Фома Аквінський
Фома Аквінат (Thomas Aquinas). (1225 або 1226, замок Роккасекка, поблизу Акуіно, Пд Італія. 73 1274, монастир Фоссану-ова, Пд Італія), пор. -століття філософ і теолог З 1244 чернець-домініканець Навчався в Неаполітанському університеті (12391244), потім у ньому вченого і філософа Альберта Великого в Паризькому (12451248). і Кельнському (1248-52). ун-тах З 1257 доктор теології Паризького ун-ту Читав лекції в Парижі, Кельні, Римі та Неаполі У 1323 зарахований до лику святих католицької. церкви, в 1567 визнаний п'ятим «вчителем церкви».
Ф А написав бл 40 книг, в основних монументальних працях «Сума теології» ( «Summa theologica»). і «Сума проти язичників» ( «Summa contra gentiles»). дав систематизує філос. узагальнення пор. -століття теології, що стало основою ортодоксальної схоластики Филос. система Ф А канонізувала вчення Аристотеля, з'єднавши його з христ. поняттям Бога і частково з огляду на раціону-лістіч погляди Ібн Сини (Авіценни), Ібн Рушда (Аверроеса).
Основу філос. -теологіч. уявлень Ф А становить положення про об'єктивну реальність буття і можливості пізнання світу людиною, здатним до сприйняття істини за допомогою почуттів і абстрактного мислення Естеств. закони світобудови відображають, в поданні Ф А, вищу, універсальну істину, божеств розум, сам по собі недоступний для раціонального осмислення Ф А визнавав співіснування в людській свідомості двох типів інтелекту, пасивного, засвоюють досвід, і активного, що є джерелом пізнання Активний інтелект, переробний і розвиває емпіріч знання, може сприяти осягнення істини, в той же час бути причиною помилкових уявлень внаслідок недосконалості людської природи або неадекватного сприйняття Сліду етичні вчення Арістотеля, Ф А стверджував, що сутність людини становить його безсмертна душа, тому сенс людського існування полягає в її активності, т з в мисленні і прагненні до пізнання світу, які наближують до «початковим» принципам буття У той же час Ф А вважав, що кінцевий людський розум не здатний пізнати трансцендентного Бога Вища пізнання дається через благодатний дар, «світло через світло» Активний інтелект висвічує сутність речі, але потрібно, щоб висвітлює свет.н. образ пізнання злилися воєдино Гл. умова життя людини наявність морального закону, даного в божеств одкровенні і підтримуваного вірою Наділений вільною волею людина перебуває в стані морального вибору, що визначає його духовний шлях Особливе значення Ф А надавав совісті як акту оцінки людських діянь в аспекті їхнього ставлення до добра і зла.
- теолог, філософ, представник схоластики, один з ідеологів католицької церкви. Розумів розум як сутнісну потенцію людини, незалежну від віри. Майже всі атрибути Бога проголошував доступними розумінню, обгрунтовував буття Бога. Вся система пізнання, на його думку, повинна бути спрямована на досягнення вищого блага богопізнання.
Історія освіти і педагогічної думки
Питання відповідь:
Найпопулярніші терміни
× Хто лайкнет,
тому весь рік велика удача!