ЩЕ МАТЕРІАЛИ ПО ТЕМІ:
(Навчання, як молитися довше)
Нещодавно один з пасторів задав мені таке питання: "Як я можу молитися більше, ніж один або кілька годин?" Прослухавши одну з моїх проповідей про молитву, він був рухається бажанням молити-ся більше. Однак він був спонукаємо до цього і раніше. Він почав якусь справу, яке тривало кілька тижнів. Це призвело до скорочення його молитовного часу під тиском третьому тих справ, які накопичилися в його пасторському служінні. Відповідь на його запитання, який також задавали багато служите-ли і зайняті роботою християни, спонукав мене включити цю главу про розвиток наполегливості в молитві.
Зазвичай більшість віруючих християн моляться від 30 мі-нут до години щодня. Так як у багатьох життя повне турбот, тиск сучасного життя змушує багатьох бажати немед-ленного відповіді на коротку молитву. Тому багато покупа-ють книги і прослуховують аудіокасети з формулами і корот-кими рекомендаціями про те, як отримувати відповіді на молитву. Сьогодні люди звикли до швидкорозчинного кави, швидко-чинним засобам, до завтрашніх газетам, які мож-но отримати вже сьогодні ввечері, і до світових новин за де-сять хвилин. Все сьогодні стискається до розмірів капсули, будь то вітаміни або проповіді. Замість того щоб всією сім'єю з-братися за обіднім столом, все більше число сімей останав-ється біля прилавків з бутербродами, які можна з'їсти прямо в машині.
Християни також схильні до впливу цих сучасних со-ціологіческіх феноменів. У минулі роки в наших церквах були популярні прекрасні гімни, що проголошують вели-ність Бога. Тепер же багато церков відклали в сторону свої гімни і використовують лише приспіви. Я не кажу про те, що при-певи - це погано. Але нам потрібно мати і те, і інше. Ми при-викл співати "Солодкий годину молитви", а тепер ми просимо людей мати "Слово молитви". Можливо, причиною відсутності про-буждения в багатьох частинах світу сьогодні є те, що ми не хочемо молитися довше!
Не повинно бути поспіху, якщо ти хочеш навчитися молити-ся. Сказано, що Бог всюдисущий (всюди в той же самий час), але Бог ніколи не поспішає. Тому ми повинні навчитися дисцип-лініровать себе, приділяючи більше часу молитві. Ми долж-ни навчитися очікувати в молитві, поки Бог не відповість.
Будучи зайнятим пастором, я піддаюся немислимого давши-лення часом. Якби людина, що писав цю книгу, не мав інших турбот, крім молитви, напевно небагатьох б заинтере-сунула така книга. Безумовно, що навіть пастор церкви, на-зчитує 370 тисяч чоловік, одночасно і президент Міжнародного Церковного Роста, зобов'язаний регулярно ви-ступати по телебаченню і радіо на двох континентах, повинен молитися кожен день і подовгу! Що я і роблю, застосовуючи ні-жеізложенние методи. Я не розробляю тут теорій в на-надія, що вони будуть діяти.
Те, що тут написано, дей-ствует в моєму повсякденному житті, спонукаючи мене молитися більше.
Як я вже говорив, ранній підйом щоранку допомагає мені мати необхідний час для молитви. Зазвичай я встаю о п'ятій годині ранку. Я фізично встаю з ліжка. Якби я молився в ліжку, я міг би знову заснути; тому так важливо змінити своє фізичне становище. Перед тим, як почати вивчення, я сідаю перед Господом і починаю поклонятися Йому і благода-рить Його за Його доброту. Давид практикував входження у браму Божі саме так: "Увійдіть в Його брами з славослів'ям, у двори Його - з похвалою. Славімо Його, благословляйте ім'я Його!" (Пс. 99: 4). Після подяки, хвали і поклоніння Богу я можу просити Його благословення на кожну зустріч, радячись-ня і збори, яке буде у мене сьогодні. Потім я докладно прошу благословення Божого моїм співробітникам (у мене бо-леї 300 помічників-пасторів), нашим місіонерам (які знаходяться в 40 країнах) і моїм старшим, і дияконам. За-тим я прошу Господа Його напрямки в кожному моєму рішенні. Псалмоспівець говорив нам: "Я зроблю тебе мудрим, наставлю тебе на шлях, по якому ти будеш ходити, буду керувати тебе, Моє око вважає на тебе" (Пс. 31: 8).
Коли ми встановлюємо особисті взаємини з нашим Господом, Він може направляти нас тихо і просто: "Буду руко-водити тебе, Моє око вважає на тебе". Однак, це не трапляється сра-зу ж - це вимагає часу. Залежно від того, наскільки ми бажаємо бути керованими, ми будемо вкладати необ-дімое час в молитву.
Після молитви за кожне служіння моїй церкви, за кожного державного діяча і нашу національну оборону, я мо-люсь за всіх членів своєї сім'ї, називаючи їх потреби чітко і кон-конкретного перед Господом. Потім за допомогою своєї уяви я подорожую в Японію, де у нас є велике служіння-ня. Я молюся за наш телевізійний служіння, яке при-водить все більше японців до Христа. Так як ми є спів-седямі із загальною східною культурою, японці сприймають моє служіння з більшою готовністю, ніж американські про-грами. Таким чином, наші програми надають значи-тельное вплив на Японію. Все ж кошти, необхідні для цього служіння, досить обмежені. Тому я прошу Бога забезпечити всі фінансові потреби в нашому японському офі-се. Бог пообіцяв мені 10 мільйонів японських душ до кінця це-го століття.
Я продовжую нагадувати Богу про Його обіцянку і просити Його дати мені сили і Його керівництво, щоб побачити, як ця мета здійсниться. Я так твердо вірю, що 10 мілі-онов японців схилять свої коліна перед Ісусом Христом, що я можу дуже жваво уявити собі це в своєму розумі.
Залишаючи берега Японії, я переношуся по великому Тихого океану в Америку. Я молюся за президента, за Конгрес і за інші установи Сполучених Штатів. Я молюся за христи-ан Америки, щоб вони могли пережити пробудження в своїх церквах. Я молюся за наш телевізійний служіння в Амері-ке, вірячи, що Бог використовує його, щоб принести пробудження. Потім я молюся за тисячі людей, які надіслали свої мо-літвенние прохання в Корею. Сполучені Штати і Канада яв-ляють ключовими країнами в великому світовому пробудженні, яке гряде. Бог поклав тягар на мене, щоб побачити про-буждение в Канаді і Сполучених Штатах.
Я подорожую на південь і молюся за Латинську Америку. Ко-ли я бував в деяких місцях Латинської Америки, я був глу-боко зворушений і благословенний прекрасними людьми цього регіо-ну. Бог рухається в цих країнах, але ця частина світу довгий ча-ма була метою комуністичного захоплення. Тому ми повинні молитися за мир у цьому регіоні з тим, щоб Євангеліє могло бути проповідувана там, а грішники - врятовані.
Потім, перетинаючи Атлантичний океан, я молюся за Європу. Протягом 15 років я проводжу вчення в Європі. Я люблю каж-дую країну, в якій я проповідував. Європа є коли-білизни проповіді Євангелія на Заході; проте, в більшій годину-ти цього континенту немає ознак пробудження. Тим не ме-неї, я знаю, що Бог хоче рухатися в Європі, і я клопочу за них в Дусі Святому. Східна Європа особливо турбує мене через пригнічення і протистояння, яке там існує. Бог особливо піклується про християн, які таємно збираються у Во-стічної Європі, і я повинен молитися за їх безпеку і ус-Пех.
Африка, Австралія і Нова Зеландія також є регі-онами, де Бог бажає рухатися. Я відчуваю особливе ставлення до цих областей, тому що вони завжди присутні в моєму дусі в молитві.
Потім настає черга мого власного континенту - Азії. З усіх місць на землі Азія найбільше потребує Євангелії. 80% територій, які не беруть Євангеліє, при-ходиться на частку Азії. Тому я маю особливе тягар за свій власний континент. У нас є служіння в Китаї, про кото-ром я не можу писати по зрозумілих причинах, і моя молитва звернена туди.
Як ви можете побачити, щоденна молитва за все самі ос-новні потреби Тіла Христового по всьому світу займає, по край-ней мірі, половину мого ранкового молитовного часу.
В самому кінці я молюся за себе. В цей час я бачу, що вже сім годин, і мені пора готуватися йти в свій офіс.
Вчасно моїх ранкових годин я відчуваю, як ця рання мо-литва приносить мені силу. Я можу проповідувати, відчуваючи Його Божественне помазання. Я можу радити, керований Його мудрістю. Я можу вчити, спираючись на Його знання. Таким обра-зом, це не я, але Бог, який діє через мене для осуществле-ня Своїх цілей.
Після обіду я знову усамітнюється з Господом. Для чого? Є-Ясь Його представником, я потребую інструкціях на даний момент від мого воєначальника. Давид говорив: "Увечері і вранці і опівдні буду благати й кричати, і Він почує голос мій" (Псалом 54:18).
Однією з найбільших проблем, з якою зустрічаються люди в своїх тривалих молитвах, є те, що вони не хочуть повторюватися, молячись зате ж саме щодня. Вони думають, що раз помолитися про щось - це досить. Однак Бог щодня давав Ізраїлю манну в пустелі. Вчорашня манна не зберігається довше 24 годин. Точно так само і ми потребуємо щоденному спілкуванні з нашим Спасителем. Ми їмо, спимо і дихаємо щодня. Їжа, яку ми мали вчора, не удов-летворіт наші сьогоднішні потреби. Ковток повітря, ко-торий ми вдихнули секунду назад, повинен знову повторений знову і знову, інакше ми помремо. Ісус сказав: "Хліб наш насущ-ний дай нам на кожний день". Він не сказав, що ми долж-ни отримати хліб і не потребувати в ньому знову.
Увечері мій день також закінчується молитвою. У мене є так багато того, за що дякувати Йому, тому що кожен день Він доводить Свою вірність мені. Завтрашній день кине мені новий виклик, в якому я знову буду успішний по Божій благо-дати. Якщо я з яких-небудь причин оступається, я прошу Бога більше благодаті і мудрості; якщо я успішний, я віддаю Йому хвалу.
Але життя не була б такою без щоденних годин молитви. Ніхто не знає, які проблеми я б зустрів, якби не мо-лився щодня. Будучи пастором найбільшої церкви в світі, я знаю, що кожен день сатана намагається погубити мене. Якби він зміг відвернути мене хоч на короткий час від моєї молитовного життя, я був би незахищений перед його атаками. Тому я не можу дозволити собі пропустити навіть один годину мого молитовного часу, бо я знаю, що це є ис-точником моєї внутрішньої сили.