У зв'язку з цим у мене з'являлося два питання. Перший: а чи дійсно Христу запропонували знеболююче наркотичний засіб? Друге: чому ж все-таки Христос був так непохитний?
Давайте спробуємо розібратися ...
По-перше, що ж за напої були запропоновані Христу?
Проаналізувавши тексти всіх чотирьох Євангелій, ми повинні прийти до висновку, що на Голгофі Христа пропонували питво двічі.
Перший раз - відразу, коли Христа привели на Череповище, Йому запропонували оцет з жовчю (Матф.27: 34). Марк називає цей напій «вина, із миррою» (мар.15: 23).
Другий раз Господу, розп'ятого на хресті, запропонували вже звичайний оцет. «І зараз побіг один з них, взяв губку, наповнив оцтом і, наклавши на тростину й давав Йому пити» (Матф.27: 48); «А один із них побіг, намочив губку оцтом, настромив на тростину й давав Йому пити, кажучи: Чекайте, побачим, чи прийде Ілля Його зняти» (мар.15: 36); «І вояки глузували з Нього: приступаючи, оцет Йому подавали» (Лук.23: 36); «Тут стояла посудина, повна оцту. [Воїни], напоївши губку оцтом і на тростину її настромивши, піднесли до уст Його »(Иоан.19: 29).
Енциклопедія Брокгауза пояснює: «Оцет - харчовий продукт, одержуваний з містять алкоголь рідин шляхом бродіння або розведення водою концентрованої оцтової кислоти. Те, що в Біблії названо оцтом, було, власне, кислим вином, неприємним на смак (Пс. 68:22) і шкідливо діяли на зуби (Притч 10:26) ... Дурманний напій, запропонований Ісуса перед розп'яттям, в Мк 15:23 називається вином із миррою, а в Мф 27:34 - оцтом (вином), змішаним з жовчю. Слово "жовч" вказує тут на гіркий смак напою, а "смирна" - на вигляд домішки ».
Отже, оцет, про який говорить Євангеліє - це просто скисле вино. Воно не має знеболюючий ефект, якщо звичайно не випити кілька літрів і не сп'яніти.
А що ж таке смирна або жовч? Мірра (застаріле мирро, грец. Μ # 973; ρ # 961; η або смирна) - камедістая смола, одержувана від африканських і аравійських дерев з сімейства бурзерові (Burseraceae), особливо від Commiphora myrrha (мірри). У медицині камеді застосовуються як слизу, які зменшують роздратування, викликаного деякими лікарськими речовинами, і знижують всмоктування.
Словом, це дуже слабкий анестетик. Він може допомогти знеболити запалене горло, але явно не здатний хоч якимось значущим чином полегшити страждання розп'ятого людини. У давнину для серйозного знеболювання застосовувалися інші препарати: індійська конопля, опій, покринний Альрауна корінь (мандрагора) і ін.
Та й навряд чи воїни всерйоз хотіли полегшити страждання Христа. Пророчий псалом говорить, що пропонуючи оцет з жовчю, вороги швидше знущалися над Христом: «І дали мені в їжу жовч, і в спразі моїй напоїли мене оцтом» (Пс.68: 22). Тобто це був засіб, що збільшує, а не зменшує Його страждання ... Про це говорив і Лука: «І вояки глузували з Нього: приступаючи, оцет Йому подавали» (Лук.23: 36). Вже професійні-то кати-розпинателів добре засвоїли зміст грубуватою лікарської жарти про гарну фіксації, що робить непотрібною будь-яку анестезію. А зафіксувати Христа передбачалося надійно. цвяхами. да так, щоб твердо пам'ятав, що інших рятувати годі й думати. Себе спробуй врятувати # 33;
Друге питання: Чому ж Господь відмовлявся від пиття, якщо запропонований напій не був серйозним анестетиком?
Дійсно, Христос був непохитний.
«... І, покуштувавши, не хотів пити» (Матф.27: 34) - Христос не дозволив напою досягти шлунка. Цілком можливо, що спробувавши напій і зрозумівши, що йому дали не воду, а оцет, Господь виплюнув цю рідину.
«І давали Йому пити вина, із миррою але Він не прийняв »(мар.15: 23) - Христос просто не взяв напій.
Мені видається, що все набагато простіше. Справа в тому, що днем раніше Христос пообіцяв учням: «Кажу ж вам, що віднині не питиму Я від оцього плоду виноградного до того дня, коли буду пити з вами нове [вино] в Царстві Отця Мого» (Матф.26: 29) . Про це ж повідомляють і Марк і Лука.
Господь сказав, що плід виноградний не ввійде в Його уста, поки не відбудеться спокутування (на це Він натякає фразою: «Кажу ж вам, що вже споживати не буду її, поки сповниться в Царстві Божому» [Лук.22: 16] ). Будучи одночасно людиною слова і Богом Словом, Христос знав ціну словам і не мав права розкидатися порожніми обіцянками. Він тримав Слово # 33;
Євангелісти синоптики не повідомляють нам прийняв єси Христос питво вдруге, коли був розіп'ятий на хресті. Правда в Євангелії від Іоанна говориться, що Христос все ж прийняв оцет при другому реченні (вже після шести годин страждань): «Коли Ісус оцту, то промовив: Звершилось # 33; І, голову схиливши, віддав Свого духа »(Иоан.19: 30). Тут варто слово # 7956; λ # 8112; βεν, яке зазвичай перекладається як «прийняв, отримав» (заради справедливості потрібно відзначити, що точно таке ж слово стоїть і в мар.15: 23).
По-перше, слово # 7956; # 955; # 8112; # 946; # 949; # 957; (Перекладене у нас як «скуштував») може бути переведено і як «отримав». Тобто не обов'язково воно означає, що Христос все ж випив цей оцет. Просто напій «був доставлений клієнтові», в цьому сенсі Христос його «отримав»
По-друге, Іоанн свідчить, що як тільки Ісус отримав губку з оцтом, Він тут же вигукнув: «Здійснилося # 33;» і помер. Тобто вже відбулося спокутування, як Він і обіцяв.
Таким чином, відмовившись від плоду виноградного до завершення Своїх страждань, Христос явив приклад вірності Своєму Слову # 33; Чим присоромив нас, невірних, хто вагається і нестійких.
Павло Бегичев спеціально для www.protestant.ru