Пушкін спочатку теж так думав, тому перші замальовки назвав: "Заздрість".
Але в міру того як задум "Маленькій трагедії" все більше прояснявся, Пушкін зрозумів, що не заздрість Сальєрі до Моцарта - підстава для вбивства останнього. Інакше весь сенс трагедії зводився б до банальну ситуації:
А адже "Моцарт і Сальєрі" - одна з найграндіозніших світових ідей на рівні не тільки літератури, а й наукової психології; в тому числі, як ми вже зауважували раніше, психології творчості.
Звичайно, Сальєрі заздрить Моцарту, але його почуття заздрості ніяк не є підставою для вбивства Моцарта. Пам'ятаю, як на репетиціях цієї п'єси в старовинному і дуже шармовом театрі в центрі шведської столиці в районі романтичного Вазастана виконавець ролі А. Сальєрі - блискучий актор і режисер Юрій Ледерман кричав: "Скасовуємо прем'єру - у мене, як у Сальєрі, немає достатніх підстав вбити Моцарта! ".
І правда, чим більше заглиблюєшся в п'єсу, тим менше справжніх підстав для вбивства.
Звичайно ж, підстави є, але вони куди більш глибоко заховані на психологічному рівні, ніж про це пишуть багато дослідників.
Прем'єра в стокгольмському театрі відбулася тільки, коли ми знайшли ці справжні підстави для вбивства. Бо головних причин вбивства дві - політична і психологічна. І тоді перед нами - справді сучасний театр.
Для того щоб це зрозуміти, порівняйте стиль мови Сальєрі - видатного музичного діяча і Моцарта - "рядового музиканта":
осмілився в науці досвідчений,
Від них відрікся я і віддався
Сюди можна додати нескінченну кількість прикладів, але вже ясно, що різниця в менталітеті Моцарта і Сальєрі катастрофічно величезна. Вони немов представляють різні галактики.
Стиль Сальєрі - це стиль видатного діяча, керівного працівника, який навіть наодинці з собою говорить так, як ніби виступає перед широкою громадськістю. Мова Моцарта - саме єство.
Сальєрі - великий музичний жрець, первосвященик, присвячений. Моцарт ж у всіх зовнішніх проявах - рядовий музикант. Але весь жах Сальєрі в тому, що саме моцартівська музика - є музика вищого початку, божественного осяяння.
І, що ще жахливіше, краще за всіх це дано зрозуміти саме Сальєрі.
Виходить, все, що приніс в жертву музиці Антоніо Сальєрі - самозречення, безсонні ночі, відмова від радощів життя, відмова навіть від любові - виявилося за необхідне не для того, щоб самому створити велику музику, але тільки скориставшись усіма своїми знаннями, оцінити справжню велич музики іншого композитора. Тут я хочу процитувати блискучу думку режисера Юрія Ледермана.
Коли ми розмірковували на тему про те, хто така Изора ( "Ось отрута - останній дар моєї Ізори"), і звідки у Пушкіна взялося це ім'я, Ледерман сказав: "Важливо - не хто така Изора. Важливо ще одне протиставлення. У Моцарта - дар любові - його хлопчисько, з яким він "грав на підлозі", а у Сальєрі дар любові - отрута ".
Але в особі Моцарта самотній, "вісімнадцять літ" носить із собою отруту Сальєрі не просто знаходить втрачені ним раніше Бога. Він пропонує Богу співробітництво:
"Ти, Моцарт, Бог,
і сам того не знаєш;
І тут Моцарт виголошує самовбивчу для нього фразу:
"Ба! Право? Може бути. Але божество моє зголодніли ".
Саме в цю секунду (і ні секундою раніше) Сальєрі приймає спонтанне рішення отруїти Моцарта:
"Послухай: пообідаємо ми разом
У трактирі Золотого Лева ".
І тільки після того як Моцарт йде, Сальєрі розробляє для себе моральне виправдання або, краще сказати, підстава для вбивства Моцарта.
Рішення прийнято несподівано і до того ж Сальєрі -
Чи не професійний убивця, а тому.
вбивство потрібно виправдати.
не особистими причинами,
але, як це робить будь-який політик,
щоб його зупинити. "
І тут - геніальне пушкінське відкриття.
Сальєрі - один з найбільших егоцентрист в історії літератури.
У першому монолозі, який звучить на сцені не більше п'яти хвилин, Антоніо Сальєрі 29 раз використовує всі форми особистого займенника.
Але він же перестає бути егоцентристом в своєму другому монолозі. Тут з'являється займенник третьої особи множини.
Замість "Я" - "МИ".
І відбувається ця заміна на множину саме там, де Сальєрі обґрунтовує усвідомлену їм суспільну необхідність вбити Моцарта:
Зупинити - не те
жерці, служителі музики ".
Цей геніальний Пушкіним вивірений повтор немов.
Спроба Сальєрі переконати самого себе: