Зображення надано publicdomainpictures.net
Любитель "блатний музики" в місті Чапаєвське Самарської області ударом ножа провчив водія таксі за небажання включати «Радіо" Шансон ". Це побутове подія, може служити відмичкою до таємниці "антиросійського змови" владних еліт, природа якого раптом так зацікавила в цьому році всіх: від футбольних фанатів до блогерів.
Постіндустріальний світ позбувся потреби в масових жертв. Однак альтернативний "життєвий сценарій" для маргінальних верств так і не винайшов. Без направляючої руки держави "солом'яним псам" залишається тільки займатися самознищенням: шляхом спрямованої на себе (наркоманія, алкоголізм) або зовні (бандитизм, хуліганство) агресії.
У нас же представниками маргінальної культури є депутати, чиновники, бізнесмени, спортсмени, артисти, міліціонери і кримінальники ... Тільки в Росії культ сили і культура "шансону» не маргінальні, а, навпаки, формують закони поведінки і домінуючі принципи успішної соціалізації.
Тільки в Росії блатні пісні стали частиною шоу-бізнесу, що має мільйони шанувальників. Колишній заступник голови Комітету з конституційного законодавства і державного будівництва Андрій Савельєв скаржився, що від засилля "шансону" немає порятунку навіть в Держдумі: "Якщо ти в обід спускаєшся в думську їдальню, то там тебе зустрічають піснею про королеву розбійників Мурку".
Підтримка кримінальної субкультури йде на всіх рівнях: від центрального телебачення, заселеного бандитськими серіалами і передачами на кшталт "Щиросердого визнання" до "класичної" літератури, що закликає зрозуміти вбивцю, поспівчувати повії і поступитися "маленької людини". Навіть музичні критики змушені йти на поступки (зі страху чи, конформізму) і називати "блатну музику" політкоректним (і брехливим) терміном "російський шансон".
Єдиним доступним всім верствам російського суспільства мовою спілкування стає понятійний апарат кримінального світу.
Росія вражена "вірусом шансону". Його симптоми яскраво описав у своєму романі "Голий сніданок" Вільям Берроуз. Понад п'ятдесят років тому він розповів історію хвороби шоумена, який навчив свій анус розмовляти, після чого той знайшов власну особистість. Якийсь час шоумен розважав публіку перестрілкою між "верхом" і "низом" свого тіла. Однак незабаром анус вирішив, що голова йому зовсім не потрібна: з усіма функціями життєдіяльності він цілком здатний впоратися самостійно. У шоумена нижче спини прорізалися зуби, анус почав перебивати і ображати людину. Потім його рот почала заповнювати р
Проходячи звідти, Ісус побачив чоловіка, що сидів на митниці, по імені Матвія, і каже йому: Іди за Мною. Той устав і пішов услід за Ним. І коли Він сидів при столі в домі, багато митарів і грішників, і вони посідали з Ним та з Його учнями. Побачивши те, фарисеї сказали до учнів Його: Чому то Вчитель ваш їсть і п'є з митарями і грішниками? Ісус же, почувши це, сказав їм: Не здорові потребують лікаря, але хворі, підіть, і навчіться, що то є: Милости хочу, а не жертви Бо Я не прийшов кликати праведних, але грішників до покаяння. (Матф.9: 9-13)
Гасіть світло, поперло бидло догори,
Неначе дріжджі кинули в лайно.
Росія відкриває шлях до успіху
Крутому і відв'язати чмо.
Напевно, даремно шкодував Денікін хамів -
Їх треба було різкою та батогами.
А ось тепер ні воїнства, ні храмів,
І мається Росія їхніми дітьми.
Коли жлоби на гроші комуністів
Відкрили банк Американ Експрес,
Чекісти дали волю аферистам,
Маючи свій бубновий інтерес.
І в той же час із загального болота
Поперли скинувши постоли панове -
Тепер вони в порядку і в пошані
Гребуть лаві з мутного ставка.
Я не шукаю спадкові зв'язку,
Але хочеться запитати в колі друзів:
Я розумію, що з грязі в князі,
Але де взяти стільки бруду на князів.
Який народ, такі й бояри.
Так що ж тепер на дзеркало нарікати.
А ось за що поперли государя -
Так тут умом Россию не понять.
Коли моя душа порветься від натуги,
Пошарпані вкрай об гострі кути,
Дай, Господи, скласти мені голову за други,
Влетівши на всьому скаку в тиші сірої імли.
Ми жили заодно, ми були воєдино,
І в житті, як один, стояли на своєму,
Ділячи весь світ на дві нерівні половини -
Всіх тих, хто проти нас, і тих, хто ні до чого.
Дорослішаючи не по днях в пожежі російської смути,
Нам рано довелося шукати себе в бою,
Змінюючи ціле століття на коротку хвилину,
В яку ми всі стояли на краю.
Без віри, без провини, без племені, без роду,
Як дика трава на попелищі днів,
Ми виросли в свою особливу породу -
Хто чесний, той і правий, хто правий, той і сильніше.
Коли-небудь потім настане Божий час
І мудра Любов зійде на царський трон.
І хтось на кшталт нас закине ногу в стремено,
Щоб їхати не на лайку, а до Бога на уклін.
Але нині цілий світ йде на нас війною,
Він чує нашу кров - тим гірше для нього.
Душа моя легка, друзі мої зі мною,
І значить, ми ще подивимося, хто кого.
Приспів:
Ким ми були для Вітчизни,
Чи не відповість нам жоден суддя.
Шкода, що міру нашого життя
Ми зрозуміємо, з життя йдучи.