Реферати з літератури і російської мови »Риси утопії в романі Миколи Чернишевського Що робити
Можна простежити хід внутрішнього розвитку Віри Павлівни: спочатку вдома вона знаходить внутрішню свободу потім з'являється необхідність суспільного служіння а потім повнота особистого життя необхідність трудитися незалежно від особистої волі і громадського свавілля.
Нежиттєвий радянський соціалізм походив із французького утопічного соціалізму представниками якого були Клод Анрі де Сен-Сімон і багато інших. Їх метою було створити благополуччя для всіх людей причому реформу провести так щоб кров не була пролита. Вони відмовлялися від ідеї рівності і братерства і вважали що суспільство повинно будуватися за принципом взаімопрізнательності стверджуючи необхідність ієрархії. Але хто ж буде розділяти людей за принципом більш і менш обдарованих? Так чому ж подяка - це найкраще що є в світі? Тому що ті хто знизу повинні бути вдячні іншим за те що вони внизу. Вирішувалася проблема повноцінного особистого життя. Буржуазний шлюб (укладений в церкві) вони вважали - торгівлею жінкою так як дама не може за себе постояти і забезпечити себе благополуччям і тому змушена продаватися; в ідеальному ж суспільстві вона буде вільна. На мій погляд найголовнішим в суспільстві повинна бути подяку.
Інші роботи по темі:
Роман Чернишевського Що робити став справжнім маніфестом російської революції. Написаний у в'язниці він був завдяки недбалості цензорів надрукований. Некрасовим в Современнике. Що ж приваблювало і приваблює в романі прогресивно мислячих людей.
Російська література завжди вважала однією зі своїх найважливіших завдань відображення тих змін і проблем які спостерігалися в суспільстві. Розвиток літератури завжди йшло паралельно з розвитком суспільної думки.
Graphics Тема уроку: Тема уроку: «Розвиток жанру антиутопії в романі Е. І. Замятіна« Ми », показ долі особистості в тоталітарній державі»
Сидячи в одиночній камері Олексіївського равеліну Петропавлівської фортеці, в проміжках між допитами і голодуванням Н. Г. Чернишевський написав своє програмне твір «Що робити?». Цей роман справив ефект бомби, що розірвалася в політичному житті Росії і одночасно став новим словом в російській літературі за формою і змістом.
«Нові люди», про які писав у своєму романі Чернишевський, були представниками нової фази розвитку суспільства того часу. Світ цих людей формувався в боротьбі зі старим режимом, вичерпали себе, але продовжували панувати. Герої роману майже на кожному кроці стикалися з труднощами і негараздами старого порядку і долали їх. «Нові люди» в творі - різночинці.
Н. Г. Чернишевський в романі "Що робити?" Звертався в першу чергу до розуму своїх читачів, незважаючи на те що сюжет там побудований на почуттях. Цікава доля цього твору.
Чернишевський, укладений в Петропавловській фортеці, що став жертвою царської сваволі, не занепав духом. У фортеці їм був задуманий і написаний ряд книг, в тому числі і знаменитий роман "Що робити?".
Чернишевський був самим справжнім революціонером, борцем за щастя народу. Він вірив у революційний переворот, після якого тільки, на його думку, могла змінитися життя народу на краще.
Образ, доля і характер Миколи Ростова. Його вчинки. Образ Миколи і його риси в інших героях толстовських творів: Костянтин Левін ( "Анна Кареніна"), Дмитро Нехлюдов ( "Воскресіння").
Переваги та недоліки роману на думку різних критиків. Мова і стиль оповіді в творі. Чернишевський про свій роман.
Напрямки російської громадської думки при Олександрі II. Питання філософії, релігії; нова молодь. Чернишевський про ці питання.
Головним героями цих двох романів є, Е. Базаров і Рахметов які вели Росію, до великого і світлого майбутнього.
Після селянської реформи 1861 року, коли в російських селах почалися хвилювання, викликані грабіжницьким характером реформи, отримала ходіння прокламація «До панським селянам».
Вважається, що твір Чернишевського «Що робити?» Належить до типу утопічних романів. Однак це занадто умовна характеристика, оскільки авантюрна зав'язка сюжету надає йому риси детективної повісті.
Революціонер-демократ Чернишевський, послідовник Бєлінського, близький і дорогий всім чесним людям землі своєю вірою в краще майбутнє трудового людства, своїм історичним оптимізмом.
Роман Чернишевського "Що робити?" Зняв у своїх ідейно-смислових проблемах, жанрової складності і різноманітності структур многорусловое історичний рух російського життя і літератури в 50-і роки XIX століття.
Чернишевський був самим справжнім революціонером, борцем за щастя народу. Він вірив у революційний переворот, після якого тільки, на його думку, могла змінитися життя народу на краще.
Романи "Батьки і діти" Тургенєва і "Що робити?" Чернишевського були написані майже в один час. "Батьки і діти" в 1861 році, а "Що робити?" В 1862 році.
Чернишевський був справжнім борцем за щастя народу. Він вірив в переворот, після якого могла змінитися життя народу на краще. І саме цією вірою у світле майбутнє народу перейнято його твір.
Практично всіх великих російських письменників хвилювала доля передового людини свого часу. Ця тема знайшла своє відображення в романі Тургенєва "Батьки і діти" і в романі Чернишевського "Що робити?".
Центральним у романі Н.Г. Чернишевського "Що робити?" Є образ Рахметова - "особливу людину", "вищої натури". В його образі злилися кращі риси передових людей епохи Чернишевського.
Як дійова особа Рахметов з'являється в розділі "Особливий людина". В інших розділах його ім'я тільки згадується. Але відчувається, що це один із центральних образів роману "Що робити?".
Нам близький і дорогий великий російський мислитель і борець за свободу народу - Микола Гаврилович Чернишевський. Своєю полум'яною, різнобічною теоретичною і політичною боротьбою з силами реакції Чернишевський показав приклад безстрашності
Перш ніж міркувати, чи є робота реалістичним, варто усвідомити, що є в принципі реалістичний твір. Визначення терміна "реалізм" в Літературному енциклопедичному словнику займає майже чотири сторінки, але, якщо підсумувати всю наведену там інформацію, реалізм - це художній метод, завдяки якому художник зображує життя в образах, відповідних суті явищ самого життя і створюваних за допомогою типізації фактів дійсності, іншими словами, в реалістичному творі повинні якомога повніше відбиватися факти реальному житті.
Питанням, незмінно яке хвилювало освічене російське суспільство, було ставлення до релігії. У 40-і роки в російську гуманістичну думку, яка йшла по шляху секуляризації, тобто відокремлення від релігії і Церкви, входить ідея соціалізму.