Рушійні сили розвитку культури
Коли західні культурологи (П.Сорокин, А.Тойнбі) рассу-ждают про рушійні сили культури, вони виділяють в якості її активного елементу, як правило, "інтелектуальну еліту". Виразники ідеології дрібної буржуазії (Н.Міхайловскій і ін.) Говорили про "героїчну особистість". З одного сторо-ни, ми знаємо, що в класово-антагоністичних формаціях спо-соби виробництва духовних цінностей такі, що трудящі маси фактично виключаються з цього виробництва. З іншого боку, видатних діячів культури ми знаємо, як правило, по іменах. Ми безпомилково називаємо творців "Іліади" й "Одіссеї", "Війни і миру", "Саги про Форсайтів", "Сікстинської мадонни", "Загибелі Помпеї", "Нічного і денного дозорів", "Героїчної симфонії", трагедії і опери " Фауст "і т.д. Навіть якщо імена творців нам невідомі, як, наприклад, у випадках "Пісні про Роланда" або "Слова о полку Ігоревім", ми все одно глибоко переконані в тому, що за цими витворами мистецтва стоять високо-коодаренние майстра слова, імена яких до нас не дійшли.
Вирішальна роль трудящих мас проявляється і в розвитку духовної культури. Незважаючи на те, що більшість духовних цінностей було створено професійними творцями (архітекторами, худож-никами, скульпторами, письменниками, поетами, вченими, винахідливістю телями і т.д.), слід пам'ятати, що трудящі маси, створюючи матеріальні цінності, забезпечували їх існування і тим самим давали їм можливість для занять духовним творчости-вом. Своєю працею вони, в кінцевому рахунку визначали стан матеріального виробництва і суспільних відносин кон-конкретній історичній епохи, що в свою чергу надавало віз-дію на формування духовних цінностей. Нарешті, трудящі маси безпосередньо творять духовні цінності, створюючи мову і фольклор, які стають невичерпним джерелом для творчої діяльно-сті професійних творців духовних цінностей.
Однак, особистість теж грає досить помітну роль в розвитку культури.
Підводячи підсумки розглянутого вище, ми можемо сказати, що дві основні рушійні сили розвитку культури - це народні маси і особистість. Вони рухає культуру кожна по-своєму, ви-виконуючи різні функції і вирішую різні завдання, але в цьому русі ні та, ні інша не переборні і доповнюють один дру-га. Якщо ж спробувати образно порівняти їх міць, то напевно, найкращим чином буде айсберг. Його надводна частина - це твор-етичні особистості, а дев'ять десятих його, що знаходяться у воді, - це народні маси. Згадаймо в цьому зв'язку слова М. І .Глінкі: "Народ створює музику, а ми, композитори, тільки аранжуємо її".