Що на роду написано.
або яблучко від яблуні недалеко падає.
Родовий гріх це не той гріх, за який ми несемо відповідальність, це не гріх, в якому людина винен, це та хвороба морального порядку, з якої народжується людина, але джерелом якої є не він сам, а його батьки, його предки.
Що ж конкретно є джерелом цієї хвороби? Як правило (а може, тільки так і є) - це якісь серйозні моральні злочини.
Виявляється, важкі (смертельні) гріхи виробляють дуже сильну дію на душу і тіло людини. Запам'ятаємо, людина - це єдина істота, хоча ми часто поділяємо його, кажучи: душа і тіло. І тому смертний гріх, виробляючи дуже сильну дію на совість людини, на душу (згадайте переживання Раскольникова хоча б з Достоєвського), накладає друк на все єство людини, в тому числі на його спадковість.
Таким чином, ми отримуємо страшний результат: злочин родоначальника, виявляється, завдає таку рану, яка передається протягом кількох поколінь.
Коли Біблія говорить про те, що гріх батька позначається до третього і четвертого роду, можна вважати, що дія цієї рани (яку завдає людина своїм злочином і яка передається з покоління в покоління) особливо сильно відчувається в перших ось цих трьох-чотирьох поколіннях. Як рана не загоюється у нас протягом якогось часу, так і тут особливо сильно ця рана позначається в цьому проміжку часу. Ось це і є родовий гріх. У тому, що це не богословська абстракція, а реальність нашого життя, мені здається, кожен може переконатися.
Ми на багатьох дітей прямо помічаємо яскраво виражені пристрасті, хвороби. Ця дитина ще нічого не знає, а пристрасть у нього вже випинає щосили. Над ним сміються його побратими, діти, він нічого не розуміє, а у нього вже пристрасть говорить. Дитина за цю пристрасть не несе відповідальності.
Гріхом це називається в тому сенсі, як, наприклад, в плотницком мистецтві або в столярному: потрібно зробити гладкуюгладкую дошку, стругати, і раптом раз і вилетів сучок! Ах, який огріх, вада!
Таким чином, родовий гріх, хоча і називається гріхом, на са-мом справі є хворобою успадкованою, а не особистим актом людини.
Але ця хвороба не вічна. Вона особливо діє на перші три-чотири роду і може бути вилікувана правильної життям, якщо протягом життя цих поколінь знайдуться люди, які будуть протистояти цій хворобі, боротися з собою і, врешті-решт, перемагати її. Тоді припиняється цей родовий гріх. Зі сказаного випливає дуже важливий висновок, про який потрібно знати всім людям, про що буквально проповідувати:
Це те, що називається родовим гріхом. У деяких пологах (племенах, якщо хочете) певні пристрасті позначаються з особливо великою силою. Тому так і залишилося в історії - рід каїнітів, розбійницькі пологи, злодійські династії і т.д. Там з особливою силою діє саме ця моральна хвороба.
Цим людям, до речі, потрібно поспівчувати. Ми їх засуджуємо, говоримо: «Ось негідники, ось злочинці!»
Таким чином, поняття «родовий гріх» має дуже велике значення для розуміння питання спа-сення і для оцінки нашого життя в цілому.
З лекцій професора Московської духовної академії,
доктора богослов'я Осипова А.І.