Рух і спокій як способи буття - особистість і суспільство

Філософське осмислення сутності матерії вимагає конкретизує виділення її корінних універсальних якостей (атрибутів), властивих будь-якій формі і рівню матеріальних явищ. Сучасна філософія виділяє і досліджує в якості головних наступні атрибути матерії: рух (розвиток), простір, час, структурність (різноманіття і зв'язність матеріальних форм), відображення (здатність об'єкта відтворювати у своїх властивостях та структурі особливості взаємодіючих з ним об'єктів).

* Будь-якому буття притаманна специфічно рух. Неможливо зрозуміти будь-якої вид буття, відволікаючись від його руху. Поняття руху охоплює і перетворення елементарних частинок і поширення електромагнітних хвиль, і хімічні реакції, і обмін речовин в живих організмах, і процеси в суспільстві, рух всесвітньої історії, і еволюцію біосфери, і термоядерні процеси на Сонці, інших зірках і т.п. Як вважав видатний мислитель античності Аристотель (384-322 рр. До н.е.), незнання руху веде до незнання причин. Це положення отримало в сучасній науці різноманітні підтвердження. Завдяки руху забезпечується існування і відтворення матеріальних об'єктів, формування їх структур і якостей, перетворення і розвиток. Кожному виду матерії відповідає свій специфічний тип руху. У найбільш загальній формі закономірна взаємозв'язок матерії і руху може бути виражена в наступних положеннях: рух універсально і абсолютно, воно є загальним атрибутом матерії, способом її існування. У світі немає матерії без руху, як немає і руху без матерії. Останнє означає неможливість існування руху самого по собі, поза свого матеріального носія.

* Суттєвим моментом руху є спокій. Метафізичне мислення протиставляє рух спокою, розглядає їх як антиподи. З точки зору діалектики рух і спокій складають єдність протилежностей. Спокій - це моменти стабільності, стійкості, рівноваги в процесі руху. Спокій, як і рух притаманний будь-якій конкретній формі матерії. Завдяки спокою існують якісна визначеність речей, їх межі, стабільні, стійкі, рівноважні форми. Однак на відміну від руху, якому властива абсолютність, спокій завжди відносний. Це означає, що об'єкт може спочивати лише в певних відносинах, в інших відносинах він рухається, змінюється. Так, наприклад, дерево покоїться щодо земної поверхні, в той же час рухається разом з нашою планетою навколо Сонця, обертається разом з нею навколо земної осі. У ньому відбуваються складні фізико-хімічні та біологічні процеси, взаємодія з середовищем, зростання, розвиток і т.п. Таким чином, спокій не тільки не виключає руху, але і є його особливим, а в багатьох випадках істотно необхідним, що доповнює моментом (наприклад, сон, відпочинок у людини і вищих тварин).

Класифікація Енгельса, незважаючи на більш ніж столітній період з моменту свого створення, зберігає фундаментальне наукове значення. Її цінність обумовлена ​​перш за все вірно схоплені тенденцією єдиного закономірного світового процесу розвитку матерії. Завдяки цій якості дана класифікація становить ядро ​​наукової картини світу. Вона створює основу для виявлення закономірних генетичних і структурних зв'язків між формами руху матерії.

Таким чином, новітні дані і узагальнення науки по-своєму доповнюють, уточнюють і розвивають класифікацію Енгельса, яка продовжує зберігати свою фундаментальну науковий і філософський характер.

Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter