Схожа фраза «sapientia est potentia» часто перекладається як «мудрість - це сила».
Історія [ред]
Походження і паралелі [ред]
Найперша документоване поява фрази «Знання - сила» відноситься до VII століття: воно зустрічається в книзі «Шлях красномовства» (спочатку на арабському) Імама Алі (599-661), першого імама шиїтського ісламу.
Знання є сила, і воно може наказувати. Людина знання під час свого життя може змусити людей підкорятися і слідувати за ним, і вихваляється і шанується після його смерті. Пам'ятайте, що знання - правитель, а багатство - його підлеглий.
Імам Алі. Шлях красномовства, Висловлювання 146.
Інша форма цього висловлювання є в книзі Шахнаме (Книга царів) перського поета Фірдоусі (940-1020), який писав:
Ваша сила виходить від вашого знання - توانا بود هر که دانا بود (на фарсі).
Фірдоусі. Шахнаме, перша поема, куплет 14 [1].
Це полустішіе також перекладається як «знання - сила» або «Той, хто має мудрість - сильний» [2].
Подібне висловлювання давньоєврейською мовою. практично в тих же формулюваннях, міститься в біблійній Книзі притчею Соломонових
גֶּבֶר-חָכָם בַּעוֹז; וְאִישׁ-דַּעַת, מְאַמֶּץ-כֹּחַ
Книга притч Соломонових (24: 5)
і було переведено на латину як
vir sapiens et fortis est et vir doctus robustus et validus
а в Женевській Біблії переведено з староєврейського як «Мудра людина сильний, бо людина знання примножує свою силу»
A wise man is strong: for a man of vnderstanding encreaseth his strength.
Geneva Bible, Proverbs 24: 5.
Мудрий сильніший від сильного, а людина розумна зміцнює силу свою.
Томас Гоббс [ред]
Scientia potentia est, sed parva; quia scientia egregia rara est, nec proinde apparens nisi paucissimis, et in paucis rebus. Scientiae enim ea natura est, ut esse intelligi non possit, nisi ab illis qui sunt scientia praediti [4].
В англійській версії цей уривок звучить так:
The sciences are small powers; because not eminent, and therefore, not acknowledged in any man; nor are at all, but in a few, and in them, but of a few things. For science is of that nature, as none can understand it to be, but such as in a good measure have attained it [5].
Знання - невелике могутність, бо воно не проявляється зовні і тому ні в кого не помічається, та й володіють їм не все, а лише деякі, і ці деякі мають знання лише небагатьох речей, а природа знання така, що пізнати його наявність в ком- або може лише той, хто сам в значній мірі опанував їм.
У більш пізній роботі, De Corpore (1655), також написаної на латині, Гоббс розвинув ту ж ідею:
Кінець або можливості філософії, які ми можемо використовувати до нашої вигоди ефектів, перш помічених. для суть людського життя. Кінець знання - влада. нарешті, можливості всього припущення - виконання деякого дії, або речі, яка буде зроблена [6].
Френсіс Бекон [ред]
Френсіс Бекон. «Ipsa scientia potestas est» (знання саме по собі сила). Meditationes Sacrae (1597)
Найбільш близьке за формою вираження в роботах Бекона, ймовірно, «scientia potestas est». присутнє в творі Meditationes Sacrae (тисячі п'ятсот дев'яносто сім). Можливо, більш точний переклад цієї фрази звучав би як «знання - Його сила», тому що її контекст відноситься до якостей Бога і є частиною дискусії про єресях, які заперечують влада Бога:
Dei quam potestatis; vel putius ejus partis potestatis Dei, (nam et ipsa scientia potestas est) qua scit, quam ejus qua raovet et agit; ut praesciat quaedam otoise, quae non praedestinet et praordinet.
Це положення є матір'ю всіх канонів проти єресей. Причина помилки двояка: незнання Божественної волі, і незнання, або поверхове знання Його могутності. Воля Бога в найбільшій мірі виявляється через Писання - тому вивчайте Писання; Його могутність найбільше явлено в його творах, тому споглядайте і вивчайте його творіння.
Далі Бекон переходить до розгляду основних «ступенів єресей». заперечують або применшують влада і силу Бога. Зокрема, Бекон вказує на людей, які роблять більший акцент на Божественному знанні, ніж на Його мощі (силі),
або, скоріше, на тій частині Божественної мощі, за допомогою якої він пізнає (адже і сама по собі знання є міць (сила)), ніж на тій, за допомогою якої Він діє (movet et agit),
допускаючи тим самим, що Господь
як байдужого глядача передбачає деякі речі, які Він, однак, не визначає.
Таким чином, головним атрибутом Бога, на думку Бекона, служить Його міць (могутність), Його сила, а, отже, і Його владу над творінням. І було б неправильно говорити про Божественне знання (і предзнанія) як про якомусь окремому Божественному атрибуті, бо саме по собі Божественне знання - це теж сила, що дає Йому владу над світом [8].
В іншому місці Бекон писав:
Знання і могутність людини співпадають, бо незнання причини ускладнює дію. Природа перемагається тільки підпорядкуванням їй, і те, що в спогляданні представляється причиною, в дії представляється правилом [9] [8].
Тому необхідно брати до уваги Беконовскій трактування сили, зокрема, відмінність, яке він робить між силою, яку дають знання, і тієї, яку дає дію; поза контекстом цитата змінює своє значення на протилежне [10]. Однак цитата стала розхожим кліше без урахування цього контексту.
Ральф Уолдо Емерсон [ред]
Ральф Уолдо Емерсон писав у своєму есе Старість. який увійшов до збірки Суспільство і самотність (1870):
Уміння походить від виконання; знання приходить з завжди відкритими очима і працюють руками; і немає знань, які не влада [11].
Wissen ist Macht в Німеччині [ред]
Після об'єднання Німеччини в 1871 році гасло Wissen ist Macht, geographisches Wissen ist Weltmacht ( «Знання - сила, географічне знання - світова держава» [комм. 2]) часто використовувався в німецькій географії та громадських дискусіях на підтримку створення німецької колоніальної імперії. Юстус Пертеса, наприклад, використовував його як девіз для свого видавництва [12]. Однак ініціатива проведення географічних досліджень виходила від громадськості, а не нав'язувалася урядом [13]. Граф Бісмарк не був зацікавлений в німецьких колоніальних авантюрах; його представник Густав Нахтігаль стояв біля витоків перших протекторатів, але його більш цікавив етнологічний аспект.
Після Першої світової війни німецька географія намагалася внести свій внесок у відновлення світової держави. Такі вчені, як Карл Хаусхофер. колишній генерал, і його син Альбрехт Хаусхофер (обидва в тісному контакті з Рудольфом Гессом) змогли залучити всесвітню увагу до своєї концепції геополітики. Об'єднання німецьких географів і шкільних вчителів вітали прихід до влади націонал-соціалістів і сподівалися отримати додатковий вплив при новому режимі.
Після Другої Світової війни німецька географія стала трохи більш обачною, і до 1989 року концепції політичної географії і проекції сили не були широко поширеними науковими темами в Німеччині.
Географічні знання досі значимі для Німеччини. Німці схильні жартувати над відсутністю інтересу до цієї теми у американських політиків і знаменитостей. Версія гасла партії Sponti (непарламентська опозиція) «Wissen ist Macht, nichts wissen, macht auch nichts» - каламбур «Знання є сила, незнання - теж нічого страшного» [комм. 3]. Йошка Фішер і Даніель Кон-Бендіт належать до тих членів партії Sponti, які займали сильні позиції, хоча у Фішера не було освіти, крім ліцензії таксиста.
Батальйон Elektronische Kampfführung 932 радіоелектронної боротьби Бундесверу. базується в Франкенберг (Едер). як і раніше використовує латинський варіант «Scientia potentia est» як девіз.
Інтерпретації [ред]
Згідно зі ще однією інтерпретації, знання - це єдина справжня сила, так як буквально все досягається за його допомогою.
У популярній культурі [ред]
У книжковій серії Terry Brooks Fantasy Shannara девізом друїдів є «Сила через знання». Це пов'язано з медальйоном «Eilt Druin» Управління Верховного друїда «в формі руки, що тримає чотири палаючих факела» [14].
Дебют епізод сезону 4 телесеріалу Грімм починається з цитати «Знання - сила».
У другому епізоді телесеріалу Breaking Bad Уолтер Уайт говорить «Знання - сила» своїм студентам.
У Грі престолів девіз Будинку Baelish - «Знання сила».
У Dota 2 персонаж має рядок підпису «Знання - сила» при виконанні дій.
Див. Також [ред]
Примітки [ред]
- ↑ Латинське «potentia», як і англійське «power», може також перекладатися як «влада», «могутність», так що в оригіналі вираз має більш широке значення.
- ↑ В оригіналі - гра слів.
- ↑ В оригіналі - гра слів.
Використана література і джерела
Бібліографія [ред]
- Thomas Hobbes, Opera philosophica, quae latine scripsit, omnia in unum corpus nunc primum collecta studio et labore Gulielmi Molesworth. Bart. (London: Bohn, 1839-45).
- Thomas Hobbes, The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury; Now First Collected and Edited by Sir William Molesworth. Bart. (London: Bohn, 1839-45). 11 vols.
- Ralph Waldo Emerson, Society and Solitude. Twelve Chapters. Boston, The Riverside Press, 1892.