Московські правителі проявляли велику "свавілля" в організаційних церковних справах, призначаючи на вищі церковні посади або проганяючи неугодних ієрархів. Однак чим сильніше була організаційна залежність, тим міцніше релігійна свідомість трималося за незалежність "священного перекази". Тому перегляд богослужбових книг в середині XVII століття, прийнятий з ініціативи патріарха Никона, був сприйнятий значною частиною народу як відступ від канону і привів до тривалого розколу з його постійною тенденцією переходу в народні бунти, невизнання офіційної влади.
Цілі церковної реформи середини XVII століття. Церковна реформа переслідувала наступні цілі:
усунення відмінностей в богословській практиці між грецькою і російської церквами. Це дозволяло відновити зв'язок з європейським православним світом, прив'язати Росію до Європи духовно і тим самим розширити можливості для впливу в християнському світі;
введення однаковості в церковній службі по всій країні, так як на місцях богослужіння велося по-різному, ми мали риси язичницьких культів.
На чолі незгодних встав священик - протопоп Аввакум, на захист "старої віри" виступав і знаменитий Соловецький монастир. Так що рух старовірів було досить масовим.
Никонівський реформа виявила відкритий розкол, вже існував у російській церкви, з його незліченними сектами старовірів, молокан, хлистів і багатьох інших.
Ідеологія розколу включала складний спектр ідей і вимог: від проповіді національної замкнутості і ворожого ставлення до світського знання до заперечення кріпосного ладу з властивим йому поневолюванням особистості і зазіханням держави на духовний світ людини і боротьбу за демократизацію церкви.
Церква і держава спільними зусиллями намагалися придушити розкольницькі рух. Проти розкольників використовувалися засоби влади: тюрми і заслання, страти і гоніння. Рух розкольників потрясло основи церковної і державної влади.
Спроба честолюбного патріарха Никона затвердити пріоритет духовної влади над світською зазнала невдачі. Помісний собор 1667 року засудив Никона і позбавив його сану. Церква прийшла до висновку про необхідність розділу світської і духовної сфер діяльності. Визнавши незалежність патріарха у вирішенні духовних питань, собор проте підтвердив необхідність підпорядкування церкви царської влади. Російська православна церква зблизилася з православним світом. Зміни в такій складній сфері, як духовна, відкривали дорогу діяльності Петра I - великому перетворювача Росії.
Загадки і парадокси
Загадка- зображення або вираз, що потребує розгадки, тлумаченні. Парадокс-дивна думка, вислів, що розходиться з загальноприйнятими думками, науковими положеннями, а також думка, що суперечить здоровому глузду. Якщо плисти п.
Романтизм в літературі, музиці, живопису та архітектурі
Романтизм - це художній напрям, яке виникає на початку XIX в Європі і триває до 40-х років XIX століття. Романтизм спостерігається в літературі, образотворчому мистецтві, архітектурі, поведінці, одязі, психології людей. Н.
Мистецтво Африки в творчості Пікассо
Коли в травні 1907 Пікассо випадково зайшов в Етнографічний музей в Парижі (нині Музей Людини) в старому палаці Трокадеро і вперше побачив маски народів Африки, Океанії, Карибського басейну і Америки, на нього все це справило величезне впе.