Цей сайт створений для людей, які хочуть досягти успіху в цьому житті, для тих, хто має намір бути здоровим, щасливим і процвітаючим людиною в будь-яких умовах
Цей сайт для тих, хто хоче на сто відсотків реалізувати свої потенційні можливості, не дивлячись на будь-які труднощі і перешкоди.
Тут Ви дізнаєтеся, як долати страх, обман і стреси,
як добиватися своїх цілей, залишаючись здоровим і повним енергії.
свіжі статті
Розвиток уявлень про природу психологічних явищ.
Людей завжди цікавило зовнішній світ ( «макрокосмос»), але щоб досягати своїх цілей в ньому, людині було необхідно розуміти поведінку інших людей і себе. Тому люди здавна намагалися вивчати внутрішній світ людини ( «мікрокосмос»).
1 етап: Загальне одухотворення природи.
З первісних часів люди намагалися пояснити всі незрозумілі явища в житті людини наявністю особливої субстанції - душі. У ті часи вважалося, що душа живе всюди - в людях, тварин, рослинах, явищах природи. З тих пір в нашій мові вкоренилися такі вирази як «ласкаве сонце», «суворий вітер», «жорстокий мороз». Таке загальне одухотворення природи називається анімізмом.
2 етап: Психологія як наука про душу.
Розвиток цього етапу психології пов'язане з роботами давньогрецьких філософів. Демокріт вважав, що душа - частинка природи і підкоряється її законам. Гіппократ - розробив вчення про темпераменти. Він вважав, що темперамент людини пов'язаний з переважанням в його тілі якоїсь рідини. Наприклад, жовчний і запальний характер холерика викликаний надлишком жовчі (по-грецьки - «холі»), а повільний і спокійний характер флегматика визначається слизом, що переважає серед інших рідин тіла. Механізми психіки були розкриті Гіппократом невірно, але феменологія (опис явищ) виявилася настільки точна, що дана систематика темпераментів (холерики, сангвініки, меланхоліки і флегматики) використовується і сьогодні.
Представник ідеалістичної філософії Платон вважав, що душа нематеріальна і безсмертна. За Платоном вона складається з 3-х частин: жадання (знаходиться в животі), мужності (в серце) і розуму (в голові). У одних людей переважає прагнення, у інших - розум, у третіх - мужність. Перші тягнуть примітивне напівтварина існування, другі стають філософами, а треті - воїнами або героями. Платон також розробив вчення про «ідеї» - вічних і незмінних сутності, що утворюють незримий вищий світ, що лежить по ту сторону природи. Реальні речі по Платону - лише слабкі тіні ідей. Платон вважається родоначальником «дуалізму» (вчення, яке розглядає тіло і психіку як два самостійних, антагоністичних початку).
3 етап - Психологія як наука про божественну і безсмертної душі
Цей етап збігається з так званим «середньовіччям», коли у всіх науках домінувала християнська церква. Це період застою в психології. У ці часи панувало уявлення про душу як про якусь безтілесної субстанції, яку Бог при народженні вкладає в тіло людини, а після його смерті забирає назад. Тіло оголошувалося смертним, а душа - безсмертною. Християнська церква підкреслювала протиріччя «божественної душі» і «людське тіло», що провокувало розвиток психосоматичних захворювань.
4 етап: Психологія як наука про свідомість (свідомістю називали здатність людини думати і відчувати).
Основою метод - інтроспекція (самоспостереження). Рене Декарт ввів поняття рефлексу - у відповідь реакції організму на роздратування. У цей час відзначається повернення до дуалізму - то, що не можна було пояснити рефлексами, пояснювалося діяльністю душі. Деякі вчені пішли далі і взагалі відмовилися від концепції душі, намагаючись звести всі види діяльності людини до механічним рухом. Подібні погляди. Зокрема, пропагував англійський філософ Томас Гоббс, а потім Жюль Ламетрі який написав книгу «Людина - машина». Ламетрі крім казанного твори написав ще дві роботи - «Природна історія душі» і «Людина - більше, ніж машина», в яких відстоював матеріалістичний погляд на психіку.
Ще один напрямок наукової думки того періоду - «емпіризм», який відстоював пріоритет досвіду над чистим розумом. Представник - Джон Локк, який висунув гіпотезу «чистої дошки», тобто порожнього свідомості, з яким людина приходить в цей світ, і яке поступово заповнюється в процесі життєвого досвіду.
Видатний російський натураліст Іван Михайлович Сєченов у книзі «Рефлекси головного мозку» спробував пояснити багато психічні явища з позицій рефлекторної теорії. Він відкрив феномен «центрального гальмування» в нервовій системі і припустив наявність рефлексів, що виникають зсередини людського організму. Йому також належать закони м'язового скорочення, зокрема «закон активного відпочинку», де йдеться, що кращий відпочинок - це зміна діяльності.
5 етап: Психологія як наука про поведінку.
Цей етап починається на початку ХХ століття, коли американський психолог Джон Уотсон вказав на неспроможність деккарто-локковской концепції свідомості і заявив, що психологія повинна відмовитися від вивчення свідомості і повинна зосередити свою увагу тільки на те, що доступно спостереженню, т. Е. На поведінці людини. В рамках цієї концепції психологи повинні вивчати тільки вчинки і реакції людини і тварин, не намагаючись проникнути в механізми психічної діяльності. Одним з видних представників цього напрямку з'явився Б. Ф. Скіннер, який показав, що живі істоти здатні до ефективного навчання способом «проб і помилок». Такий напрям психології отримало назву біхевіоризму. Основним методом біхевіоризму є створення експериментальних ситуацій, фіксація реакцій на вплив і спостереження. З точки зору біхевіористів, психіка - це абстракція, яку неможливо вивчати науковими методами.
Біхевіористи використовували механізм умовних рефлекси для пояснення складних поведінкових актів. Вони відкрили також умовні рефлекси другого роду (інструментальні рефлекси) - основа перетворення зовнішнього середовища - перехідний етап до усвідомленої діяльності людини.
6 етап: Психологія як наука про несвідомому.
Паралельно науці про поведінку, розвивалася наука про несвідомому - тому, що знаходиться за межами свідомості людини. Засновником цього напрямку в психології вважається Зигмунд Фрейд, який висунув концепцію трирівневого будови психіки людини.
Несвідоме ( «Воно») є найбільш древньою основою психіки, в якому панують первинні потреби. Тут локалізовані інстинкти (в першу чергу, на думку Фрейда, сексуальний і агресивний). Контактс цією частиною своєї психіки людина може здійснювати під час сну, медитації, гіпнозу і деяких інших формах зміненої свідомості.
Друга частина свідомості людини - «Его» більшою мірою відповідає уявленню людини про себе, і виконує дві важливі функції: по-перше, керує контактом з реальністю, а, по-друге, здійснює зв'язок з несвідомим.
Для виявлення цих трьох компонентів психіки З. Фрейд розробив новий метод - психоаналіз. дозволяє вступати в контакт з несвідомим за рахунок ослаблення контролю свідомості, використовуючи метод «вільних асоціацій».
7 етап: Вивчення механізмів функціонування психіки.
Даний етап розпочався з першої третини ХХ століття, і спирається на досягнення біохімії, фізіології і медицини. Представником цього напрямку можна вважати Івана Петровича Павлова, який відкрив ряд закономірностей психічної діяльності. З його ім'ям пов'язані експериментальні спроби зрозуміти механізми роботу мозку. Він відкрив і вивчив умовні рефлекси. які є матеріальною основою пам'яті і асоціацій.
Серед вчених - представників даного етапу можна назвати Джеймса Олдса, вперше виявило механізми виникнення емоцій, Роджера Сперрі, який відкрив межполушарную ассиметрию мозку, Абрахама Маслоу, який створив концепцію «піраміди актуальних потреб» та інших дослідників.
Завдяки дослідженням учених різних спеціальностей, психологам вдалося краще зрозуміти будову і механізми роботи мозку людини.
