Припинення жертвоприношень [↑]
І тоді почалася битва за Храм. Тит припускав захопити його при першій же атаці, але зробити це йому не вдалося. Євреї героїчно билися за кожну п'ядь землі. Однак римляни набагато перевершували їх силою, зброєю і військовою технікою. Як тільки знемагав один римський загін, його тут же заміняв інший. Сили ж євреїв були обмежені, вони не тільки не мали відпочинку ні вдень, ні вночі, а й давно голодували. Поступово римлянам вдалося пробитися до будівель, що оточували Храм, а євреї змушені були сконцентруватися на подвір'ї самого Храму. Відступаючи, євреї заповнили ці зовнішні приміщення дровами і смолою. І коли римляни з трубними звуками і криками перемоги увійшли в зали, в них несподівано спалахнула пожежа. Більшість солдатів згоріло заживо, лише деяким вдалося врятуватися, стрибнувши зі стін будівлі, що горіла.
Палаючий Храм [↑]
Камені Храмової стіни були виключно міцними, і римлянам ніяк не вдавалося їх пробити. Солдати спробували піднятися на стіни по сходах, але євреї обрушили на них град каменів і стріл. Тоді Тит наказав підпалити ворота Храму. Захисники Святині билися з неймовірною хоробрістю. Змінюють один одного римські загони крок за кроком просувалися вперед, витісняючи євреїв всередину Храму.
Дев'ятого ава 3830/70 року [згідно з іншою, єврейської традиції це був 3828 рік] римський солдат покинув палаючий факел у вікно приміщення, заповненого дровами. Виявивши дим, євреї кинулися гасити пожежу, але марно - римські солдати вже входили в палаючу будівлю.
Як дикі звірі вони нападали на кожного, який зустрічався на їх шляху. Жертовник був завалений купою людських тіл. Тисячі євреїв кинулися у вогонь, щоб загинути разом з Храмом. Палаючий Храм, як величезний факел, висвітлив нічне ієрусалимське небо. Всевишній не захотів, щоб Його будинок у всій своїй красі дістався ворогу.
Убиті лежали в калюжах крові. На тлі всього цього жаху римляни сурмили перемогу, крики же нещасних євреїв піднімалися високо в небо. Всю ніч і весь наступний ранок палав святий Храм.
Розгром [↑]
Захоплення Єрусалима зайняв у Тита майже півроку і коштував йому більше життів його воїнів, ніж будь-яка інша відома військова кампанія римлян. За цей період від меча, голоду та епідемій загинуло понад мільйон євреїв. Близько ста тисяч потрапили в полон. Юнаки та дівчата віком до вісімнадцяти років були продані в рабство, а дорослі відправлені для робіт в рудниках Єгипту або віддані в подарунок країнам, що входять в Римську імперію, для виступів в цирку - в гладіаторських боях один з одним або з хижими тваринами. Найкрасивіші юнаки були відібрані для відправки в Рим на святкування грандіозної перемоги. Близько одинадцяти тисяч полонених померли від голоду, не отримавши ніякої їжі або отримавши некашерную їжу. від якої вони відмовилися, незважаючи на сильне виснаження.
На руїнах Єрусалима Тит залишив один римський легіон, а сам рушив з іншою армією в Кейсарії. щоб там відсвяткувати перемогу. Потім він відправився в Сирію, влаштовуючи по шляху в честь перемоги гладіаторські бої, на яких знову і знову лилася єврейська кров.
Бранці знову вирушили у вигнання [↑]
Обидва єврейських вождя, Йоханан з Гуш Халава і Шимон бар Гиора, були захоплені в полон живими. Йоханан ховався в печері до тих пір, поки голод не вигнав його звідти. Тит не вбив його, а відправив до в'язниці, де Йоханан залишався до самої своєї смерті. Шимон бар Гиора також переховувався в одній з печер, але коли голод став нестерпним, здався римським солдатам, а ті передали його Тита. Тит вирішив принести Шимона бар Гіором в жертву богам під час святкування своєї перемоги в Римі.
У пишних урочистостях, влаштованих Титом і його батьком, змушені були брати участь і нещасні бранці. Судини Святого Храму, які раніше не бачив жоден чужинець, демонстративно провезли по римським вулицями перед очима цікавою публіки. Серед бранців йшов і закутий у кайдани Шимон бар Гиора. За наказом римського полководця в день тріумфу він був убитий. Коли глашатай повідомив про його смерть, Рим вибухнув криками захоплення.
Веспасіан наказав заховати святі речі в одному з святилищ. Там вони залишалися понад чотирьохсот років, аж до руйнування Риму вандалами. Вандали захопили священні єврейські судини і відправили їх в Африку, де і загубилися їх сліди. Це сталося в 4215 (455) році. Зображення судин Єрусалимського Храму і сьогодні можна побачити на площі Перемоги, побудованої Титом в Римі.
Єврейська традиція про руйнування Храму [↑]
Храм був місцем відкритого прояву Творця в цьому світі, місцем, де розкривалася Його Шхіна - Б-жественное присутність.
У Талмуді (Йома 9) сказано так: «За що був зруйнований Перший Храм? За три гріха: ідолопоклонство, розпуста і кровопролиття. А за що був зруйнований Другий Храм? Адже в ті часи вчили Тору, виконували заповіді і допомагали один одному? За що? За марну ворожнечу, за безпричинну ненависть ».
[Поки в єврейському народі зберігалися духовну єдність, цілісність, це сприяло підтримці Храму. В першу чергу, Храму духовного. А це вже підтримувало Храм земний, в фізичному світі.
Ненависть і гріхи привели до руйнування духовного Храму, що означало і руйнування Храму на Землі.]
Про це і сказали мудреці Тита, який захопив Єрусалим: «Зруйнований Храм ти зруйнував».
Символічно, що обидва Храму - і Перший Храм. і Другий - були зруйновані в один і той же день єврейського календаря - 9 ава.
Крім того, сказали мудреці Талмуду так: «Покоління, при якому Храм не побудований, - як ніби своїми руками зруйнувала його».
Іншими словами, якщо Храм поки не побудований, значить ми поки не виправили ті гріхи, які привели до його руйнування.
Перший храм, що цар Шломо (Соломон). простояв 410 років, з 2928 р до 3338 від створення світу. Другий Храм простояв 420 років, і після його руйнування євреї пішли в галуті - Вигнання. яке триває до сих пор! Це означає, що причини, що призвели до його руйнування тоді, діють і зараз. Але їх виправлення дає шанс на те, що присутність Творця повернеться в цей світ.
Ключові матеріали по цій темі