ПОЛОГОВОЇ АНГЕЛ
Одного разу я запитав діда, по якомусь приводу: «А як до цього поставиться Бог?»
Він посміхнувся і сказав: «Ніяк! Хочеш - кради, хочеш - людей обманюй, хочеш - працюй, хочеш - живи за чужий рахунок. Бог за тобою не стежить, він тебе не водить за руку.
Коли хлібороб посіє жито і вона росте і дозріває, хіба він ходить і дивиться за кожним стеблом? Ні. Коли жито доспеет, її жнуть, молотять, а потім несуть. Гарне зерно падає до ніг хлібороба, а пусте - несе вітром. Те, що впало до ніг, зберуть і посіють, а пусте - Божі кури і горобці поклюют. А яка не поклюют, впаде на камінь, а не в добру землю, і так же пропаде ».
Народне розуміння «взаємодії» Бога і людини аж ніяк не свідчить про те, що наші предки легковажно ставилися до своїх обов'язків і такий підхід вів до моральної розхлябаності або егоїзму.
Діди споконвіку заповідали:
«Після народження дитини треба нести в храм. В який храм ти понесеш свою дитину, ти вибираєш сам. Це твоє право - право батька. Хочеш - неси в костел, хочеш - в мечеть, хочеш - в синагогу. Тільки знай, що з цієї хвилини твої дороги з дитиною розходяться. Ти йдеш до церкви, а він - зовсім в іншу сторону. І віру, яку свого часу дали тобі батьки, ніколи не міняй, навіть під загрозою смерті. Таких людей у нас називають продажними, вони викликають в народі лише презирство ».
Віра була величезним духовним стрижнем за часів козацтва, але в той же час козаки не були фанатичною, сліпий віруючою паствою. Вони ставилися до Бога з величезною повагою і в той же час не вважали, що Божа кара настане через кожної дрібної провини. Головним був кінцевий підсумок прожитого життя.
«Господи, допоможи. Чи не допоможеш - сам зроблю », - говорив козак і орав землю. «Господи, допоможи побити ворога. Чи не допоможеш - сам поб'ю, тоді йому буде ще гірше »- і йшов в бій.
«Не проси у Бога те, що можеш зробити сам.
Зайдеш до церкви, став свічку за здоров'я живих батька і матері. І все! Якщо будеш все-таки просити, проси щось дуже велике. Таке, що людина зробити не може, а може зробити тільки Бог. У Бога просі- боже! У людей - людське! І ні в якому разі не проси гроші або хліба! Хліб самому треба виростити. Гроші самому треба заробити.
Не проси здоров'я! Кожній людині дано від Бога стільки здоров'я, скільки йому належить. Людина сама повинна це здоров'я зберегти порядної життям і розумним працею ».
Так з позиції науки Спаса вибудовувалася нашим народом система взаємозв'язків людини з вищими силами, яка була наочним посібником того, як саме, в якій послідовності і через яких «посередників» відбувається зв'язок людини з Богом. Головний в цій системі Родовий Ангел.
«У кожної людини є свій ангел, він об'єднує в собі двох ангелів: з батьківського роду і материнського роду», - повчав козак - характерник молодь. - «Таким чином, утворюється одне єдине поле, яке накриває весь рід, всіх близьких і далеких родичів, що живуть в конкретній місцевості. Родовий Ангел оберігає і дану місцевість - хутір, село, край. Приклади того, як рідна земля додає сили, добре відомі з билин і казок.
Так уявляли собі наші предки шлях перетворення людини! Його наближення до вищих небесних сил.
Коли людина, яка прожила гідно своє життя, вмирає, тіло його - «Божий стебло» - йде в землю, а душа - «зерно, яке виросло на Божому стеблі» - йде нагору, до свого Ангела і вливається разом з ним в загальну душу Родового Ангела.
У свою чергу, душі всіх родових Ангелів даної місцевості зливаються разом і утворюють вищу і потужну енергетичну субстанцію - Архангела, який ближче до Бога і захищає вже цілий край.
Людині час від часу необхідно координувати взаємодію свого енергетичного організму з тим світом, який знаходиться в більш розвиненому стані і контролює нас. Всі ці ангели, архангели, весь цей сонм святих нас контролює. Чому?
Ми є першим поверхом, а може і фізичним фундаментом, на якому зведено багатоповерховий будова. Там, нагорі, є ще другий поверх, де живуть більш розвинені енергетичні сутності, багато в чому залежні від нас. Коли людина на землі вмирає, там, на другому поверсі, народжується нова істота, і там його зустрічає весь рід. Вони керують розвитком душі в тому світі, віддають її в тамтешнє навчання: там йде душа в небесний дитсадок або в школу, а може, і в академію. Все залежить від того, як ти, людина, проживеш дану тобі життя на землі, наскільки розвинеш свою душу. Залежно від рівня її розвитку вона і буде «зараховано» до відповідного навчального закладу.
Головне у людини не шлунок. Головне - душа, яка знаходиться в районі серця. Коли людина вмирає, душа виходить з серця в бриль - корону, сформовану протягом життя і в цьому брилі, як в човнику, йде в інший - вищий світ. Тіло - будинок для душі, але не в кожному фізичному тілі є вища душа. Людина проходить різні ступені розвитку, на якому-небудь етапі він може втратити душу або ж, навпаки, знайти її.
Так наші предки представляли взаємозв'язок людини, його роду, тваринного і рослинного світу з вищими силами природи, з Богом.
Виховуючи своїх учнів, козак - характерник орієнтував їх на позитивний результат у використанні своїх природних і набутих здібностей. Для цього в юнацькій свідомості поняття Бог прирівнювалося до поняття Рід, і це було визначальним у вихованні патріотизму, заснованого на повазі до свого народу, свого краю, своєї держави
Черніков В.М. (Хранитель Знань)