх питаннях.
У народі існує думка про те, що в Рамазан дозволяється постити по три дні, однак ніяких доказів, що дозволяють постити таким методом, в священному місяці не існує. Таку думку у мусульман, швидше за все, утворилося в зв'язку з існуванням хадисів, які свідчать про щомісячне триденному добровільному пості, які пророк робив і радив своїм сподвижникам. Наприклад, в хадисі, наведеному в збірнику "Ат-Тірмізі" Пророк (мир йому і благословення) наказав Абу Хурайри виконувати три дії, одним з яких був триденний пост в кожному місяці.
Інший приклад, в хадисі, наведеному в збірнику "Ат-Тірмізі", повідомляється, що Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) сказав Абу Зарра "Якщо ти будеш постити три дні кожного місяця, то пости тринадцятого, чотирнадцятого і п'ятнадцятого числа".
Необхідно роз'яснити, що зазначені хадіси були сказані про добровільні постах в інші місяці року. Ці хадіси не мають відношення до місяця Рамазан, так як постити в ньому потрібно весь місяць.
Знайшли помилку? Виділіть слово та натисніть Ctrl + Enter