1. Закони суспільства, на відміну від законів природи, створюються самими людьми в процесі їх життєдіяльності в суспільстві, вони пов'язані з повсякденним життям людей і суспільства (хоча можуть і не усвідомлювати людьми, сприйматися як сліпі, стихійні сили).
2. Закони суспільства і культури менш довговічні, ніж закони природи: вони «історичні». Особливо добре це видно на прикладі економічних, правових, політичних законів.
1. Конкретні науки, визначивши власний об'єкт дослідження, розглядають його поза системою притаманних йому зв'язків і відносин (наприклад: людина як біологічна істота, або людина як суб'єкт права). Цим досягаються предметна точність, строгість понятійного апарату, доказовість і т.д. Філософія до такої однозначності і точності не прагне. Поняття філософії більш гнучкі, так як ними визначаються найбільш загальні, граничні закони буття, суспільства і мислення, чого немає в конкретних науках.
2. Пізнання в філософії носить специфічний характер, воно виступає як розуміння смислів, закладених в досліджуваних явищах. Філософ вивчає не стільки самі явища, скільки сенс цих явищ для людини. Саме так розумів філософію видатний вітчизняний мислитель М.М. Бахтін: «Місце філософії. Вона починається там, де кінчається точна науковість і починається інонаучного. Її можна визначити як метамова всіх наук (і всіх видів пізнання і свідомості) ». Філософія спирається на весь пізнавальний досвід людства, а не тільки на досвід однієї або декількох наук, вона виступає як самосвідомість теоретичної діяльності в цілому, а тому не абсолютизує ні одну наукову методологію. Ніяка інша наука на це не здатна. Ця особливість філософії ставить її вище обмеженості і відносності будь-якого конкретно-наукового знання. Як форма ціннісної свідомості філософія може узагальнити і запропонувати людині і людству системи цінностей, вироблені культурою. Свобода ж людини багато в чому залежить від можливості вибору тієї системи цінностей, через яку він себе самореалізує в світі. Саме тому багато великі вчені бачили в філософії «шлях до свободи».
Фундаментальні дисципліни. Дисципліни прикладного характеру
1. Філософія 1.1. Етика, формальна логіка і ін.
2. Економіка 2.1. Менеджмент, ергономіка та ін.
3. Соціологія 3.1. Конфліктологія, микросоциология і ін.
4. Правознавство 4.1. Адміністративне право, кримінальне право і ін.
5. Психологія 5.1. Психологія праці, сімейного життя і т.д.
По-перше, на відміну від природи, про яку ми не можемо сказати, з якою метою вона виникла і чи є ця мета, де кордону природи і чи є вони взагалі, чому закони природи саме такі, а не інші, кордони, цілі, закони культури набагато більш зрозумілі з точки зору історичного походження конкретного змісту явищ, їх цілеспрямованості.
Зрозуміло, всі спроби виявити суть буття, закони природи, закони суспільства і людського мислення оголошуються не мають сенсу. Філософи і вчені, які займаються цими проблемами, називаються «маніяками», «шизофрениками» і «збоченцями» (інтелектуальними). Втім, Жиль Дельоз, що дав такі характеристики геніям науки і філософії, себе також відносив до «збоченцям».