Основна відмінність людини від всіх інших об'єктів природи полягає в його здатності пізнавати і усвідомлювати пізнане. У всякому разі, ми так думаємо. Може бути, тільки в пізнанні і укладений основний сенс нашого існування?
Людське пізнання, його сенс і мету, його способи і помилки, - все це вимагає особливого дослідження. Пізнання буде присвячений окремий розділ сайту - "Сенс пізнання". Спробуємо з'ясувати, чи достатньо людині пізнання для осмисленого життя?
Відповідаючи на питання, - "Може є сенс життя полягати тільки у відсутності страждання?" - ми відзначили, що головне джерело наших страждань укладений в незнанні, в тому числі незнанні причин страждань. У людини немає іншого способу подолати і запобігти страждання, інакше, як через пізнання.
Пізнаючи себе, людей і Природу, ми інакше ставимося до себе, до людей, до Природи. Ми стаємо більш терпимими, перестаємо чекати те, що не повинно відбуватися. Ми починаємо діяти так, щоб зменшити страждання - страждання свої, страждання людей, страждання Природи.
Але зменшення страждань не може бути сенсом і метою життя. тому і пізнання, що має своєю метою лише зменшення страждань, також не може вважатися ні змістом, ні метою життя.
Позитивні причини пов'язані з прагненням людини отримати задоволення або задоволення. Негативні причини пов'язані з прагненням уникнути або зменшити страждання. Ті ж причини вимагають будь-якого пізнання взагалі, а не тільки пізнання сенсу життя. Щоб отримати задоволення і уникнути страждання на будь-якому з рівнів - фізичному, емоційному, інтелектуальному, вищих почуттів, духовному, необхідне пізнання.
Якщо пізнання не тільки позбавляє від страждань, але є ще найсильнішим джерелом задоволень - задоволень внутрішніх і зовнішніх, - так може бути, сенс життя полягає в задоволенні від пізнання? Що ж це за задоволення?
1) Сенс життя - в задоволеннях від внутрішнього пізнання.
Задоволення від отримання нової інформації, від міркувань і їх результатів, від створення нової інформації, від інтелектуальної творчості в будь-якому вигляді. Задоволення від власних думок і слів, любов до власного знання, до своєї вченості. Людина отримує задоволення від пізнання процесів, що відбуваються в ньому, пізнання їх причин і закономірностей. Пізнання свого фізичного тіла і його можливостей, пізнання власних почуттів, пізнання процесів, що відбуваються в нашій душі, пізнання своєї сутності, своєї свободи, своїх можливостей - що може бути цікавіше?
Особисте пізнання - такий сенс і мету життя здається необхідним і дуже привабливим. Але що робити з особистими знаннями? Писати книги? Але для кого? Чи можна дійсно щось дізнатися, ні з чим не взаємодіючи, ні з ким не спілкуючись, нічого не створюючи? Чи можна створити щось важливе і необхідне тільки в своєму розумі? А якщо можна, то, як я дізнаюся, що це необхідно іншим людям, необхідно Природі?
Як можна бути впевненим в істинності пізнання, що не узгодженого з пізнанням інших людей? Чи можна ігнорувати результат пізнання сотень поколінь, що жили до нас? Чи можна ігнорувати еволюцію Природи, які досягли сьогоднішнього досконалості, яке було б неможливо без самопізнання Природою самої себе?
Чи може бути щасливий вчений або філософ, усамітнитися у своїй лабораторії, читає книги і проводить досліди, але при цьому, абсолютно байдужий до почуттів і потреб оточуючих? Чи може бути щасливою людина, що цікавиться тільки своїм знанням, що ставить його вище любові, співчуття і боргу? Можливо, на якийсь час. Але, упорствуя в абсолютній цінності знання, такий розумник рано чи пізно перетворитися в «злого генія», готового переступити через все заради нового знання - знання для себе. І все це на шкоду своєму ж фізичному тілу, своїм же емоціям, своїм вищим почуттям.
Самопізнання як абсолютна самоціль - безглуздо. адже неможливо пізнати себе поза пізнання інших людей, поза пізнання світу в цілому. Людина - результат величезної кількості причинно-наслідкових зв'язків не тільки з собою, але з іншими людьми, з іншими об'єктами, з Природою, з Єдиним Цілим. Не можна пізнати зв'язку людини, яка не пізнаючи зв'язку об'єктів, що його оточують.
2) Сенс життя - в задоволеннях від зовнішнього пізнання.
Пізнання людей, як індивідуальностей і як членів суспільства, пізнання Природи - живої та неживої, все це також приносить величезне задоволення. Задоволення несе не просто отримання інформації, а її творча обробка, в результаті якої виникає нова інформація. Але, можливо, ще більше задоволення приносить процес передачі своїх знань. Приємно вчити і вчитися, сперечатися і доводити.
Нам подобається вивчення властивостей матерії, будівництво будинків і машин, лікування організму людей, вивчення чужих емоційних і душевних почуттів, вивчення процесу пізнання людства, розуміння сутності процесів, що відбуваються навколо нас, усвідомлення сутності людства і Природи.
Володіння знаннями дає величезну свободу - свободу на всіх рівнях. Чим більше знаєш, тим менше залежиш, від того, чого не знаєш. А як приємно дарувати людям свободу. Творчо обмінюючись інформацією з іншою людиною (або об'єктом), ми наближаємося до гармонійного єдності з ним на рівні «розуму» - виникає розумова любов.
Задоволення може принести будь-яка нова інформація про зовнішній світ, навіть якщо вона не має практичної користі, цікавий сам процес її отримання і творчої обробки. Нам цікаво знати, як розмірковують інші, до яких висновків вони прийшли. Цікавість - наслідок прагнення до задоволень розуму.
Але чи можна зробити метою життя збільшення обсягу знань окремих людей, суспільства, людства? Хіба знання не є лише інструментом, нехай і все більш досконалим? Інструментом, який люди можуть використовувати для різних цілей? Що дасть нове знання, нова інформація, нова свобода людині, яка не вміє її використовувати? Вона може пошкодити йому. І навіть не стільки йому.
Знадобилися мільйони людських життів, щоб в ХХ столітті вчені усвідомили свою відповідальність за знання, що передаються суспільству. Мудрість приказки «менше знаєш - довше живеш» зовсім не закликає відкинути знання, вона застерігає від необережного поводження з інформацією.
Любов до передачі знань завжди повинна обмежуватися зовнішньої любов'ю рівня вищих почуттів і зовнішньої духовною любов'ю. В іншому випадку вона здатна зруйнувати все задоволення на всіх рівнях.
У розділі - "Може є сенс життя полягати тільки в задоволенні?" - ми виявили, що ніяке задоволення і, тим більше, щастя неможливі на окремо взятому рівні або в окремій сфері зв'язків людини. Тільки гармонійна узгодженість задоволень на всіх рівнях і у всіх сферах може запобігти страждання і гарантувати стійкість задоволень. Що б досягти гармонійної узгодженості в задоволеннях, необхідне пізнання. І не просто пізнання, а гармонійно узгоджене пізнання всіх рівнів і всіх сфер людських зв'язків.
Відповідно до однієї з обґрунтованих раніше класифікацій, сенс людського життя можна розділити на Конкретний внутрішній, Конкретний зовнішній і Абстрактний або Загальний. Кожному з цих смислів відповідає своє пізнання.
Внутрішнє пізнання - пізнання внутрішніх причинно-наслідкових зв'язків людини на всіх рівнях; пізнання внутрішніх страждань і задоволень; пізнання способів підтримки внутрішньої гармонії; пізнання способів реалізації можливостей по досягненню внутрішньої досконалості; пізнання внутрішньої любові і способів її досягнення. Все це є частиною Конкретного внутрішнього сенсу життя.
Зовнішнє пізнання - пізнання зовнішніх причинно-наслідкових зв'язків людини на всіх рівнях; пізнання зовнішніх страждань і задоволень; пізнання способів підтримки зовнішньої гармонії; пізнання способів реалізації можливостей по досягненню зовнішнього досконалості; пізнання зовнішньої любові і способів її досягнення. Все це є частиною Конкретного зовнішнього сенсу життя.
Загальне пізнання - пізнання причинно-наслідкових зв'язків загальних для людини і об'єктів на всіх рівнях; пізнання абстрактних страждань і задоволень; пізнання способів підтримки загальної гармонії; пізнання способів реалізації можливостей по досягненню загального досконалості; пізнання всезагальної любові і способів її досягнення. Все це є частиною Абстрактного сенсу життя.
Повний пізнання - пізнання причинно-наслідкових зв'язків між трьома сферами існування людського Я. Пізнання гармонійного єдності між сферами і способів його досягнення.
Таким чином, ми отримали структуру пізнання з точки зору окремої людини. І знову задаємо собі питання, - Що необхідно для повного пізнання всередині кожної сфери причинно-наслідкових зв'язків? Чи можливо пізнати окремо внутрішній рівень розуму і зовнішній рівень фізичного тіла? Чи можливо усвідомити сутність зовнішніх об'єктів не пізнавши відповідну сутність свого Я або сутність загальну? Чи можна пізнати один вид зв'язку, ігноруючи інші? Тим більше що поділ зв'язків виробляє пізнає людина - і ніхто інший.
Для повного Внутрішнього пізнання необхідно повне пізнання всіх зв'язків на всіх внутрішніх рівнях - зв'язків, що викликають сприйняття страждань, спокою, задоволень. Те саме можна сказати і до пізнання Зовнішньому і Загальному. Але оскільки повне пізнання в окремій сфері неможливо, кожна складова необхідно вимагає пізнання в двох інших сферах.
Пізнання на одному рівні, в одній сфері не може бути самоціллю і сенсом життя. Але і повне пізнання на всіх рівнях і у всіх сферах також не може бути самоціллю і сенсом життя. Одного пізнання людині недостатньо. Пізнання одночасно є однією з найважливіших цілей життя людини, так як це необхідний засіб для досягнення будь-яких інших його цілей. Всі види пізнання - необхідна складова сенсу існування людини, умови реалізації повного сенсу його життя, але не зміст в цілому, не самоціль.
Крім пізнання людина прагне до гармонії, любові і досконалості. Людина не може відмовитися від задоволення цих бажань, від отримання хоча б часткового задоволення від досягнення гармонії, любові і досконалості. І для цього йому знову необхідне пізнання - пізнання себе самого, пізнання всієї Природи і того, що їх об'єднує.
Франк Семен: «Ми хочемо знати, щоб жити; а жити значить, з іншого боку, жити не в сліпоті і пітьмі, а в світлі знання. І в останній глибині нашого єства ми відчуваємо, що світло знання і шукане нами вище благо життя суть дві сторони одного і того ж початку »(« Сенс життя »).