Євгеній Онєгін, головний герой однойменного роману у віршах А. С. Пушкіна, зображується молодим повісив, відповідним критеріям світла, dandy не тільки по одягу, а й за способом життя. Але світське суспільство не влаштовує Онєгіна, воно обурює його критичний розум.
До "Євгенія Онєгіна" протистояння людини і суспільства було показано у А. С. Грибоєдова в його комедії "Лихо з розуму". Головна дійова особа цього твору, Чацький, як і Оне-гін, незадоволений суспільством, в якому живе. Але, на відміну від Оне-гина, Чацький намагається змінити щось у фамусовском суспільстві, критикуючи його. Хоча просвітницькі ідеї Чацького виявилися не-плідними, герой комедії все ж діє (словом). Онєгін ж, хоча зневажає світло, все ж живе за його законами, не намагається нічого змінити, а байдуже нудьгує.
Пушкін писав Плетньова: "Ей, дивись, хандра гірше холери". Холера вражає тіло, а хандра вбиває душу. В душі Онєгіна немає радості, гармонії, благодаті. У чому причина цієї хвороби душі? Ап. Григор'єв в статті "Погляд на російську літературу зі смерті Пушкіна" висловлює думку, що хандра Онєгіна пов'язана з його вродженим, природним критицизмом, властивим російській здра-вому глузду. Критик стверджує, що критицизм Євгенія і, отже, хандра походить від його обдарованості, а не від озлоблений-ності, скептицизму, як у Чайльд-Гарольда.
Бєлінський вважав, що "озлоблений розум" - "ознака вищої натури" і знак того, що Онєгін морально вище оточуючих. Він впізнавав себе в "душі себелюбної і сухий", читаючи роман, і страждав від цього вражаючої схожості.
Дружба Онєгіна і Ленського показує, що Євген не Безд-шен. Він не демон, чи не пародія, не «модна примха", а обикновен-ний чоловік, "добрий малий", яких на світі багато.
Онєгін не знає, що йому потрібно, але точно знає, що його не уст-раівает то, ніж задоволена посередня натовп.
Євген віддається хандри і позіхання. Цікаво, що лермонтов-ський Печорін, персонаж твору "Герой нашого часу", який так само, як Чацкий і Онєгін, відкидає суспільство, в отли-чие від Онєгіна намагається взяти у долі свою частку радості. У цих двох героїв життєві шляхи різні, але результат один - хандра, туга і нудьга. Обидва романи, "Євгеній Онєгін" і "Герой нашого ча-мени", мають відкритий фінал, як у самого життя.
Писарєв у статті "Базаров" писав, що Онєгін "занадто багато і рано все взяв від життя, всім об'ївся". Критик стверджує, що Євген "носить красиву розчарування" в торжестві розуму і про-светітельскіх ідей, за допомогою яких неможливо що-небудь з-нити в суспільстві.
Нудьга Онєгіна - це не поза, а добровільний тяжкий хрест. Євген несе його всюди: в Петербурзі, в селі, в подорож по Росії. Скрізь його переслідує туга, він тяготиться життям. Він повертається з подорожі до Петербурга, де знову зустрічає Та-Тьян, і все для нього змінюється. Він кається в тому, що не зрозумів, не вподобав Тетяну ( ". Як я помилився, як покараний") і в тому, що на дуелі вбиває свого друга Ленського ( ". Закривавлена тінь йому була щодня"). В душі Онєгіна прокидається жага любові, розуміння. Закоханість у Тетяну виліковує Онєгіна від критицизму розуму.
Всі матеріали в розділі "Література і російська мова"