Comment are off
Розвиток пожежної справи на Русі (X-XVII століття)
Н. І. Бєлов, Пожежа Торжка 1372 р
Розвиток пожежної справи, як і будь-який усвідомленої діяльності людей, природно пов'язаний з науково-технічним прогресом, рівнем розвитку і потреби людства. Кожному етапу його поступального руху, народженню наукової думки, фундаментальних відкриттів відповідає ступінь вдосконалення засобів і способів боротьби з вогнем.
Вогонь супроводжує людство з часів зародження цивілізації. Необхідний, як повітря, вода і їжа, вогонь - засіб виживання людини, виходячи з під контролю, перетворювався в грізну некеровану силу, яка нищить все на своєму шляху.
Згодом, коли при приході хати, сараї, терема покриті соломою розросталися в міста, пожежі стали виникати частіше, мати нищівну силу і перетворилися, мало не в щоденну загрозу втрати близьких і майна. Пожежі виникали з різних причин: від необережного поводження з вогнем; в результаті природних явищ (посуха, удари блискавки); внаслідок підпалів. Страхітливими наслідками ставали набіги половців, печенігів, сусідніх князів в період міжусобних воєн: в той період вогонь був одним з головних тактичних прийомів завоювання міст і знищення противника.
Помста княгині Ольги
У Х столітті княгиня Ольга при придушенні повстання в місті Іскоростень і після його тривалої і безрезультатної облоги наказала прив'язати до голубів палаючу паклю. Птахи в пошуках свого гнізда полетіли в місто, підпалили будинки і місто в короткий термін, повністю згорівши, був переможений.
У 1063 році, а потім і в 1092 році після небаченої посухи згоряють всі будівлі Великого Новгорода. У 1096 половці спалили Київ. Боротьба людей з пожежами в Стародавній Русі в 1-й період розвитку пожежної справи була явно нерівною. У той далекий період руйнівну дію «четвертої стихії», сприймалося як божа кара, згубний, але непереможне зло; як містичне, незрозуміле і тому страшне явище. Забобони й божевільний страх перед незрозумілим, спустошливим лихом, перетворюється на попіл цілі поселення і забирає людські життя, робило людей безпорадними. Єдиними «засобами» боротьби з вогнем були в стародавні часи молитва, хресні ходи, кидання крашанок через згарище і «гасіння» пожежі молоком щойно готель корови.
Згодом у людей, поступово звільняються від забобонів, стало виникати відчуття природного протесту, необхідності боротьби з цим явищем. Але на цей період розвитку суспільства єдиними інструментами активної боротьби з пожежами були відра, багри, кошма, що в умовах горіння щільно забудованих дерев'яних будівель (навіть поблизу води) лише підкреслювало безпорадність людини перед вогняною стихією.
Прогресивним і навіть знаменною подією в розвитку пожежної справи в Росії слід вважати перший законодавчий документ, в якому здійснена спроба регламентувати заходи пожежної безпеки. У «Статуті Великого Князя Ярослава Володимировича (1036-1054) про церковні суди і земських справах ...» є фрагмент, що стосується відповідальності за підпал, який потім цілком включається до збірки давньоруських законів - Руську Правду. Цей період (до ХIV століття), який умовно можна назвати періодом спустошливого дії вогню, характеризується накопиченням досвіду в боротьбі з пожежами. І, не дивлячись на ряд вжитих рішень в галузі пожежної безпеки, що стосуються в основному заходів боротьби з паліями, їх було явно недостатньо для успішної боротьби з пожежами. Більшість поселень так і залишалися з дерев'яними фортечними стінами, щільно забудованими будинками і вимощеними дерев'яними тротуарами. Зовнішні вороги, незадоволений люд, необережне поводження з вогнем, неприборкана стихія природи відразу перетворювали поселення в попіл. У людей явно не вистачало знань для розробки технічних і профілактичних рішень, над ними все ще тяжіла забобони і забобони. Було потрібно більш сильне організаційне початок в удосконаленні попереджувальних заходів і в безпосередній боротьбі з пожежами.
Цей період підготував громадську думку і державну владу до необхідності більш рішуче створювати заслін вогненної стихії.
Другий період розвитку пожежної справи, безумовно, відноситься до епохи феодалізму, зміцненню централізованої держави на Русі. До пожежно-профілактичних заходів слід віднести зведення кам'яних стін навколо міст по велінню Великого Московського князя Дмитра Івановича Донського (1350-1389). Кремль був захищений двокілометровій стіною, виконаної з білого каменю. Саме з тих пір Москву стали називати білокам'яної. Таке рішення, прийняте князем, диктувалося військово-політичним становищем. Організовуючи навколо Москви сусідні слов'янські князівства для боротьби з монголо-татарською ордою, він прагнув убезпечити місто від зовнішніх набігів ворога. Але пожежі в самому місті продовжували бушувати.
Звівши стіни Кремля, Дмитро Донський істотно знизив небезпеку вогняного знищення міста від військових пожеж. І, незважаючи на те, що зберегти місто від вогню не завжди вдавалося, як це було в 1382 році, коли хан Тохтамиш зумів пограбувати і спалити Москву, кам'яні стіни часто рятували місто від знищення.
Василь II Темний
Цей указ став прообразом сучасних вимог протипожежних розривів. У місті почали зводити кам'яні тереми на безпечній відстані один від одного.
У 1504 році видається указ, що встановлює обмежувальні заходи користування в побуті печами, свічками, скіпами; розпорядчі займатися далеко від будівель гончарів, зброярам, ковалям. Указом засновується створення пожежно-сторожової команди, в обов'язки якої входило вести спостереження за дотриманням порядку в місті, в тому числі за заходами пожежної безпеки. У зв'язку з цим місто поділявся на ділянки, на вулицях встановлювалися ворота, які на ніч замикалися. Городяни виставляли групу сторожів, яку очолював гратчастий прикажчик, в основний обов'язок якого ставилося не допускати в місто прийшлих людей.
Надалі, аж до середини XVI століття видавалися укази і розпорядження, які забороняють користуватися влітку лазнями, розводити багаття та інші, по суті повторюючи вже діючі правила.
Незважаючи на те, що спроби регламентувати заходи пожежної безпеки спостерігалися і в давніші часи, все ж слід виділити укази Івана III як перші нормативні документи в цій галузі.
З цього періоду в історії Російської держави починає проглядатися закономірність: в період сильної влади і зростання могутності Росії робляться активні заходи пожежної безпеки і, навпаки, за часів «застою», економічного спаду пожежі починають захльостує міста і селища і представляти національне лихо.
Третій період розвитку пожежної справи в Російській державі, починається з середини XVI століття з царювання Івана Васильовича Грозного. У 1547 році страшна пожежа, спопелити все місто, знищив царську казну, забрав 1700 осіб населення.
У той же рік видано указ, який зобов'язує московських жителів мати у дворах і на дахах будинків бочки з водою і забороняє топити влітку печі, їжу готувати далеко від осель. Цей указ поклав початок активних заходів боротьби з вогнем.
У 1550 році вперше на Русі зароджується служба пожежогасіння, яка покладається на стрілецькі війська. З цієї дати відкривається нова віха у розвитку пожежної справи, покладеного на високо організовану на ті часи структуру. Навіть після ліквідації стрілецького війська (1698) функції пожежогасіння виконувалися військовими підрозділами.
У 1598 році за рішенням Земського зборів царем був обраний Борис Годунов. За свій короткий термін правління Годунов зумів проявити себе великим державним діячем, талановитим і наполегливим політиком. Поряд з важливими політичними рішеннями, спрямованими головним чином на ліквідацію культурного і наукового відставання Росії від Заходу, їм були зроблені спроби захистити столицю від вогненної стихії: в 1603 році він ділить Москву на 11 округів, призначає в кожному з них відповідальним за «збереження вогню» одного з членів боярської думи.
Законодавчі акти в галузі пожежної безпеки відносяться до періоду правління першого з династії Романових царя Михайла Федоровича (1613-1645). Після пожеж в Москві, які знищили Кремль і Китай-місто (1626), а також після пожеж 1633 і 1634 років, видається ряд указів. Зокрема, в них приписувалося заможним людям мати по одній мідній заливний трубі на двір, а бідним - одну трубу на п'ять дворів. Земському наказом належало розписати всі двори по районам і зобов'язати населення є на пожежу з заливними трубами. Крім цього, в місті організовуються обози для доставки пожежного інвентарю.
У 1649 року прийнято на Земському соборі 4 статті, що стосуються пожежної справи, в яких говорилося, що господар будинку може вимагати з наймача обережного поводження з вогнем, а в разі виникнення пожежі з вини - стягувати завдані збитки. За підпал загрожувало - спалення. У 1654 році ця міра була замінена шибеницею. 1667 року та 1675 роках доповнюється «Наказ про градської благочинні», який містив правила попередження пожеж, обов'язкові для всіх. У наказі в черговий раз регламентувалися заходи безпечного поводження з вогнем. Наказом заборонялася топка печей не тільки влітку, а й навесні і восени. Варка їжі допускалася тільки на городах. Винятки допускалися тільки в тих випадках, якщо в будинках перебували хворі або породіллі, і то топка печей дозволялася не частіше ніж один раз на тиждень. За порушення правил, заходів безпечного поводження з вогнем накладається штраф у розмірі 5 рублів, а винуватець пожежі, що виникла через порушення указу, піддавався посиланням. Жителям міст вказувалося на необхідність тримати в будинках пожежний інструмент: діжки з водою, сокири, гаки, віники. На кожні 10 будинків належало споруджувати колодязь для пожежних потреб.
Виконання наказу покладалося на об'їжджаючи голову. Причому в наказі вказувалися конкретні прізвища відповідальних за пожежну безпеку - кого-небудь із найвищих посадовців держави.
Перший пожежний Кремля - князь Анастас Алібеевіч Македонський.
На допомогу об'їжджаючи головам виділявся цілий штат граткових прикажчиків і стрільців. Крім цього за вказівкою царя в охороні безпеки міста зобов'язані були брати участь по одному жителю з кожних 10 дворів. Вони повинні були обходити свої квартали з сокирами, швабрами, сокирами, рогатинами і заливними трубами. Об'їжджаючи голові ставилося в обов'язки спостерігати за регулярним чищенням димоходів від сажі.
Наказ про градської благочинні
«Наказ про градської благочинні» з'явився першим документом, що стверджують пожежну безпеку, що стало підставою для встановлення професійного свята - «Дня пожежної охорони».
У цей період єдиним механізованим пристроєм для гасіння пожеж були вже згадувані пожежні або заливні труби-насоси, які повинні були мати громадяни, заможні люди тримали у дворах своїх мідні водолівние труби і дерев'яні відра; а бідні люди тримали з п'яти дворів по трубі, а відра однолічно були у всіх дворах.
Водолівние труби для гасіння пожеж представляли собою мідну трубу довжиною до 1 метра з вузьким наконечником на кінці, усередині якої знаходився поршень. Таким способом вода могла подаватися на відстань до 7 метрів.
Реформи XVI - XVII століть можна охарактеризувати як перші і дуже важливі кроки в галузі попередження і гасіння пожеж. Люди позбулися багатовікового забобону про божественності вогню і неможливості з ним боротися.
У багатьох випадках пожежі виникали, і для боротьби з ними були потрібні нові заходи і засоби. Крім цього, поява пожежонебезпечних підприємств, нових архітектурних рішень на тлі збереженої пожежної небезпеки дерев'яних будівель змушувало шукати нові підходи до вдосконалення пожежної справи.
Стало очевидним, що організація пожежної безпеки повинна здійснюватися за рахунок вдосконалення пожежно-профілактичної роботи, організації служби пожежогасіння і суворого контролю за дотриманням правил пожежної безпеки з боку державних чиновників.