Як розчинитися своє відособлене его в божественному Свідомості? (Дитина тут неправильно вимовляє французьке пропозицію).
Я не розумію, що ти хочеш сказати. «Розчинити»?
... в божественному Свідомості ...
Так, саме про це я й кажу ... Як розчинитися, ти хочеш сказати - розчинитися в Божественному, і втратити своє его?
Перш за все, потрібно цього захотіти. А потім потрібно з великим завзяттям прагнути, і потрібно, всякий раз, коли его проявляє себе, потрібно клацнути його по носі (Мати клацає себе по носі), поки воно не отримає стільки клацань, що втомиться від них і вийде з гри.
Але зазвичай, замість того, щоб клацнути його по носі, людина виправдовує його присутність. Майже завжди, коли воно виявляє себе, людина говорить собі: «Врешті-решт, це не позбавлено сенсу». І в більшості випадків ви навіть не знаєте, що це его, ви думаєте, що це ви самі. Але перша умова, це відчути необхідним більше не мати его. Потрібно дійсно розуміти, що ви більше не хочете його. Це не так-то просто. Це не так-то просто ... Тому що можна, гарненько обдумавши слова в своїй голові, сказати: «Я більше не хочу его, я більше не хочу бути відділеним від Божественного». Все це, це відбувається там всередині, ось так. Але все це залишається там, це не сильно впливає на ваше життя. В наступну ж мить ви робите щось виключно егоїстичне, розумієте, і знаходите це абсолютно нормальним. Вас це навіть не шокує.
Спочатку необхідно почати по-справжньому розуміти, що ж це означає. Перший спосіб ... Розумієте, існує багато етапів ... Спочатку необхідно постаратися не бути егоїстом - але це щось зовсім інше, розумієте ... Якщо ви візьмете англійські слова, то ви зрозумієте різницю. Річ у тім, в англійській мові є слово «selfish», а також слово «egoism». Его - «ego» існує в англійській і «selfish». І це абсолютно дві різні речі; і у французькому такого відмінності не робиться. Кажуть: «Я не хочу бути егоїстом», розумієте. Але цього дуже мало, дуже мало! Люди, після того, як перестають бути егоїстами, думають, що зробили грандіозний прогрес! Але цього дуже мало. Це просто, про, це просто відчувати свою сміховинно. Ви не можете собі уявити, як сміховинні егоїстичні люди!
Коли ви бачите, як вони весь час думають тільки про себе, відносять все тільки на свій рахунок, керовані просто своєю маленькою особистістю, поміщаючи себе в центр всесвіту і намагаючись зробити так, щоб весь всесвіт, включаючи Бога, оберталася навколо них самих, як ніби це найважливіша річ у всесвіті!
Якби тільки людина могла побачити себе з боку, розумієте, як ви бачите себе в дзеркалі, поспостерігати за своїм життям, це так безглуздо! (Сміючись) Для вас цього було б достатньо, щоб ... Людина несподівано відчув би, що він стає - о, зовсім сміховинним!
Пам'ятаю я якось прочитала на французькому - це був переклад - висловлювання Тагора, яке мене дуже розвеселило. Він розповідав про маленьку собачку. Він сказав ... він порівняв її з чимось ... Я зараз вже не пам'ятаю подробиць, але ось що мене вразило: маленька собачка сиділа на колінах у своєї господині і уявляла себе центром всесвіту! Це мене сильно вразило. Так і є! Я знала таку маленьку собачку. Але подібних їм дуже багато, майже все є такими. Розумієте, вони хочуть, щоб всі були зайняті тільки ними, і, треба сказати, їм це дуже добре вдається. Оскільки в присутності маленької собачки, так само як і маленьку дитину - що майже одне й те саме - всі зайняті тільки ними.
Хіба ви не помічали, що коли з'являється отакий маленький дитина (Мати показує який), все інше зупиняється? До цього люди могли розмовляти, розповідати щось цікаве, бути зайняті чимось більш високим; але як тільки з'являється маленька дитина, всі починають посміхатися, «сюсюкати», намагаються змусити його розмовляти, переносять на нього всю свою увагу. Не можна принести дитину без того, щоб тут же навколо нього не виникло загальне хвилювання, щоб все не захотіли взяти його на руки і змусити розмовляти. Тому цілком природно, що дитина відчуває себе центром всесвіту! Це цілком природно!
Те ж саме відбувається і в відношенні цуценя; те ж саме щодо кошеня. Це свого роду ... це дуже примітивна деформація якоїсь потреби захищати кого-то, хто менше вас. І це одна з форм, одна з ранніх форм неегоїстічеських прояви его. Воно відчуває себе таким задоволеним, коли може захистити кого-то, піклуватися про когось, хто набагато менше і набагато слабкіше його, хто практично знаходиться в наших силах, хто майже - навіть повністю - в наших силах, у кого немає ніякої сили опиратися . І тому ви відчуваєте себе доброчесними і великодушними, тому що не розчавили його як жука!
Це перший прояв великодушності в світі. Але все це, коли ви можете побачити те, що стоїть за цим і трохи вище, це виліковує вас від егоїстичності, бо це справді смішно! Це воістину сміховинно!
Тому треба буде пройти довгий, довгий, довгий шлях, перш ніж розчинити своє его в Божественному.
з бесіди Матері 28.07.1954