1. Періодизація історії науки як зміна типів наукової раціональності і філософсько-світоглядних основ (ідеалів, норм, методів наукового дослідження, стилів мислення і ціннісних орієнтацій вченого).
2. Загальна характеристика класичного, некласичного і постнекласичного (сучасного) етапів.
3. Наукова раціональність як філософська проблема. Раціональне та ірраціональне. Різноманіття форм раціональності. Глобальні революції і типи наукової раціональності. Историче-ська зміна типів наукової раціональності: класична, неклассічес-кая, постнекласичної науки.
Теми доповідей і рефератів та інформаційні джерела до них.
Інтервал абстракції - поняття, що означає межі раціональної обгрунтованості тієї мулу інший абстракції, умови її «предметної істинності» і межі застосування, встановлюються на основі інформації, отриманої емпіричними або логічними засобами.
Інтерсуб'єктивність - общезначімость, консенсуальное (явне або неявне) згоду серед суб'єктів пізнання щодо прийняття різних когнітивних рішень (розуміння значення і сенсу конкретних термінів і понять, истинностного значення конкретних висловлювань і теорій, прийняття підстав і логіки обґрунтування конкретних істин, їх можливе і реальне корисності і практичної ефективності і т. п.). Інтерсуб'єктивність є операціонально інтерпретацією метафізичного поняття «об'єктивність». Розуміння «об'єктивності» як інтерсуб'єктивності міцно закріпилося в філософії і методології науки з початку XX ст. часу кризи класичної науки і її філософії і становлення нової некласичної парадигми наукового пізнання.
Інтуїція (в науці) - використання в процесі пізнання, при вирішенні наукових проблем величезного масиву неструктурованою заздалегідь в мові (дискурсі) інформації, як підсвідомої, так і несвідомої. При чітко поставленої проблеми і сильної мотивації в її вирішенні в свідомості вченого на рівні інтуїції відбувається величезна робота по вилученню з надр свідомості і відбору важливою для вирішення поставленої проблеми інформації. У свідомості ці рішення з'являються раптово, при самих різних зовнішніх обставин, і позначаються словом «інсайт». Однак «інсайт» буває тільки у добре підготовлених професіоналів. Інтуїція в науці виконує функції фіксації і посвідчення певного (елементарного) змісту знання (інтелектуальна інтуїція). Величезну роль інтелектуальної інтуїції в процесі наукового (і особливо - математичного) пізнання відводили Р. Декарт, Г. Галілей, А. Пуанкаре, А. Рейтинг, А. Ейнштейн, Ж.Адамар і ін.). (Див. Інтуіціонізм (філософський, наукова творчість).
Інформація - 1) в природознавстві і математиці - міра упорядкованості, організованості об'єктів, процесів, систем; 2) в гуманітарних науках - сукупність відомостей про об'єкти, явища, процеси, їх властивості і відносини.
Мислення - одна зі сфер свідомості, що складається в понятійному моделюванні будь-яких проблем, предметів і процесів. Трьома основними способами утворення понять (ідей) є: абстрагування, ідеалізація і конструювання. Мислення завжди огрубляет, схематизує і конструктівізірует об'єктивний предмет пізнання, як правило, безперервно змінюється. Платою за досягнення мисленням визначеності в моделюванні реальності є плюралізм в баченні одного і того ж об'єкта. Мислення існує в двох основних формах: інтуїтивне і дискурсна (закріплюється за допомогою мови, термінів і висловлювань). У науці основною формою мислення є його дискурсна репрезентація. (Див. Свідомість, розум, розум, раціональність).
Наукова раціональність - специфічний вид раціональності, характерний для науки. Відрізняється від загальної раціональності більш суворої (точної) експлікацією всіх основних властивостей раціонального мислення, прагненням до максимально досяжної визначеності, точності, доказовості, об'єктивної істинності раціонального знання. Наукова раціональність завжди має історичний і конкретний характер, реалізуючись і закріплюючись в парадигмальних для тієї чи іншої галузі наукового дослідження представлених про ідеал наукового знання і способи його досягнення. (Див. Раціональність, критерії науковості).
Наукова творчість - процес продукування когнітивних інновацій в науці (законів, теорій, принципів, методів, моделей, приладів, зразків техніки, технологій). Основу наукової творчості складають: 1) чітко поставлена проблема, 2) володіння необхідним запасом накопиченої в даній галузі науки інформації (професіоналізм), 3) комбінаторні здібності дослідника зі складання самих різних сполучень (включаючи малоймовірні) з наявних елементів готівкового знання, 4) інтуїтивні здібності з відбору релевантних комбінацій і невеликого числа найбільш перспективних з них для можливого вирішення поставленої проблеми, 5) здатність до прийняття ризикованих рішень (когнітивна сміливість) , Що поєднується з готовністю їх відстоювання національних інтересів перед обличчям неминучості критики з боку членів наукового співтовариства. Розуміння процесу наукового пізнання як когнітивного творчості виходить із ідеї активного характеру суб'єкта науки і протистоїть його тлумачення в якості носія здібності лише адекватно відображати вплив з боку пізнаваного об'єкта. (Див. Новизна, інтуїція).
Нелінійна наука - науковий напрямок, що досліджує процеси у відкритих нелінійних сферах. Нелінійна наука включає в себе комплекс близько споріднених суміжних наукових дисциплін: термодинаміку необоротних процесів (І. Пригожий), теорію катастроф (Р. Томз, В.І. Арнольд), синергетику або теорію систем, що самоорганізуються (Г. Хакен, С.П. Курдюмов ). Методи нелінійної науки знаходять широке застосування не тільки в природничо-наукових дослідженнях, але також в сфері гуманітарних наукових дисциплін (соціо-та футуросінергетікі, демографія, освіта та ін.). За своїм впливом на культуру і розвиток цивілізації в XX в. нелінійна наука займає третє - в порядку черговості, але не за важливістю - місце слідом за теорією відносності і квантової механікою. Нелінійна наука послужила основою істотного уточнення сучасної загальнонаукової парадигми і привела до виникнення нового феномена в рамках системи наукового міропредставленія - нелінійного, або синергетичного, мислення. (Див. Нелінійне мислення, синергетика).
Нелінійне мислення - термін, введений Л.І. Мандельштамом. Нелінійне мислення при описі поведінки будь-яких об'єктів виходить з наступних їх параметрів, які в багатьох випадках виявляються істотними: порогові, насичення, наявність зворотних зв'язків. З позицій нелінійного мислення все реальні системи - нелінійні і можуть вважатися лінійними лише наближено. З цієї точки зору не тільки механіка Ньютона, а й теорія відносності і навіть квантова механіка є лінійними теоріями. Першими нелінійними і по-справжньому постнекласичні теоріями з'явилися теорія коливань, розвинена Л.І. Мандельштамом і його школою, але, перш за все, синергетика (І. Пригожий, Г. Хакен, С. Курдюмов та ін.), Що стала парадигмою нелінійного мислення в сучасній постнекласичної науці. (Див. Нелінійність, нелінійна наука, синергетика).
Пізнання - чуттєва і розумова діяльність зі збору, обробці, переробці, конструювання, нарощування і зберігання інформації. (Див. Діяльність, свідомість, інформація).
Розуміння - знаходження або приписування сенсу елементам будь-(матеріальної або ідеальної) реальності (Див. Сенс, наукове розуміння, герменевтика).
Розум - сфера свідомості, орієнтована на конструювання світу ідеальних об'єктів (світу належного) для будь-яких сфер людської діяльності. Однією з підстав діяльності розуму виступають результати розумової сфери свідомості. В області світогляду однієї з іманентних форм діяльності розуму виступає філософія. (Див. Свідомість, розум, пізнання, творчість).
Раціональність - тип мислення (і відповідного йому продукту - раціонального знання), що володіє наступними необхідними властивостями: 1) мовна виразність (дискурсивної), 2) визначеність понять (термінів) і складаються з них суджень (висловлювань), їх значення і сенсу; 3) системність; 4) обґрунтованість; 5) відкритість для зовнішньої і внутрішньої критики підстав, засобів і результатів мислення; 6) рефлексивність (самоврядність процесу мислення); 7) здатність до зміни і вдосконалення всіх компонентів мислення, включаючи і його результат. (Див. Наука, мислення, мова).
Релятивність - відносність, бінарна опозиція поняттю «абсолютність». Під «відносність» мають на увазі змінність значення якої-небудь властивості, стану, характеристики в залежності від певних обставин, а також розуміння самих характеристик об'єктів, предметів, процесів як відносин між двома або кількома змінними ( «великий», «маленький», « високий »,« низький »,« правий »,« лівий »,« істинний »,« помилковий »,« науковий »,« ненауковий і т. д. і т. п.). Великий філософський резонанс ідея «релятивності» отримала в зв'язку зі створенням теорії відносності у фізиці, згідно з якою характеристики певного просторового інтервалу (наприклад, довжини відрізка) або тимчасового інтервалу (проміжку часу) не є абсолютними, а відносними і завжди вимагають вказівки відповідної системи відліку, тільки по відношенню до якої вони мають своє значення. А оскільки привілейованої, абсолютної системи відліку з фізичної точки зору не існує (в силу операціональних міркувань), остільки будь-які характеристики просторового і тимчасового інтервалу завжди є лише відносними (вони є істинними тільки по відношенню до деякої конкретної системі відліку).
Рефлексія - форма пізнавальної активності суб'єкта, пов'язана зі зверненням мислення на саму себе, на свої власні підстави і передумови з метою критичного розгляду змісту, форм і засобів пізнання, а також ментальних установок свідомості. Один з головних методів метатеоретіческого рівня наукового пізнання. (Див. Метатеоретическое знання, розум, мислення).
Самоорганізація - фундаментальне поняття синергетики, що означає упорядкування системи, т. Е. Перехід від хаосу до структурованого станом, що відбувається спонтанно у відкритих нелінійних системах. Саме властивості відкритості і нелінійності є причиною цього процесу. Відкритість - це властивість систем, що виявляється в їх здатності до обміну речовиною, енергією та інформацією з навколишнім сферою, а нелінійність - багатоваріантність шляхів еволюції. Процес, альтернативний самоорганізації, - автодезорганізація, або диссипация. Диссіпація - це процеси розсіювання енергії, її перетворення в менш організовані форми - в кінцевому рахунку, в тепло. Ці процеси деструкції можуть мати різну форму: дифузія, в'язкість, тертя, теплопровідність і т. Д. Самоорганізація може вести до переходу системи в стійкий стан - аттрактор. Відмітна властивість аттрактора полягає в тому, що він як би притягує до себе всі інші траєкторії еволюції системи, що визначаються різними початковими умовами. Якщо система потрапляє в конус аттрактора, вона неминуче еволюціонує до цього стану, а всі інші проміжні стани автоматично диссипирует, загасають. (Див. Синергетика, структура, система).
Синектика - метод стимулювання наукової творчості, розроблений У.Гордоном. Суть його - зробити незнайоме - знайомим, а звичне - чужим і змінити таким чином склався і сталий погляд на речі.
Синергетика - одна з фундаментальних теорій сучасної постнекласичної науки, що вивчає поведінку складних нелінійних систем. Творцями синергетики є І. Пригожий, Г. Хакен, С. Курдюмов та ін. Синергетику часто визначають як науку про самоорганізацію в системах, далеких від рівноваги. Системи, що розглядаються в синергетики, повинні відповідати таким умовам: 1) нелінійність, 2) відкритість (саме завдяки їй можливо зовнішній вплив, яке утримує систему поза станом термодинамічної рівноваги), 3) диссипативность (при наявності Дисипативна, розсіюванні енергії, нам задано загальний напрямок еволюції системи, що дозволяє їй вийти на аттрактор - відносно стійкий стан). Для синергетичних систем Пригожиним був сформульований універсальний принцип еволюції: в нерівних процесах термодинамічні сили завжди змінюються так, що ентропія прагне до зменшення. При видаленні системи від стану рівноваги, її колишній аттрактор може стати нестійким, а в системі може з'явитися аттрактор з новими властивостями, причому не один. У цьому гранично нестійкому стані системи відбувається біфуркація - якісна зміна властивостей системи при малих змінах її параметрів. Характерною особливістю нелінійних систем є можливість множинних станів, множинність шляхів розвитку, вибір яких в точці біфуркації нерівноважних (нестійких) систем не залежить від її початкових станів і минулого досвіду, а залежить від випадковості (зовнішньої чи внутрішньої). Завдяки випадковості система виходить на новий аттрактор, нову відносно стійку траєкторію свого розвитку.
Випадковість - тип відносини між об'єктами і висловлюваннями, що характеризується тим, що при наявності одного інше «може бути, а може і не бути». Друге називають випадковим по відношенню до першого. Таким чином, ніяке подія не є випадковим (так само і необхідним) саме по собі (в силу своєї природи), а тільки лише по відношенню до іншого, цілком певного типу подій або висловлювань. Випадковість як відношення може мати числове значення в інтервалі від 0 (неможливість) до 1 (необхідність), виключаючи крайні значення як характеристики якісно інших типів відносин між об'єктами і висловлюваннями. При реалізації великого числа однорідних випадкових подій величина (ступінь) їх випадковості визначається за допомогою частоти їх появи при повторенні одних і тих же початкових умов. Загальні моделі випадкових відносин і кількісні методи визначення їх ступеня досліджуються в математичній статистиці та теорії ймовірностей. У сучасній науці випадковість розглядається не тільки як прояв необхідності, але і як рівноправний з нею і навіть більш масовий і фундаментальний в порівнянні з необхідністю тип відносин між об'єктами і висловлюваннями (і ширше - інформаційними одиницями). Можна стверджувати, що сучасна наука - «не ворог, а друг випадковості».
Експлікація - явне визначення або уточнення значення і сенсу окремих, широко використовуваних в науці термінів, що мають, як правило, не одне, а кілька значень (наприклад, «ймовірність», «детермінізм», «закон», «формалізація», «висновок» і Т. Д. і Т. П.). (Див. Визначення, значення, сенс).
Емпіризм - одна з основних філософських інтерпретацій природи наукового знання, згідно з якою головним (основним) джерелом, підставою і критерієм істинності будь-яких тверджень науки є їх відповідність конкретному безлічі емпіричних (дослідних і чуттєвих) даних. Найбільш послідовною формою утвердження цієї гносеологічної позиції стало такий перебіг філософії та методології науки як позитивізм. Основні представники - Дж. Ст. Мілль, Р. Карнап, К. Поппер та ін. (Див. Позитивізм, емпіріокритицизм, логічний позитивізм, постпозітівізм).